Photo: Two Trees in Winter

 

Poem: "Reluctance" by Robert Frost

 Out through the fields and the woods

   And over the walls I have wended;
I have climbed the hills of view
   And looked at the world, and descended;
I have come by the highway home,
   And lo, it is ended.

The leaves are all dead on the ground,
   Save those that the oak is keeping
To ravel them one by one
   And let them go scraping and creeping
Out over the crusted snow,
   When others are sleeping.

And the dead leaves lie huddled and still,
   No longer blown hither and thither;
The last lone aster is gone;
   The flowers of the witch hazel wither;
The heart is still aching to seek,
   But the feet question ‘Whither?’

Ah, when to the heart of man
   Was it ever less than a treason
To go with the drift of things,
   To yield with a grace to reason,
And bow and accept the end
   Of a love or a season?

We wait for God’s Dream: The First Sunday of Advent, 2023

                                                    We wait for God’s Dream:

The First Sunday of Advent, 2023 

December 3, 2023

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Isaiah 63:16-64:7; Psalm 80; 1 Corinthians 11:3-9; Mark 13:33-37

 

 

At the beginning of Advent, we pause to ponder the God who is to come into our lives as a Christmas experience. We may even ask, “What is God?” and “Why has God bothered to be born to us?” We know that God is the gift, and that God has given God’s self wholeheartedly to us in the birth of Jesus, a vulnerable infant. God has chosen to be, for our sakes, not any greater or more powerful than a tiny, helpless infant, dependent upon the love of a human family for survival. It shows us that the gift of divinity is hidden in our humanity. God chose to assume our human fragility and vulnerability.

 

In the Gospel, Jesus asks his disciples to remain awake and to be vigilant like a watchman attentive to the evolving times. Advent is a time of awakening ourselves to a new consciousness that all that we have is a gift freely given, and we are to receive this gift in spirit of poverty and thankfulness. In the Incarnation, God embraces human poverty and dependence upon others. The poverty about which we speak is dispossession. The poor person is not one who lives without things, but lives without possessing things. Christmas reminds us that God’s gifts are found at the manger: the poor, the humble, the forgotten, the weak, the simple, the laborer, the immigrant, the unwed, the old, and in the suffering.

 

In Advent, as we wait for the news of God’s arrival in Jesus, we are called to abandon the illusion of self-sufficiency, the belief that we can get along well enough on our own. We need God, we need a savior, we need each other. Jesus of Nazareth created a new community that he gathered to himself around God. He went where people lived and worked. He taught us that the shared life was the way we would find God. We do not go to Church to find God. We go to Church because we join a community of believers who want to give thanks. We find God by going into the world. Church is a symbolic gathering of what God is doing in this early life – reverencing that all life is sacred and is called to greater wholeness, bringing people together in compassion, teaching us the power of forgiveness, becoming engineers of peace and unity because we believe in God’s dream for the world.

 

We experience Christmas when we are at Eucharist because our lives become entangled with God’s in a sacred exchange. As we offer ourselves, God reciprocates so that our lives become God’s and God’s becomes ours. This is the way God breaks into our world; the incarnation occurs when we let God’s life become ours. God is a giver of life and abides by us in absolute fidelity that cannot be vanquished. God remains our hope and our future. 

 

This is what we look for in Advent, as the watchperson or gatekeeper. We look for signs of hope that God still remembers us. We look for the promise that God still cares for us. We hold onto the expectation that God’s dream for the world is still unfolding despite all the messiness of world events. We hope that our God will still come to save us and offer a seat at the table of friendship. We hope for a future of peace, harmony, and goodwill, a time when strife comes to an end, and we choose to build a world of possibilities together as God dreams for us.

 

Scripture for Daily Mass

 

Monday: (Isaiah 4) On that day, the branch of the Lord will be luster and glory, and the fruit of the earth will be honor and splendor for the survivors of Israel.

 

Tuesday: (Isaiah 11) On that day, a shoot shall sprout from Jesse’s stump, and from his roots a bud shall blossom. The Spirit of the Lord shall rest upon him.

 

Wednesday: (Romans 9) If you confess with your mouth that Jesus is Lord and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved.

 

Thursday: (Isaiah 26) On that day, they will sing this song: A strong city we have to protect us. Open up the gates to let in a nation that is just, one that keeps faith.   

 

Friday (Isaiah 29) Lebanon shall be changed into an orchard, and the orchard into a forest. Out of gloom and darkness, the eyes of the blind shall see. The deaf shall hear.  

  

Saturday (Isaiah 30) O people of Zion, who dwell in Jerusalem, no more will you weep.

 

Gospel: 

Monday: (Matthew 8) When Jesus entered Capernaum, a centurion approached him and said, “My servant is lying at home, paralyzed, suffering dreadfully. Come and cure him.”

 

Tuesday: (Luke 10) I give you praise, Father, Lord of heaven and earth, for although you had hidden these things from the learned and the wise, you have revealed them to the childlike.

