It’s all about Love: The Thirty-Third Sunday in Ordinary Time 2024

                                                                   It’s all about Love:

The Thirty-Third Sunday in Ordinary Time 2024

November 17, 2024

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Daniel 12:1-3; Psalm 16; Hebrews 10:1-18; Mark 13:24-32

 

We are approaching the end of the church year with exhortations to discern the signs of the times so we can make the best decisions to live with the greatest meaning. The first reading tells us nations will go through periods of distress, and Jesus tells us that we will see tribulation when the powers of the world will cast darkness over people’s hopes. The faithful ones will be saved because they can see rightly. Therefore, each day we must discern the signs so we can adjust our attitudes and amend our choices while we still have time. Let me give you a hint: It’s all about love. Also, I must tell you – loving well is hard, constant work. There’s no blueprint or roadmap. It is the road less traveled. 

 

Jesus judges well the human heart that strives to care, that bothers to even try, and to do so, it must enter the cross of another person’s life. This is scary stuff and time consuming. We make ourselves vulnerable, which creates fear and hesitation. We exist in a society dominated by narcissism and self-centeredness, and it risks becoming heartless if it does not make genuine human connections. If we lose our ability to feel and to connect meaningfully with others, we will become trapped within walls of our own making. We will be unable to form healthy relationships. To read the signs of the times, we must acquire authentic self-knowledge while keeping our minds and attitudes open to others who are in world. We must see our own suffering and that of others. It is our heart that welcomes and extends hospitality. We can become genuinely ourselves to the extent that we can acknowledge others, and it is only those who can accept themselves that are able to encounter others. 

 

Human love unifies. It connects. It binds. It has the power to look at our personal history through Christ’s eyes who reassembles the fragments of our story. I am who my heart says I am, for my ability uniquely sets me apart from others and enables me to be in communion with others. I pray because I am at the limits of my love, and I depend upon Christ to make sense of my powerlessness. My heart is the place from which I pray, my inmost core, the place that God believes in me and makes me whole. It is the place called “home,” – a safe, warm place of goodness and goodwill. It is the place that seeks harmony, the greater good, and reconciliation. My heart is the place where hope clings to life.

 

Loving is not easy. It hurts. Just as God lives eternally with a broken heart, so do we. The imbalances of the world are symptoms of the imbalance rooted in our human hearts. Reconciliation and peace are born from the human heart, so if we want world peace, we must mend the relationships in our tiny corner of the world. Christ’s heart is openness, gift, and encounter. We must learn to relate to one another in healthy and happy ways, of trusting ways, if we are to build God’s kingdom of love and justice. Our hearts are frail and wounded, and they seek a more dignified life, real human dignity for us and others. By tending to our hearts, we can experience a deep interiority, a profound contemplation. When we enter our own hearts, we find God waits for us there. We transcend the entire material universe when we settle into the gaze of our merciful God and find depths of communion that make our heart complete. We rest in God, and that grace is enough for us. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Revelation 1) The revelation of Jesus Christ, which God gave to him, to show his servants what must happen soon. He made it known by sending his angel to his servant John, who gives witness to the word of God and to the testimony of Jesus Christ by reporting what he saw.

 

Tuesday: (Revelation 3) The one who has the seven spirits of God, and the seven stars says this: “I know your works, that you have the reputation of being alive, but you are dead.

 

Wednesday: (Revelation 4) At once I was caught up in spirit. A throne was there in heaven, and on the throne sat one whose appearance sparkled like jasper and carnelian.
Around the throne was a halo as brilliant as an emerald.

 

Thursday: (Revelation 5) I, John, saw a scroll in the right hand of the one who sat on the throne. It had writing on both sides and was sealed with seven seals. Then I saw a mighty angel who proclaimed in a loud voice, “Who is worthy to open the scroll and break its seals?”

 

Friday (Revelation 10) Then the voice spoke to me and said: “Go, take the scroll that lies open in the hand of the angel who is standing on the sea and on the land.” So I went up to the angel and told him to give me the small scroll. He said to me, “Take and swallow it.

 

Saturday (Revelation 11) These are the two olive trees and the two lampstands that stand before the Lord of the earth. If anyone wants to harm them, fire comes out of their mouths and devours their enemies. In this way, anyone wanting to harm them is sure to be slain.

 

Gospel: 

Monday: (Luke 18) As Jesus approached Jericho a blind man was sitting by the roadside begging, and hearing a crowd going by, he inquired what was happening. They told him,
“Jesus of Nazareth is passing by.”

 

Tuesday: (Luke 19) At that time Jesus came to Jericho and intended to pass through the town. Now a man there named Zacchaeus, who was a chief tax collector and also a wealthy man, was seeking to see who Jesus was.

 

Wednesday (Luke 19) While people were listening to Jesus speak, he proceeded to tell a parable because he was near Jerusalem, and they thought that the Kingdom of God would appear there immediately.

 

Thursday (Luke 19) As Jesus drew near Jerusalem, he saw the city and wept over it, saying, “If this day you only knew what makes for peace–but now it is hidden from your eyes.

 

Friday (Luke 19) Jesus entered the temple area and proceeded to drive out those who were selling things, saying to them, “It is written, My house shall be a house of prayer,
but you have made it a den of thieves.”