 

Wednesday (Matthew 4) Jesus saw two brothers, Peter and Andrew, casting a net into the Sea of Galilee. He said to them, “Come after me and I will make you fishers of men.”

 

Thursday (Matthew 7) Jesus said to his disciples: Not everyone who says to me, Lord, Lord, will enter the Kingdom of heaven, but only the one who does the will of my Father.

 

Friday (Luke 21) Consider the fig tree. When their buds burst open, you see summer is near. Learn to read the signs of the times. All these things will pass away, but my words remain.

 

Saturday (Matthew 9) Jesus taught in all the towns and villages proclaiming the Gospel of the Kingdom. The harvest is abundant, but the laborers are few.

 

Saints of the Week

 

December 3: Francis Xavier, S.J., priest (1506-1552) was a founding members of the Jesuit Order who was sent to the East Indies and Japan as a missionary. His preaching converted hundreds of thousands of converts to the faith. He died before reaching China. Xavier was a classmate of Peter Faber and Ignatius of Loyola at the University of Paris.

 

December 6: Nicholas, bishop (d. 350), lived in southwest Turkey and was imprisoned during the Diocletian persecution. He attended the Council of Nicaea in 324. Since there are many stories of his good deeds, generous charity, and remarkable pastoral care, his character became the foundation for the image of Santa Claus.

 

December 7: Ambrose, bishop and doctor (339-397) was a Roman governor who fairly mediated an episcopal election in Milan. He was then acclaimed their bishop even though he was not baptized. He baptized Augustine in 386 and is doctor of the church because of his preaching, teaching and influential ways of being a pastor.

 

December 8: The Immaculate Conception of Mary is celebrated today, which is nine months before her birth in September. The Immaculate Conception prepares her to become the mother of the Lord. Scripture tells of the annunciation to Mary by the angel Gabriel. Mary's assent to be open to God's plan makes our salvation possible.

 

December 9: Juan Diego Cuauhtlatoatzin (1474-1548) was a poor, simple, indigenous man who was visited by Mary in 1531. She instructed him to build a church at Guadalupe near Mexico City. During another visit, she told him to present flowers to the bishop. When he did, the flowers fell from his cape to reveal an image of Mary that is still revered today.

 

This Week in Jesuit History

 

• December 3, 1563: At the Council of Trent, the Institute of the Society was approved. 
• December 4, 1870: The Roman College, appropriated by the Piedmontese government, was reopened as a Lyceum. The monogram of the Society over the main entrance was effaced. 
• December 5, 1584: By his bull Omnipotentis Dei, Pope Gregory XIII gave the title of Primaria to Our Lady's Sodality established in the Roman College in 1564, and empowered it to aggregate other similar sodalities. 
• December 6, 1618: In Naples, the Jesuits were blamed for proposing to the Viceroy that a solemn feast should be held in honor of the Immaculate Conception and that priests should make a public pledge defend the doctrine. This was regarded as a novelty not to be encouraged. 
• December 7, 1649: Charles Garnier was martyred in Etarita, Canada, as a missionary to the Petun Indians, among whom he died during an Iroquois attack. 
• December 8, 1984: Walter Ciszek, prisoner in Russia from 1939 to 1963, died. 
• December 9, 1741: At Paris, Fr. Charles Poree died. He was a famous master of rhetoric. Nineteen of his pupils were admitted into the French Academy, including Voltaire, who, in spite of his impiety, always felt an affectionate regard for his old master.

Esperamos el sueño de Dios: El Primer Domingo de Adviento, 2023

                                            Esperamos el sueño de Dios:

El Primer Domingo de Adviento, 2023

3 de diciembre de 2023

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Isaías 63:16-64:7; Salmo 80; 1 Corintios 11:3-9; Marcos 13:33-37

 

 

Al comienzo del Adviento, hacemos una pausa para reflexionar sobre el Dios que vendrá a nuestras vidas como una experiencia navideña. Incluso podemos preguntarnos: "¿Qué es Dios?" y “¿Por qué Dios se ha molestado en nacer entre nosotros?” Sabemos que Dios es el regalo y que Dios se ha entregado de todo corazón a nosotros en el nacimiento de Jesús, un niño vulnerable. Dios ha elegido no ser, por nuestro bien, más grande ni más poderoso que un pequeño e indefenso bebé, que depende del amor de una familia humana para sobrevivir. Nos muestra que el don de la divinidad está escondido en nuestra humanidad. Dios eligió asumir nuestra fragilidad y vulnerabilidad humana.

 

En el Evangelio, Jesús pide a sus discípulos que permanezcan despiertos y vigilantes como un centinela atento a la evolución de los tiempos. El Adviento es un tiempo para despertarnos a una nueva conciencia de que todo lo que tenemos es un regalo dado gratuitamente, y debemos recibir este regalo en espíritu de pobreza y agradecimiento. En la Encarnación, Dios abraza la pobreza humana y la dependencia de los demás. La pobreza de la que hablamos es despojo. El pobre no es aquel que vive sin cosas, sino que vive sin poseerlas. La Navidad nos recuerda que los dones de Dios se encuentran en el pesebre: los pobres, los humildes, los olvidados, los débiles, los sencillos, los trabajadores, los inmigrantes, los solteros, los ancianos y los que sufren.

 

En Adviento, mientras esperamos la noticia de la llegada de Dios a Jesús, estamos llamados a abandonar la ilusión de la autosuficiencia, la creencia de que podemos arreglárnoslas bastante bien por nuestra cuenta. Necesitamos a Dios, necesitamos un salvador, nos necesitamos unos a otros. Jesús de Nazaret creó una nueva comunidad que reunió en torno a Dios. Fue a donde la gente vivía y trabajaba. Nos enseñó que la vida compartida era el camino para encontrar a Dios. No vamos a la Iglesia para encontrar a Dios. Vamos a la Iglesia porque nos unimos a una comunidad de creyentes que quieren dar gracias. Encontramos a Dios yendo al mundo. La Iglesia es una reunión simbólica de lo que Dios está haciendo en esta vida temprana: reverenciar que toda vida es sagrada y está llamada a una mayor plenitud, unir a las personas en compasión, enseñarnos el poder del perdón, convertirnos en ingenieros de paz y unidad porque creemos. en el sueño de Dios para el mundo.

 

Experimentamos la Navidad cuando estamos en la Eucaristía porque nuestras vidas se entrelazan con la de Dios en un intercambio sagrado. Mientras nos ofrecemos, Dios corresponde para que nuestras vidas se conviertan en la de Dios y la de Dios en la nuestra. Esta es la manera en que Dios irrumpe en nuestro mundo; la encarnación ocurre cuando dejamos que la vida de Dios se convierta en nuestra. Dios es dador de vida y permanece con nosotros en una fidelidad absoluta e invencible. Dios sigue siendo nuestra esperanza y nuestro futuro.

 

Esto es lo que buscamos en Adviento, como vigilantes o porteros. Buscamos señales de esperanza de que Dios todavía nos recuerda. Buscamos la promesa de que Dios todavía se preocupa por nosotros. Nos aferramos a la expectativa de que el sueño de Dios para el mundo todavía se está desarrollando a pesar de todo el desorden de los acontecimientos mundiales. Esperamos que nuestro Dios todavía venga a salvarnos y nos ofrezca un asiento en la mesa de la amistad. Esperamos un futuro de paz, armonía y buena voluntad, un momento en el que los conflictos lleguen a su fin y elijamos construir juntos un mundo de posibilidades como Dios sueña para nosotros.

 

Escritura para la misa diaria

 

Lunes: (Isaías 4) En aquel día, el renuevo del Señor será lustre y gloria, y el fruto de la tierra será honra y esplendor para los sobrevivientes de Israel.

 

Martes: (Isaías 11) En aquel día, un retoño brotará del tronco de Jesé, y de sus raíces florecerá un capullo. El Espíritu del Señor reposará sobre él.

 

Miércoles: (Romanos 9) Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo.

 

Jueves: (Isaías 26) Ese día cantarán este cántico: Ciudad fuerte tenemos que protegernos. Abre las puertas para dejar entrar a una nación justa, que mantiene la fe.

 

Viernes (Isaías 29) El Líbano se convertirá en un huerto, y el huerto en un bosque. De la oscuridad y de las tinieblas, los ojos de los ciegos verán. Los sordos oirán.

  

Sábado (Isaías 30) Oh pueblo de Sion, que habitas en Jerusalén, ya no lloraréis más.

 

Evangelio: 

Lunes: (Mateo 8) Cuando Jesús entró en Capernaúm, se le acercó un centurión y le dijo: “Mi siervo está postrado en casa, paralítico, sufriendo terriblemente. Ven y cúralo”.

 

Martes: (Lucas 10) Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque aunque habías escondido estas cosas a los entendidos y a los sabios, las has revelado a los pequeños.

 

Miércoles (Mateo 4) Jesús vio a dos hermanos, Pedro y Andrés, echando una red en el mar de Galilea. Él les dijo: “Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres”.

 

Jueves (Mateo 7) Jesús dijo a sus discípulos: No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el Reino de los cielos, sino sólo el que hace la voluntad de mi Padre.

 

Viernes (Lucas 21) Considere la higuera. Cuando sus capullos se abren, ves que el verano está cerca. Aprenda a leer los signos de los tiempos. Todas estas cosas pasarán, pero mis palabras permanecen.

 

Sábado (Mateo 9) Jesús enseñó en todos los pueblos y aldeas proclamando el Evangelio del Reino. La mies es abundante, pero los trabajadores pocos.

 

Santos de la semana

 

3 de diciembre: Francisco Javier, SJ, sacerdote (1506-1552) fue uno de los miembros fundadores de la Orden de los Jesuitas y fue enviado a las Indias Orientales y Japón como misionero. Su predicación convirtió a cientos de miles de conversos a la fe. Murió antes de llegar a China. Xavier fue compañero de clase de Peter Faber e Ignacio de Loyola en la Universidad de París.