 

Saturday (Luke 20) Now there were seven brothers; the first married a woman but died childless. Then the second and the third married her, and likewise all the seven died childless. Finally the woman also died.

 

Saints of the Week

 

November 17: Elizabeth of Hungary, (1207-1231) was the daughter of Andrew II, king of Hungary. She married Ludwig IV of Thuringia and as queen supported many charities. When her husband died in a crusade in 1227, she entered the Third Order of Franciscans. 

 

November 18: The Dedication of the Basilicas of Peter and Paul celebrates churches in honor of the two great church founders. St. Peter's basilica was begun in 323 by Emperor Constantine - directly over Peter's tomb. A new basilica was begun in 1506 and it was completed in 1626. Many great artists and architects had a hand in building it. St. Paul Outside the Walls was built in the 4th century over Paul's tomb. It was destroyed by fire in 1823 and subsequently rebuilt.

 

November 18: Rose Philippine Duchesne (1769-1852) joined the Sisters of the Sacred Heart and at age 49, traveled to Missouri to set up a missionary center and the first free school west of the Mississippi. She then founded six more missions. She worked to better the lives of the Native Americans.

 

November 21: The Presentation of Mary originated as a feast in 543 when the basilica of St. Mary's the New in Jerusalem was dedicated. The day commemorate the event when Mary's parent brought her to the Temple to dedicate her to God. The Roman church began to celebrate this feast in 1585.

 

November 22: Cecilia, martyr (2nd or 3rd century), is the patron saint of music because of the song she sang at her wedding. She died just days after her husband, Valerian, and his brother were beheaded for refusing to sacrifice to the gods. She is listed in the First Eucharistic prayer as an early church martyr.

 

November 23: Clement I, pope and martyr (d. 99) is also mentioned in the First Eucharistic prayer. He is the third pope and was martyred in exile. He is presumed to be a former slave in the imperial court. He wrote a letter to the Corinthians after a revolt and as pope he restored ordered within the ministries.   

 

November 23: Columban, abbot (d. 615) was an Irish monk who left Ireland for France with 12 companions to found a monastery as a base for preaching. They established 3 monasteries within 10 years. Columban opposed the king's polygamy and was expelled. He set up monasteries in Switzerland and Italy before he died. Though he was expelled, the monasteries were permitted to remain open.

 

November 23: Miguel Pro, S.J., martyr (1891-1927) lived in Guadalupe, Mexico before entering the Jesuits. Public worship was forbidden in Mexico so Miguel became an undercover priest often wearing disguises. He was arrested and ordered to be shot in front of a firing squad without benefit of a trial. Before he died she shouted out, "Long live Christ the King."

This Week in Jesuit History

 

• November 17, 1579. Bl Rudolph Acquaviva and two other Jesuits set out from Goa for Surat and Fattiphur, the Court of Akbar, the Great Mogul. 
• November 18, 1538. Pope Paul III caused the governor of Rome to publish the verdict proclaiming the complete innocence of Ignatius and his companions of all heresy. 
• November 19, 1526. The Inquisition in Alcala, Spain examined Ignatius. They were concerned with the novelty of his way of life and his teaching. 
• November 20, 1864. In St Peter's, Rome, the beatification of Peter Canisius by Pope Pius IX. 
• November 21, 1759. At Livorno, the harbor officials refused to let the ship, S Bonaventura, with 120 exiled Portuguese Jesuits on board, cast anchor. Carvalho sent orders to the Governor of Rio de Janeiro to make a diligent search for the supposed wealth of the Jesuits. 
• November 22, 1633. The first band of missionaries consisting of five priests and one brother, embarked from England for Maryland. They were sent at the request of Lord Baltimore. The best known among them was Fr. Andrew White. 
• November 22, 1791: Georgetown Academy opened with one student, aged 12, who was the first student taught by the Jesuits in the United States. 
• November 23, 1545: Jeronimo de Nadal, whom Ignatius had known as a student at Paris, entered the Society. Later Nadal was instrumental in getting Ignatius to narrate his autobiography.

Todo es cuestión de amor: El Trigésimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario 2024

Todo es cuestión de amor:

El Trigésimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario 2024

17 de noviembre de 2024

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Daniel 12:1-3; Salmo 16; Hebreos 10:1-18; Marcos 13:24-32

 

Nos acercamos al final del año eclesiástico con exhortaciones a discernir los signos de los tiempos para que podamos tomar las mejores decisiones para vivir con el mayor significado. La primera lectura nos dice que las naciones pasarán por períodos de angustia, y Jesús nos dice que veremos tribulación cuando los poderes del mundo arrojarán oscuridad sobre las esperanzas de las personas. Los fieles se salvarán porque pueden ver correctamente. Por lo tanto, cada día debemos discernir los signos para que podamos ajustar nuestras actitudes y enmendar nuestras decisiones mientras aún tenemos tiempo. Déjenme darles una pista: todo se trata de amor. Además, debo decirles: amar bien es un trabajo duro y constante. No hay un plan o una hoja de ruta. Es el camino menos transitado.