 

6 de diciembre: Nicolás, obispo (m. 350), vivía en el suroeste de Turquía y fue encarcelado durante la persecución de Diocleciano. Asistió al Concilio de Nicea en 324. Dado que existen muchas historias sobre sus buenas obras, su generosa caridad y su notable cuidado pastoral, su personaje se convirtió en la base de la imagen de Santa Claus.

 

7 de diciembre: Ambrosio, obispo y médico (339-397) fue un gobernador romano que medió justamente en una elección episcopal en Milán. Luego fue aclamado obispo suyo aunque no fue bautizado. Bautizó a Agustín en el año 386 y es doctor de la iglesia por su predicación, enseñanza y formas influyentes de ser pastor.

 

8 de diciembre: Hoy se celebra la Inmaculada Concepción de María , nueve meses antes de su nacimiento en septiembre. La Inmaculada Concepción la prepara para ser la madre del Señor. La Escritura habla de la anunciación a María por el ángel Gabriel. El consentimiento de María a abrirnos al plan de Dios hace posible nuestra salvación.

 

9 de diciembre: Juan Diego Cuauhtlatoatzin (1474-1548) era un hombre indígena pobre y sencillo que fue visitado por María en 1531. Ella le ordenó que construyera una iglesia en Guadalupe, cerca de la Ciudad de México. Durante otra visita, ella le dijo que le regalara flores al obispo. Cuando lo hizo, las flores cayeron de su capa para revelar una imagen de María que todavía hoy se venera.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 3 de diciembre de 1563: En el Concilio de Trento se aprueba el Instituto de la Sociedad.
• 4 de diciembre de 1870: El Colegio Romano, apropiado por el gobierno piamontés , es reabierto como Liceo. El monograma de la Sociedad sobre la entrada principal fue borrado.
• 5 de diciembre de 1584: Por su bula Omnipotentis Dei , el Papa Gregorio XIII dio el título de Primaria a la Congregación de Nuestra Señora establecida en el Colegio Romano en 1564, y la autorizó a agregar otras congregaciones similares.
• 6 de diciembre de 1618: En Nápoles, los jesuitas fueron acusados de proponer al virrey que se celebrara una fiesta solemne en honor de la Inmaculada Concepción y que los sacerdotes se comprometieran públicamente a defender la doctrina. Esto se consideró una novedad que no debía fomentarse.
• 7 de diciembre de 1649: Charles Garnier es martirizado en Etarita , Canadá, como misionero entre los indios petunes, entre los cuales muere durante un ataque iroqués.
• Muere Walter Ciszek , prisionero en Rusia de 1939 a 1963.
• 9 de diciembre de 1741: En París, el P. Charles Poree murió. Fue un famoso maestro de la retórica. Diecinueve de sus alumnos fueron admitidos en la Academia Francesa, entre ellos Voltaire, quien, a pesar de su impiedad, siempre sintió una afectuosa consideración por su antiguo maestro.

Photo: Pink and Blue lights on tree

 

Poem: "The Pity of the Leaves," by Edwin Arlington Robinson

Vengeful across the cold November moors, 

Loud with ancestral shame there came the bleak
Sad wind that shrieked, and answered with a shriek,
Reverberant through lonely corridors.
The old man heard it; and he heard, perforce,
Words out of lips that were no more to speak—
Words of the past that shook the old man’s cheek
Like dead, remembered footsteps on old floors.

And then there were the leaves that plagued him so!
The brown, thin leaves that on the stones outside
Skipped with a freezing whisper. Now and then
They stopped, and stayed there—just to let him know
How dead they were; but if the old man cried,
They fluttered off like withered souls of men.

Photo: Fractals

 

Spirituality: Minnie Bruce Pratt, "If we jump up" in Inside the Money Machine

Let new words leap out of our mouths.
Let our hands be astonished at what we have made, and glad.
Let us follow ourselves into a present not ruled by the past.
If we jump up now, our far will be near.

Photo: Dizzying

 

Poem: "What Can I Say?" by Mary Oliver

What can I say that I have not said before?
So I'll try it again.
The leaf has a song in it.
Stone is the face of patience.
Inside the river there is an unfinishable story
and you are somewhere in it
and it will never end until all ends.

Take your busy heart to the art museum and the chamber of commerce
but take it also to the forest.
The song you heard singing in the leaf when you
were a child
is singing still.
I am of years lived, so far, seventy-four,
and the leaf is singing still.

Poem: Wendell Berry, “Thirty More Years”

When I was a young man,
grown up at last, how large
I seemed to myself! I was a tree,
tall already, and what I had not
yet reached, I would yet grow
to reach. Now, thirty more years
added on, I have reached much
I did not expect, in a direction
unexpected. I am growing downward,
smaller, one among the grasses.