 

Jesús juzga bien el corazón humano que se esfuerza por preocuparse, que se molesta en intentarlo siquiera, y para hacerlo, debe entrar en la cruz de la vida de otra persona. Esto es algo aterrador y que requiere mucho tiempo. Nos hacemos vulnerables, lo que crea miedo y vacilación. Vivimos en una sociedad dominada por el narcisismo y el egocentrismo, y corre el riesgo de volverse despiadada si no establece conexiones humanas genuinas. Si perdemos nuestra capacidad de sentir y conectar significativamente con los demás, quedaremos atrapados dentro de muros que nosotros mismos hemos construido. Seremos incapaces de formar relaciones sanas. Para leer los signos de los tiempos, debemos adquirir un auténtico autoconocimiento, manteniendo nuestra mente y actitudes abiertas a los demás que están en el mundo. Debemos ver nuestro propio sufrimiento y el de los demás. Es nuestro corazón el que acoge y brinda hospitalidad. Podemos llegar a ser genuinamente nosotros mismos en la medida en que podamos reconocer a los demás, y solo aquellos que pueden aceptarse a sí mismos son capaces de encontrarse con los demás.

 

El amor humano unifica, conecta, vincula. Tiene el poder de mirar nuestra historia personal a través de los ojos de Cristo, que reúne los fragmentos de nuestra historia. Soy quien mi corazón dice que soy, porque mi capacidad me distingue de los demás y me permite estar en comunión con ellos. Rezo porque estoy al límite de mi amor y dependo de Cristo para dar sentido a mi impotencia. Mi corazón es el lugar desde el que rezo, mi núcleo más íntimo, el lugar donde Dios cree en mí y me hace completo. Es el lugar llamado “hogar”, un lugar seguro y cálido de bondad y buena voluntad. Es el lugar que busca la armonía, el bien mayor y la reconciliación. Mi corazón es el lugar donde la esperanza se aferra a la vida.

 

Amar no es fácil. Duele. Así como Dios vive eternamente con un corazón roto, nosotros también. Los desequilibrios del mundo son síntomas del desequilibrio que tiene su raíz en nuestros corazones humanos. La reconciliación y la paz nacen del corazón humano, así que si queremos la paz mundial, debemos reparar las relaciones en nuestro pequeño rincón del mundo. El corazón de Cristo es apertura, don y encuentro. Debemos aprender a relacionarnos unos con otros de manera sana y feliz, de manera confiada, si queremos construir el reino de amor y justicia de Dios. Nuestros corazones son frágiles y heridos, y buscan una vida más digna, una dignidad humana real para nosotros y para los demás . Al cuidar nuestros corazones, podemos experimentar una interioridad profunda, una contemplación profunda. Cuando entramos en nuestros propios corazones, encontramos que Dios nos espera allí. Trascendemos todo el universo material cuando nos acomodamos a la mirada de nuestro Dios misericordioso y encontramos profundidades de comunión que completan nuestro corazón. Descansamos en Dios, y esa gracia nos basta.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Apocalipsis 1 ) La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. Dios la dio a conocer enviando su ángel a su siervo Juan, quien da testimonio de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo al contar lo que vio.

 

Martes: (Apocalipsis 3 ) El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: “Yo conozco tus obras, que tienes fama de estar vivo, pero estás muerto.

 

Miércoles: (Apocalipsis 4 ) Al instante fui arrebatado en espíritu. Había un trono en el cielo, y en el trono estaba sentado alguien cuyo aspecto brillaba como jaspe y cornalina. 
Alrededor del trono había un halo tan brillante como una esmeralda.

 

Jueves: (Apocalipsis 5 ) Yo, Juan, vi un rollo en la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Tenía escritura por ambos lados y estaba sellado con siete sellos. Luego vi a un ángel poderoso que proclamó en voz alta: “¿Quién es digno de abrir el rollo y romper sus sellos?”

 

Viernes (Apocalipsis 10 ) Entonces la voz me habló y me dijo: “Ve, toma el rollo que está abierto en la mano del ángel que está de pie sobre el mar y sobre la tierra”. Entonces me acerqué al ángel y le dije que me diera el rollo pequeño. Él me dijo: “Tómalo y trágalo.

 

Sábado (Apocalipsis 11 ) Estos son los dos olivos y los dos candelabros que están delante del Señor de la tierra. Si alguien quiere hacerles daño, sale fuego de su boca y devora a sus enemigos. De esta manera, cualquiera que quiera hacerles daño seguramente será asesinado.

 

Evangelio:

Lunes: (Lucas 18) Mientras Jesús se acercaba a Jericó, un ciego estaba sentado junto al camino pidiendo limosna. Al oír que pasaba una multitud, preguntó qué estaba pasando. Le dijeron: 
«Es Jesús de Nazaret el que pasa».

 

Martes: ( Lucas 19 ) En aquel tiempo, Jesús llegó a Jericó y se disponía a pasar por la ciudad. Había allí un hombre llamado Zaqueo, jefe de los recaudadores de impuestos y también un hombre rico, que quería saber quién era Jesús.

 

Miércoles (Lucas 19 ) Mientras la gente escuchaba a Jesús hablar, él procedió a contar una parábola porque estaba cerca de Jerusalén, y pensaban que el Reino de Dios aparecería allí inmediatamente.

 

Jueves (Lucas 19 ) Cuando Jesús se acercaba a Jerusalén, vio la ciudad y lloró sobre ella, diciendo: «Si hoy conocieras lo que conduce a la paz, pero ahora está oculto a tus ojos.