Poem: “Carpe Diem” by: Robert Frost

Age saw two quiet children
Go loving by at twilight,
He knew not whether homeward,
Or outward from the village,
Or (chimes were ringing) churchward.
He waited (they were strangers)
Till they were out of hearing
To bid them both be happy.
“Be happy, happy, happy,
And seize the day of pleasure.”
The age-long theme is Age’s.
‘Twas Age imposed on poems
Their gather-roses burden
To warn against the danger
That overtaken lovers
From being overflooded
With happiness should have it.
But bid life seize the present?
It lives less in the present
Than in the future always,
And less in both together
Than in the past. The present
Is too much for the senses,
Too crowding, too confusing –
Too present to imagine.

Photo: Our Day of Thanks

 

Poem: Lydia Marie Child, "Thanksgiving Day" or "Over the river and through the wood"

 Over the river and through the wood,

    To grandfather's house we go;

         The horse knows the way

         To carry the sleigh

    Through the white and drifted snow.

Over the river and through the wood--

    Oh, how the wind does blow!

         It stings the toes

         And bites the nose,

    As over the ground we go.

Over the river and through the wood,

    To have first-rate play.

         Hear the bells ring,

         "Ting-a-ling-ding!"

    Hurrah for Thanksgiving Day!

Over the river and through the wood,

    And straight through the barn-yard gate.

         We seem to go

         Extremely slow--

    It is so hard to wait!

Over the river and through the wood--

    Now grandmother's cap I spy!

         Hurrah for the fun!

         Is the pudding done?

    Hurrah for the pumpkin-pie!

We belong to Each Other: The Feast of Christ the King, Sunday

                                                   We belong to Each Other:

The Feast of Christ the King, Sunday 

November 26, 2023

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Ezekiel 34:11-17; Psalm 23; 1 Corinthians 15:20-28; Matthew 25:31-46

 

 

At this last Sunday of the church year, the readings give us the core of Christianity, that we belong to each other, that we are deeply connected, and it is through each other that we are saved. We do not merit salvation on our own, and we have a deep responsibility for each other’s well-being. As we have Jesus as our shepherd, we are to imitate him in shepherding those who are scattered or need to be healed or given rest. The Gospel states clearly the moral life upon which we will be judged, and still, with these articulated teachings, we still find ways to exclude, and judge, and deny people the hope they seek in God.

 

During these last days, it is natural for us to think about heaven and the afterlife and how well we have lived. There is not anything in this world that can replace the infinite value of human relationships. We long to be accepted and loved and to share life with another person. We seek intimacy, even though it makes us vulnerable, we seek our fulfillment through God and others. If heaven is the openness of the earth to its fulfillment in God, then heaven is what we have become: a shared life. Our judgment will be based on how open we have been with others, how generous and caring we have been for someone else’s well-being and flourishing. The absolute joy of heaven will come about because of the fulness of shared life we have generated on this earth.

 

What is heaven like? It is a being with, a belonging with another person, a being with someone in a way that we have contentment and rightness. We simply sit an accept the other person, which brings about an experience of joy, peace, and true happiness. These are the precious bonds of human relationships that emerge from a deep goodness that flows from one person to another. We do not have to do anything but join in the person’s presence in a spirit of goodwill and belonging. This is the bond of love that we experience as God’s spirit. It shows us the promise and beauty of a shared life because God wants to share God’s life with us. 

 

We are more and more one earth community with differences in culture, language, politics, yet there is a consciousness of belonging to the whole planet. In the end, the only thing that will matter will be how well we loved. That is what Jesus is saying. We are called to be present in the moment, heart and soul, attentive to the sounds of life in the midst of anxiety, laughter, sorrow, and wonder. We belong to each other, and we have to see, hear, and know the other person. When we truly help another person to belong, heaven opens where we are, right here on earth, in the very moment, and invites us in as we are. We can experience grace everywhere, and then love abounds. Our work is to receive and celebrate the grace offered to us. We can call this a sacrament of everyday life.

 

Love is the absolute fundamental force of attraction in the universe. Love unites and it builds up our world because God is rising up in the universe, and we see that we are given a choice to love. As we grow in love, we grow into freedom, and as the Gospel shows, we must make a choice to love or to reject love. For God to live, we must choose to love. As we draw closer in love to another person, God is more fully revealed. Love moves us into a bright light of a future fulness. Love is an ongoing creative process, and we must recreate ourselves and learn to love in new ways if we are to evolve into a wholeness of being. The Gospel message is full of hope. We can put love where there is not love, and then we will find love. 

 

Scripture for Daily Mass

 

Monday: (Daniel 1) King Nebuchadnezzar of Babylon came and laid siege to Jerusalem. The Lord handed over to him Jehoiakim, king of Judah, and some of the vessels of the temple of God; he carried them off to the land of Shinar.

 

Tuesday: (Daniel 2) In your vision, O king, you saw a statue, very large and exceedingly bright, terrifying in appearance as it stood before you. The head of the statue was pure gold, its chest and arms were silver, its belly and thighs bronze, the legs iron, its feet partly iron and partly tile.

 

Wednesday: (Daniel 5) King Belshazzar gave a great banquet for a thousand of his lords, with whom he drank. Under the influence of the wine, he ordered the gold and silver vessels which Nebuchadnezzar, his father, had taken from the temple in Jerusalem,
to be brought in so that the king, his lords, his wives and his entertainers might drink from them.

 

Thursday: (Romans 10) But how can they call on him in whom they have not believed? And how can they believe in him of whom they have not heard? And how can they hear without someone to preach? And how can people preach unless they are sent?

 

Friday (Daniel 7) In a vision I, Daniel, saw during the night, the four winds of heaven stirred up the great sea, from which emerged four immense beasts, each different from the others.

 

Saturday (Daniel 7) These four great beasts stand for four kingdoms which shall arise on the earth. But the holy ones of the Most High shall receive the kingship, to possess it forever and ever.

 

Gospel: 

Monday: (Luke 21) When Jesus looked up he saw some wealthy people
putting their offerings into the treasury and he noticed a poor widow putting in two small coins. He said, "I tell you truly, this poor widow put in more than all the rest.

 

Tuesday: (Luke 21) Jesus said, "All that you see here–the days will come when there will not be left a stone upon another stone that will not be thrown down."

 

Wednesday (Luke 21) You will even be handed over by parents, brothers, relatives, and friends, and they will put some of you to death. You will be hated by all because of my name, but not a hair on your head will be destroyed.

 

Thursday (Matthew 4) "Come after me, and I will make you fishers of men." At once they left their nets and followed him. He walked along from there and saw two other brothers, James, the son of Zebedee, and his brother John. They were in a boat, with their father Zebedee, mending their nets.

 

Friday (Luke 11) Consider the fig tree and all the other trees. When their buds burst open, you see for yourselves and know that summer is now near; in the same way, when you see these things happening, know that the Kingdom of God is near.

 

Saturday (Luke 21) Beware that your hearts do not become drowsy from carousing and drunkenness and the anxieties of daily life, and that day catch you by surprise like a trap. For that day will assault everyone who lives on the face of the earth.

 

Saints of the Week

 

November 26: John Berchmans, S.J., religious (1599-1621), was a Jesuit scholastic who is the patron saint of altar servers. He was known for his pious adherence to the rules and for his obedience. He did well in studies but was seized with a fever during his third year of philosophy and died at the age of 22. 

 

November 29: Bernardo Francisco de Hoyos, S.J., religious (1711-1735) was the first and main apostle to the devotion of the Sacred Heart. He entered the novitiate in Spain at age 14 and took vows at 17. He had mystical visions of the Sacred Heart. He was ordained in January 1735 with a special dispensation because he was not old enough. A few weeks after celebrating his first mass, he contracted typhus and died on November 29^th. 

 

November 30: Andrew, apostle (first century) was a disciple of John the Baptist and the brother of Simon Peter. Both were fishermen from Bethsaida. He became one of the first disciples of Jesus. Little is known of Andrew's preaching after the resurrection. Tradition places him in Greece while Scotland has incredible devotion to the apostle.  

 

December 1: Edmund Campion, S.J., (1540- 1581), Robert Southwell, S.J., (1561-1595) martyrs,were English natives and Jesuit priests at a time when Catholics were persecuted in the country. Both men acknowledge Queen Elizabeth as monarch, but they refused to renounce their Catholic faith. They are among the 40 martyrs of England and Wales. Campion was killed in 1581 and Southwell’s death was 1595.

 

This Week in Jesuit History

 

• November 26, 1678: In London the arrest and imprisonment of St Claude la Colombiere. He was released after five weeks and banished. 
• November 27, 1680: In Rome the death of Fr. Athanasius Kircher, considered a universal genius, but especially knowledgeable in science and archeology. 
• November 28, 1759: Twenty Fathers and 192 Scholastics set sail from the Tagus for exile. Two were to die on the voyage to Genoa and Civita Vecchia. 
• November 29, 1773: The Jesuits of White Russia requested the Empress Catherine to allow the Letter of Suppression to be published, as it had been all over Europe. "She bade them lay aside their scruples, promising to obtain the Papal sanction for their remaining in status quo. 
• November 30, 1642: The birth of Br Andrea Pozzo at Trent, who was called to Rome in 1681 to paint the flat ceiling of the church of San Ignacio so that it would look as though there were a dome above. There had been a plan for a dome but there was not money to build it. His work is still on view. 
• December 1, 1581: At Tyburn in London, Edmund Campion and Alexander Briant were martyred. 

December 2, 1552: On the island of Sancian off the coast of China, Francis Xavier died.