 

Viernes (Lucas 19 ) Jesús entró al área del templo y procedió a expulsar a los que vendían cosas, diciéndoles: “Está escrito: Mi casa será casa de oración, 
pero ustedes la han convertido en cueva de ladrones”.

 

Sábado (Lucas 20 ) Había siete hermanos; el primero se casó con una mujer, pero murió sin tener hijos. Luego el segundo y el tercero se casaron con ella, y de la misma manera los siete murieron sin tener hijos. Finalmente, murió también la mujer.

 

Santos de la semana

 

17 de noviembre: Isabel de Hungría (1207-1231) era hija de Andrés II, rey de Hungría. Se casó con Luis IV de Turingia y, como reina, apoyó muchas obras de caridad. Cuando su marido murió en una cruzada en 1227, ingresó en la Tercera Orden de los Franciscanos.

 

18 de noviembre: La Dedicación de las Basílicas de Pedro y Pablo celebra las iglesias en honor a los dos grandes fundadores de la iglesia. La basílica de San Pedro fue iniciada en el año 323 por el emperador Constantino, directamente sobre la tumba de Pedro. Una nueva basílica se comenzó a construir en 1506 y se terminó en 1626. Muchos grandes artistas y arquitectos participaron en su construcción. San Pablo Extramuros se construyó en el siglo IV sobre la tumba de Pablo. Fue destruida por un incendio en 1823 y posteriormente reconstruida.

 

18 de noviembre: Rose Philippine Duchesne (1769-1852) se unió a las Hermanas del Sagrado Corazón y a los 49 años viajó a Missouri para establecer un centro misionero y la primera escuela gratuita al oeste del Mississippi. Luego fundó seis misiones más. Trabajó para mejorar las vidas de los nativos americanos.

 

21 de noviembre: La Presentación de María se originó como fiesta en el año 543 cuando se dedicó la basílica de Santa María la Nueva en Jerusalén. El día conmemora el evento en el que los padres de María la llevaron al Templo para consagrarla a Dios. La iglesia romana comenzó a celebrar esta fiesta en 1585.

 

22 de noviembre: Cecilia, mártir (siglo II o III), es la patrona de la música debido a la canción que cantó en su boda. Murió pocos días después de que su esposo, Valeriano, y su hermano fueran decapitados por negarse a ofrecer sacrificios a los dioses. Aparece en la Primera Plegaria Eucarística como una de las mártires de la Iglesia primitiva.

 

23 de noviembre: Clemente I, papa y mártir (fallecido en el año 99), también es mencionado en la Primera Plegaria Eucarística. Es el tercer papa y fue martirizado en el exilio. Se presume que fue un antiguo esclavo de la corte imperial. Escribió una carta a los corintios después de una revuelta y, como papa, restableció el orden en los ministerios.

 

23 de noviembre: Columbano, abad (fallecido en 615), fue un monje irlandés que abandonó Irlanda para trasladarse a Francia con 12 compañeros para fundar un monasterio que sirviera de base para la predicación. Establecieron 3 monasterios en 10 años. Columbano se opuso a la poligamia del rey y fue expulsado. Fundó monasterios en Suiza e Italia antes de morir. Aunque fue expulsado, se permitió que los monasterios permanecieran abiertos.

 

23 de noviembre: Miguel Pro, SJ, mártir (1891-1927) vivió en Guadalupe, México, antes de ingresar a la Compañía de Jesús. El culto público estaba prohibido en México, por lo que Miguel se convirtió en un sacerdote encubierto que a menudo usaba disfraces. Fue arrestado y se ordenó que lo fusilaran frente a un pelotón de fusilamiento sin el beneficio de un juicio. Antes de morir, ella gritó: "Viva Cristo Rey".

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 17 de noviembre de 1579. El beato Rodolfo Acquaviva y otros dos jesuitas partieron de Goa hacia Surat y Fattiphur , la corte de Akbar, el gran mogol.
• 18 de noviembre de 1538. El Papa Pablo III hizo publicar al gobernador de Roma el veredicto que proclamaba la completa inocencia de Ignacio y sus compañeros de toda herejía.
• 19 de noviembre de 1526. La Inquisición de Alcalá de Henares interrogó a Ignacio, preocupados por la novedad de su modo de vida y de su enseñanza.
• 20 de noviembre de 1864. En San Pedro, Roma, la beatificación de Pedro Canisio por el Papa Pío IX.
• 21 de noviembre de 1759. En Livorno, los funcionarios del puerto se negaron a dejar fondear el barco S Bonaventura, con 120 jesuitas portugueses exiliados a bordo. Carvalho envió órdenes al gobernador de Río de Janeiro para que hiciera una búsqueda diligente de la supuesta riqueza de los jesuitas.
• 22 de noviembre de 1633. El primer grupo de misioneros, compuesto por cinco sacerdotes y un hermano, se embarcó desde Inglaterra hacia Maryland. Fueron enviados a petición de Lord Baltimore. El más conocido de ellos fue el padre Andrew White.
• 22 de noviembre de 1791: Se inauguró la Academia de Georgetown con un estudiante, de 12 años, que fue el primer estudiante enseñado por los jesuitas en los Estados Unidos.
• 23 de noviembre de 1545: Jerónimo de Nadal, a quien Ignacio había conocido como estudiante en París, ingresó en la Compañía. Más tarde, Nadal contribuyó decisivamente a que Ignacio escribiera su autobiografía.