Somos el uno para el otro: La Fiesta de Cristo Rey, domingo

                                                   Somos el uno para el otro:

La Fiesta de Cristo Rey, domingo

26 de noviembre de 2023

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Ezequiel 34:11-17; Salmo 23; 1 Corintios 15:20-28; Mateo 25:31-46

 

 

En este último domingo del año eclesiástico, las lecturas nos dan la esencia del cristianismo: que nos pertenecemos unos a otros, que estamos profundamente conectados y que es a través de los demás que somos salvos. No merecemos la salvación por nuestra cuenta y tenemos una profunda responsabilidad por el bienestar de los demás. Como tenemos a Jesús como nuestro pastor, debemos imitarlo al pastorear a los que están dispersos o necesitan ser sanados o descansar. El Evangelio establece claramente la vida moral por la cual seremos juzgados y, aún así, con estas enseñanzas articuladas, todavía encontramos maneras de excluir, juzgar y negar a las personas la esperanza que buscan en Dios.

 

Durante estos últimos días, es natural que pensemos en el cielo y en el más allá y en lo bien que hemos vivido. No hay nada en este mundo que pueda reemplazar el valor infinito de las relaciones humanas. Anhelamos ser aceptados y amados y compartir la vida con otra persona. Buscamos intimidad, aunque nos haga vulnerables, buscamos nuestra realización a través de Dios y de los demás. Si el cielo es la apertura de la tierra a su plenitud en Dios, entonces el cielo es lo que nos hemos convertido: una vida compartida. Nuestro juicio se basará en cuán abiertos hemos sido con los demás, cuán generosos y preocupados hemos sido por el bienestar y el florecimiento de otra persona. El gozo absoluto del cielo se producirá gracias a la plenitud de vida compartida que hemos generado en esta tierra.

 

¿Cómo es el cielo? Es un estar con otra persona, una pertenencia a otra persona, un estar con alguien de una manera en la que tenemos satisfacción y rectitud. Simplemente nos sentamos y aceptamos a la otra persona, lo que genera una experiencia de alegría, paz y verdadera felicidad. Estos son los vínculos preciosos de las relaciones humanas que surgen de una bondad profunda que fluye de una persona a otra. No tenemos que hacer nada más que unirnos a la presencia de la persona con espíritu de buena voluntad y pertenencia. Este es el vínculo de amor que experimentamos como espíritu de Dios. Nos muestra la promesa y la belleza de una vida compartida porque Dios quiere compartir la vida de Dios con nosotros.

 

Somos cada vez más una comunidad terrestre con diferencias de cultura, idioma, política, pero hay una conciencia de pertenencia a todo el planeta. Al final lo único que importará será lo bien que amamos. Eso es lo que Jesús está diciendo. Estamos llamados a estar presentes en el momento, en corazón y alma, atentos a los sonidos de la vida en medio de la ansiedad, la risa, la tristeza y el asombro. Nos pertenecemos el uno al otro y tenemos que ver, oír y conocer a la otra persona. Cuando realmente ayudamos a otra persona a pertenecer, el cielo se abre donde estamos, aquí en la tierra, en el mismo momento, y nos invita a entrar tal como somos. Podemos experimentar la gracia en todas partes y entonces el amor abunda. Nuestro trabajo es recibir y celebrar la gracia que se nos ofrece. Podemos llamar a esto un sacramento de la vida cotidiana.

 

El amor es la fuerza de atracción fundamental absoluta en el universo. El amor une y construye nuestro mundo porque Dios se está levantando en el universo y vemos que se nos da la opción de amar. A medida que crecemos en el amor, crecemos en la libertad y, como muestra el Evangelio, debemos elegir amar o rechazar el amor. Para que Dios viva, debemos elegir amar. A medida que nos acercamos en amor a otra persona, Dios se revela más plenamente. El amor nos mueve hacia una luz brillante de una plenitud futura. El amor es un proceso creativo continuo, y debemos recrearnos y aprender a amar de nuevas maneras si queremos evolucionar hacia una plenitud del ser. El mensaje del Evangelio está lleno de esperanza. Podemos poner amor donde no lo hay y entonces encontraremos el amor.

 

Escritura para la misa diaria

 

Lunes: (Daniel 1 ) El rey Nabucodonosor de Babilonia vino y puso sitio a Jerusalén. El Señor le entregó a Joacim, rey de Judá, y algunos de los utensilios del templo de Dios; y los llevó a la tierra de Sinar.

 

Martes: (Daniel 2) En tu visión, oh rey, viste una estatua muy grande y sumamente brillante, de apariencia aterradora tal como estaba delante de ti. La cabeza de la estatua era de oro puro, su pecho y brazos de plata, su vientre y muslos de bronce, las piernas de hierro, sus pies en parte de hierro y en parte de teja.

 

Miércoles: (Daniel 5) El rey Belsasar dio un gran banquete para mil de sus señores, con quienes bebió. Bajo la influencia del vino, ordenó que trajeran los vasos de oro y plata que Nabucodonosor, su padre, había tomado del templo de Jerusalén, 
para que bebieran en ellos el rey, sus señores, sus mujeres y sus invitados.

 

Jueves: (Romanos 10) Pero ¿cómo podrán invocar a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo podrán creer en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo podrán oír sin alguien que predique? ¿Y cómo puede la gente predicar a menos que sea enviada ?