 

Photo: The Saints

 

Poem: The Gift, by Mary Oliver

Be still, my soul, and steadfast.
Earth and heaven both are still watching
though time is draining from the clock
and your walk, that was confident and quick,
has become slow.

So, be slow if you must, but let
the heart still play its true part.
Love still as once you loved, deeply
and without patience. Let God and the world
know you are grateful. That the gift has been given.

Photo: Holy Name Church

 

Spirituality: Hope Does Not Disappoint

We know that the Letter to the Romans marked a decisive turning point in St. Paul's work of evangelization. Until then, he had carried out his activity in the eastern part of the Empire, but now he turns to Rome and all that Rome meant in the eyes of the world. Before him lay a great challenge, which he took up for the sake of preaching the Gospel, which knows no barriers or confines. The Church of Rome was not founded by Paul, yet he felt impelled to hasten there in order to bring to everyone the Gospel of Jesus Christ, crucified and risen from the dead, a message of hope that fulfils the ancient promises, leads to glory and, grounded in love, does not disappoint.

Photo: The Glory of Sacred Spaces

 

Spirituality: Morris West in The Shoes of the Fisherman

It costs so much to be fully human... One has to abandon altogether the search for security, and reach out to the risk of living with both arms... One has to accept pain as a condition of existence... One has to court doubt and darkness as the cost of knowing. One needs a will stubborn in conflict, but apt always to total acceptance of every consequence of living and dying.

Poem: Melody Beattie, from the poem "Gratitude"

Gratitude unlocks the fullness of life.
It turns what we have into enough, and more.
It turns denial into acceptance,
chaos to order,
confusion to clarity.

Photo: Mickey, My friend's dog

 

Spirituality: Albert Schweitzer, Memoirs of Childhood and Youth

Sometimes our light goes out but is blown again into flame by an encounter with another human being. Each of us owes the deepest thanks to those who have rekindled this inner light.

Photo: Preach the Gospel

 

Spirituality: Cynthia Bourgeault from the "Ten Practical Guidelines for Conscious Aging"

Honestly accept the journey into physical diminishment as the new learning curve in your life and embrace it with curiosity and beginner's mind. Keep facing forward with a gently yielded heart; that is always the direction from which the new integration emerges.

Spiritual Accompaniment: The Thirty-Second Sunday in Ordinary Time 2024

                                                              Spiritual Accompaniment:

The Thirty-Second Sunday in Ordinary Time 2024

November 10, 2024

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1 King17:10-16; Psalm 146; Hebrews 9:24-28; Mark 12:38-44

 

We immediately see the parallels between Elijah and the widow of Zarephath and Jesus and the widow of the two mites at the Treasury. Both widows were indigent and at the edge of existence, and they demonstrated their trust. The widow at Zarephath trusted this mysterious man who spoke on behalf of God and assured her of sufficiency. The widow with the two mites trusted in the God who she knew was behind and beyond the trappings of the Temple. Jesus notes the style and manner by which people make their contributions, and he applauds the women for giving what she can.

 

We often think that the enemies of Jesus are the Pharisees, Sadducees, and the Scribes because we think of people as enemies. Rather, the enemy of faith is the attitude of clericalism. Jesus warned against the clericalism of the Scribes and Pharisees because it created their attitudes of exceptionalism, legalism, elitism, and rigorism that led to their hypocritical actions. In the Gospel, Jesus condemns the attitude clericalism of the Scribes while applauding the attitude of generosity of the widow. It ought to be no surprise that Pope Francis has set his papacy on eliminating clericalism. With that gone, we can focus on mercy, Elijah showed the widow mercy because he stayed with her and sustained her during her time of grief. He spiritually accompanied her and left her with hope.

 

Spiritual accompaniment will be a crucial pastoral role on the future church. It involves a ministry of listening, consolation, and reconciliation that brings about unconditional acceptance and belonging. It leads to a life of transformation. Through listening and engagement, we will perceive the uniqueness of each person and to help them find a responsible solution for their life’s situations. To do this, we must get to know the person’s whole story. We must help people process the pain they carry, to explore the disillusionment with the church and institutions, to help process the grudges one may carry against God so that it does not turn into self-blame or other hurtful tendencies. The type of ministry will have to understand a person’s despair, loss of hope, and loss of meaning in life. This accompaniment needs to help people leas a most meaningful life.

 

The future of the Catholic church will be when it rediscovers the small “c” catholicity, that is, when it becomes universal again. Spiritual accompaniment will be in a liminal space between religious and secular spheres. The language of the future will have to express itself in understandable ways to one’s environment. The role of the clergy will be beyond institutional boundaries to provide empathy and respect for a person’s story. The work will be to listen to the people, to foster their trust once again, to provide avenues of hope, and to help them in their search for meaning. One must create new spaces of love within the church, where love is a space of trust, of security, and of acceptance. The church must help people truly become themselves because it is only when we are accepted and loved, just as we are, that we can accept and love others. As the new archbishop of Boston writes in his motto: We are called to put out into the deep.