 

Viernes (Daniel 7 ) En una visión que yo, Daniel, vi durante la noche, los cuatro vientos del cielo agitaron el gran mar, del cual surgieron cuatro bestias inmensas, cada una diferente de las demás.

 

Sábado (Daniel 7 ) Estas cuatro grandes bestias representan cuatro reinos que se levantarán sobre la tierra. Pero los santos del Altísimo recibirán el reinado, para poseerlo por los siglos de los siglos.

 

Evangelio: 

Lunes: ( Lucas 21 ) Cuando Jesús miró hacia arriba , vio a algunas personas ricas 
poniendo sus ofrendas en el tesoro y notó a una viuda pobre poniendo dos monedas pequeñas. Él dijo: "En verdad os digo que esta viuda pobre echó más que todos los demás.

 

Martes: (Lucas 21) Jesús dijo: "Todo lo que veis aquí, vendrán días en que no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada".

 

Miércoles (Lucas 21) Incluso seréis entregados por padres, hermanos, parientes y amigos, y a algunos de vosotros matarán. Todos seréis aborrecidos a causa de mi nombre, pero ni un cabello de vuestra cabeza será destruido.

 

Jueves (Mateo 4) "Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres". Inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron. De allí se fue y vio a otros dos hermanos: Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan. Estaban en una barca, con su padre Zebedeo, remendando sus redes.

 

Viernes (Lucas 11) Considere la higuera y todos los demás árboles. Cuando sus capullos se abren, vosotros mismos lo comprobáis y sabéis que el verano está cerca; De la misma manera, cuando veáis suceder estas cosas, sabed que el Reino de Dios está cerca.

 

Sábado (Lucas 21) Mirad que vuestros corazones no se adormezcan de las borracheras y de las borracheras y de las inquietudes de la vida diaria, y ese día os pille por sorpresa como una trampa. Porque ese día asaltará a todos los habitantes de la faz de la tierra.

 

Santos de la semana

 

26 de noviembre: John Berchmans , SJ, religioso (1599-1621), fue un escolástico jesuita que es el santo patrón de los monaguillos. Era conocido por su piadosa adherencia a las reglas y por su obediencia. Le fue bien en los estudios, pero tuvo fiebre durante el tercer año de filosofía y murió a la edad de 22 años.

 

29 de noviembre: Bernardo Francisco de Hoyos , SJ, religioso (1711-1735) fue el primer y principal apóstol de la devoción del Sagrado Corazón. Ingresó al noviciado en España a los 14 años y tomó votos a los 17. Tuvo visiones místicas del Sagrado Corazón. Fue ordenado sacerdote en enero de 1735 con dispensa especial por no tener edad suficiente. Pocas semanas después de celebrar su primera misa contrajo tifus y falleció el 29 ^{de noviembre} .

 

30 de noviembre: Andrés, apóstol (siglo I) fue discípulo de Juan Bautista y hermano de Simón Pedro. Ambos eran pescadores de Betsaida. Se convirtió en uno de los primeros discípulos de Jesús. Poco se sabe de la predicación de Andrés después de la resurrección. La tradición lo sitúa en Grecia mientras que Escocia tiene una increíble devoción por el apóstol.

 

1 de diciembre: Edmund Campion, SJ, (1540-1581), Robert Southwell , SJ, (1561-1595) mártires, eran nativos ingleses y sacerdotes jesuitas en una época en la que los católicos eran perseguidos en el país. Ambos hombres reconocen a la reina Isabel como monarca, pero se niegan a renunciar a su fe católica. Se encuentran entre los 40 mártires de Inglaterra y Gales. Campion fue asesinado en 1581 y la muerte de Southwell fue en 1595.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 26 de noviembre de 1678: En Londres arresto y encarcelamiento de San Claude la Colombiere . Fue liberado después de cinco semanas y desterrado.
• 27 de noviembre de 1680: En Roma muere el P. Atanasio Kircher, considerado un genio universal, pero especialmente conocedor de ciencia y arqueología.
• 28 de noviembre de 1759: Veinte padres y 192 escolásticos zarpan del Tajo hacia el exilio. Dos morirían en el viaje a Génova y Civita Vecchia .
• 29 de noviembre de 1773: Los jesuitas de la Rusia Blanca solicitaron a la emperatriz Catalina que permitiera la publicación de la Carta de Supresión, como se había hecho en toda Europa. "Ella les pidió que dejaran de lado sus escrúpulos, prometiendo obtener la sanción papal para que permanecieran en el status quo.
• 30 de noviembre de 1642: Nace en Trento el H. Andrea Pozzo, que fue llamado a Roma en 1681 para pintar el techo plano de la iglesia de San Ignacio para que pareciera como si tuviera una cúpula encima. Había habido un plan para una cúpula pero no había dinero para construirla. Su obra todavía está a la vista.
• 1 de diciembre de 1581: En Tyburn , Londres, Edmund Campion y Alexander Briant fueron martirizados.

2 de diciembre de 1552: En la isla de Sancian , frente a la costa de China, muere Francisco Javier.