 

Elijah spiritually accompanied the widow of Zarephath to sustain her and to get her back on her feet. Jesus showed how the widow at the Temple spiritually accompanied the Temple in the face of legalism and clericalism. This type of accompaniment ushers in the Reign of God and gives hope to those striving to survive. Let’s pray we can be there for one another in such a way that our actions give meaning and hope to others who are clinging onto their despair. Let’s pray we can simply show up for one another and put out into the deep. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Titus 1) For a bishop as God's steward must be blameless, not arrogant, not irritable, not a drunkard, not aggressive, not greedy for sordid gain, but hospitable, a lover of goodness, temperate, just, holy, and self-controlled, holding fast to the true message as taught so that he will be able both to exhort with sound doctrine and to refute opponents.

 

Tuesday: (Titus 2) You must say what is consistent with sound doctrine, namely, that older men should be temperate, dignified, self-controlled, sound in faith, love, and endurance.

 

Wednesday: (Titus 3) But when the kindness and generous love of God our savior appeared, not because of any righteous deeds we had done but because of his mercy,
he saved us through the bath of rebirth and renewal by the Holy Spirit.

 

Thursday: (Philemon 7) I urge you on behalf of my child Onesimus, whose father I have become in my imprisonment, who was once useless to you but is now useful to both you and me. I am sending him, that is, my own heart, back to you.

 

Friday (2 John 4) Many deceivers have gone out into the world, those who do not acknowledge Jesus Christ as coming in the flesh; such is the deceitful one and the antichrist. Look to yourselves that you do not lose what we worked for but may receive a full recompense.

 

Saturday (3 John 5) Beloved, you are faithful in all you do for the brothers and sisters,
especially for strangers; they have testified to your love before the Church. Please help them in a way worthy of God to continue their journey.

 

Gospel: 

Monday: (Luke 17) Things that cause sin will inevitably occur, but woe to the one through whom they occur. It would be better for him if a millstone were put around his neck and he be thrown into the sea than for him to cause one of these little ones to sin.

 

Tuesday: (Luke 17) Who among you would say to your servant who has just come in from plowing or tending sheep in the field, ‘Come here immediately and take your place at table’?

 

Wednesday (Luke 17) As he was entering a village, ten lepers met him. They stood at a distance from him and raised their voice, saying, “Jesus, Master! Have pity on us!” And when he saw them, he said, “Go show yourselves to the priests.”

 

Thursday (Luke 17) Jesus said in reply, “The coming of the Kingdom of God cannot be observed, and no one will announce, ‘Look, here it is,’ or, ‘There it is.’ For behold, the Kingdom of God is among you.” 

 

Friday (Luke 17) As it was in the days of Noah, so it will be in the days of the Son of Man; they were eating and drinking, marrying and giving in marriage up to the day
that Noah entered the ark, and the flood came and destroyed them all. Similarly, as it was in the days of Lot

 

Saturday (Luke 18) Pay attention to what the dishonest judge says. Will not God then secure the rights of his chosen ones who call out to him day and night? Will he be slow to answer them? I tell you, he will see to it that justice is done for them speedily. 

 

Saints of the Week

 

November 10: Leo the Great, pope and doctor (d. 461) tried to bring peace to warring Roman factions that were leaving Gaul vulnerable to barbarian invasions. As pope, he tried to keep peace again - in particular during his meeting with Attila the Hun, whom he persuaded not to plunder Rome. However, in Attila's next attack three years later, Rome was leveled. Some of Leo's writings on the incarnation were influential in formulating doctrine at the Council of Chalcedon. 

 

November 11: Martin of Tours, bishop (316-397), became an Roman soldier in Hungary because he was born into a military family. After he became a Christian, he left the army because he saw his faith in opposition to military service. He settled in Gaul and began its first monastery. He was proclaimed bishop in 371 and worked to spread the faith in at time of great uncertainty and conflict. He divided sections of his diocese into parishes.

 

November 12: Josaphat, bishop and martyr (1580-1623) was a Ukranian who entered the Basilian order and was ordained in the Byzantine rite. He was named the archbishop of Polotsk, Russia and attempted to unite the Ukrainian church with Rome. His opponents killed him. He is the first Eastern saint to be formally canonized.

 

November 13: Francis Xavier Cabrini, religious (1850-1917) was an Italian-born daughter to a Lombardy family of 13 children. She wanted to become a nun, but needed to stay at her parents’ farm because of their poor health. A priest asked her to help work in a girls’ school and she stayed for six years before the bishop asked her to care for girls in poor schools and hospitals. With six sisters, she came to the U.S. in 1889 to work among Italian immigrants. She was the first American citizen to be canonized.   

 

November 13: Stanislaus Kostka, S.J., religious (1550-1568) was a Polish novice who walked from his home to Rome to enter the Jesuits on his 17^th birthday. He feared reprisals by his father against the Society in Poland so we went to directly see the Superior General in person. Francis Borgia admitted him after Peter Canisius had him take a month in school before applying for entrance. Because of his early death, Kostka is revered as the patron saint of Jesuit novices. 

 

November 14: Pedro Arrupe, S.J., Superior General (1917-1991) was the 28^th Superior General of the Jesuits. He was born in the Basque region of the Iberian Peninsula. He is considered one of the great reformers of the Society because he was asked by the Pope to carry out the reforms of Vatican II. November 14^th is the commemoration of his birth.

 

November 14: Joseph Pignatelli, S.J., religious and Superior General (1737-1811) was born in Zaragosa, Spain and entered the Jesuits during a turbulent era. He was known as the unofficial leader of the Jesuits in Sardinia when the Order was suppressed and placed in exile. He worked with European leaders to continue an underground existence and he was appointed Novice Master under Catherine the Great, who allowed the Society to receive new recruits. He secured the restoration of the Society partly in 1803 and fully in 1811 and bridged a link between the two eras of the Society. He oversaw a temperate reform of the Order that assured their survival.

 

November 15: Albert the Great, bishop and doctor (1200-1280), joined the Dominicans to teach theology in Germany and Paris. Thomas Aquinas was his student. With his reluctance, he was made bishop of Ratisbon. He resigned after four years so he could teach again. His intellectual pursuits included philosophy, natural science, theology, and Arabic language and culture. He applied Aristotle's philosophy to theology.

 

November 16: Roch Gonzalez, John del Castillo, and Alphonsus Rodriguez, S.J. (1576-1628) were Jesuit priests born to Paraguayan nobility who were architects of the Paraguayan reductions, societies of immigrants based on religious faith. They taught the indigenous population how to plant farms and other basic life skills that would protect them from the insidious slave trades of Spain and Portugal. By the time the Jesuits were expelled, 57 such settlements were established. Roch was a staunch opponent of the slave trade. He, John, and Alphonsus were killed when the envy of a local witch doctor lost his authority at the expense of their growing medical expertise.  

 

November 16: Margaret of Scotland (1046-1093) was raised in Hungary because the Danes invaded England. She returned after the Norman Conquest in 1066 and sought refuge in Scotland. She married the king and bore him eight children. She corrected many wayward abuses within the church and clarified church practices. 

 

November 16: Gertrude the Great (1256-1302) was placed for childrearing into a Benedictine monastery at age 5 in Saxony. She lived with two mystics named Mechthild and as she developed her intellectual and spiritual gifts, she too became a mystic. Her spiritual instructions are collected into five volumes. She wrote prayers as a first advocate of the Sacred Heart.

This Week in Jesuit History

 

• November 10, 1549. At Rome, the death of Paul III, to whom the Society owes its first constitution as a religious order. 
• November 11, 1676. In St James's Palace, London, Claude la Colombiere preached on All Saints. 
• November 12, 1919. Fr. General Ledochowski issued an instruction concerning the use of typewriters. He said that they could be allowed in offices but not in personal rooms, nor should they be carried from one house to another. 
• November 13, 1865. The death of James Oliver Van de Velde, second bishop of the city of Chicago from 1848 to 1853. 
• November 14, 1854. In Spain, the community left Loyola for the Balearic Isles, in conformity with a government order. 
• November 15, 1628. The deaths of St Roch Gonzalez and Fr. Alphonsus Rodriguez. They were some of the architects of the Jesuit missions in Uruguay and Paraguay. 
• November 16, 1989. In El Salvador, the murder of six Jesuits connected with the University of Central America together with two of their lay colleagues.

Acompañamiento Espiritual: El Trigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario 2024

                                                       Acompañamiento Espiritual:

El Trigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario 2024

10 de noviembre de 2024

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predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

1 Reyes 17:10-16; Salmo 146; Hebreos 9:24-28; Marcos 12:38-44

 

Inmediatamente vemos los paralelos entre Elías y la viuda de Sarepta y Jesús y la viuda de las dos blancas en el Tesoro. Ambas viudas eran indigentes y estaban al borde de la existencia, y demostraron su confianza. La viuda de Sarepta confió en este hombre misterioso que habló en nombre de Dios y le aseguró que tendría lo suficiente. La viuda de las dos blancas confió en el Dios que ella sabía que estaba detrás y más allá de los adornos del Templo. Jesús observa el estilo y la manera en que las personas hacen sus contribuciones, y aplaude a las mujeres por dar lo que pueden.

 

A menudo pensamos que los enemigos de Jesús son los fariseos, los saduceos y los escribas porque pensamos en las personas como enemigos. Más bien, el enemigo de la fe es la actitud del clericalismo. Jesús advirtió contra el clericalismo de los escribas y fariseos porque creó sus actitudes de excepcionalismo, legalismo, elitismo y rigorismo que llevaron a sus acciones hipócritas. En el Evangelio, Jesús condena la actitud clerical de los escribas mientras aplaude la actitud de generosidad de la viuda. No debería sorprender que el Papa Francisco haya propuesto su papado eliminar el clericalismo. Una vez que eso haya desaparecido, podemos centrarnos en la misericordia: Elías mostró misericordia a la viuda porque se quedó con ella y la sostuvo durante su momento de dolor. La acompañó espiritualmente y la dejó con esperanza.

 

El acompañamiento espiritual será un papel pastoral crucial en la iglesia del futuro. Implica un ministerio de escucha, consuelo y reconciliación que genera aceptación y pertenencia incondicionales. Conduce a una vida de transformación. A través de la escucha y el compromiso, percibiremos la singularidad de cada persona y la ayudaremos a encontrar una solución responsable para las situaciones de su vida. Para ello, debemos conocer la historia completa de la persona. Debemos ayudar a las personas a procesar el dolor que llevan, a explorar la desilusión con la iglesia y las instituciones, a ayudar a procesar los rencores que uno puede tener contra Dios para que no se conviertan en culpabilidad propia u otras tendencias dañinas. El tipo de ministerio tendrá que comprender la desesperación de una persona, la pérdida de esperanza y la pérdida de sentido en la vida. Este acompañamiento debe ayudar a las personas a tener una vida más significativa.

 

El futuro de la Iglesia católica será cuando redescubra la catolicidad con “c” minúscula, es decir, cuando vuelva a ser universal. El acompañamiento espiritual se situará en un espacio liminal entre las esferas religiosa y secular. El lenguaje del futuro tendrá que expresarse de forma comprensible para el entorno. El papel del clero irá más allá de los límites institucionales para proporcionar empatía y respeto por la historia de una persona. El trabajo será escuchar a la gente, fomentar de nuevo su confianza, ofrecer caminos de esperanza y ayudarles en su búsqueda de sentido. Hay que crear nuevos espacios de amor dentro de la Iglesia, donde el amor sea un espacio de confianza, de seguridad y de aceptación. La Iglesia debe ayudar a las personas a convertirse realmente en sí mismas, porque sólo cuando somos aceptados y amados, tal como somos, podemos aceptar y amar a los demás. Como escribe el nuevo arzobispo de Boston en su lema: Estamos llamados a remar mar adentro.

 

Elías acompañó espiritualmente a la viuda de Sarepta para sostenerla y ayudarla a recuperarse. Jesús mostró cómo la viuda del Templo acompañó espiritualmente al Templo frente al legalismo y el clericalismo. Este tipo de acompañamiento inaugura el Reino de Dios y da esperanza a quienes luchan por sobrevivir. Oremos para que podamos estar ahí los unos para los otros de tal manera que nuestras acciones den sentido y esperanza a otros que se aferran a su desesperación. Oremos para que podamos simplemente estar presentes los unos para los otros y remar mar adentro.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Tito 1 ) Porque es necesario que el obispo, como administrador de Dios, sea irreprensible, no arrogante, no irritable, no borracho, no pendenciero, no ávido de ganancias deshonestas, sino hospitalario, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, aferrado a la verdadera enseñanza, de modo que también pueda exhortar con sana doctrina y refutar a los adversarios.

 

Martes: (Tito 2 ) Debes decir lo que es consistente con la sana doctrina, es decir, que los ancianos deben ser templados, dignos, autocontrolados, sanos en la fe, el amor y la resistencia.

 

Miércoles: (Tito 3 ) Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor generoso, nos salvó por su misericordia, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, mediante el baño de regeneración 
y de renovación por el Espíritu Santo.

 

Jueves: (Filemón 7 ) Te ruego por mi hijo Onésimo, de quien me he convertido en padre en mi prisión, que una vez te fue inútil pero ahora es útil tanto para ti como para mí. Te lo envío, es decir, mi propio corazón.

 

Viernes (2 Juan 4 ) Muchos engañadores han salido al mundo, aquellos que no reconocen que Jesucristo vino en carne; tal es el engañador y el anticristo. Cuídense a ustedes mismos para que no pierdan lo que hemos trabajado, sino que reciban una recompensa completa.

 

Sábado (3 Juan 5 ) Amado, tú eres fiel en todo lo que haces por los hermanos y hermanas, 
especialmente por los desconocidos; ellos han dado testimonio de tu amor ante la Iglesia. Por favor, ayúdalos de una manera digna de Dios para que continúen su camino.

 

Evangelio:

Lunes: (Lucas 17) Las cosas que hacen pecar a alguien ocurrirán inevitablemente, pero ¡ay de aquel por quien ocurren! Mejor le sería si le pusieran una piedra de molino al cuello y lo arrojaran al mar, que hacer pecar a uno de estos pequeños.

 

Martes: (Lucas 17 ) ¿Quién de vosotros le diría a su siervo que acaba de regresar de arar o de cuidar las ovejas en el campo: “Ven acá inmediatamente y siéntate a la mesa”?

 

Miércoles (Lucas 17 ) Al entrar en un pueblo, le salieron al encuentro diez leprosos. Se pararon a cierta distancia y alzaron la voz diciendo: «¡Jesús, Maestro! ¡Ten compasión de nosotros!». Cuando los vio, les dijo: «Vayan a presentarse a los sacerdotes».

 

Jueves (Lucas 17 ) Jesús respondió: “La venida del Reino de Dios no se puede observar, y nadie anunciará: ‘Miren, aquí está’ o ‘Allí está’. Porque he aquí, el Reino de Dios está entre ustedes”.

 

Viernes (Lucas 17 ) Como fue en los días de Noé, así será en los días del Hijo del Hombre; estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en matrimonio hasta el día 
en que Noé entró en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos. De manera similar, como fue en los días de Lot

 

Sábado (Lucas 18 ) Prestad atención a lo que dice el juez deshonesto. ¿No garantizará Dios entonces los derechos de sus elegidos que claman a él día y noche? ¿Tardará en responderles? Os digo que se encargará de que se les haga justicia rápidamente.

 

Santos de la semana

 

10 de noviembre: León el Grande, papa y doctor (fallecido en 461) intentó llevar la paz a las facciones romanas en guerra que estaban dejando la Galia vulnerable a las invasiones bárbaras. Como papa, intentó mantener la paz de nuevo, en particular durante su encuentro con Atila el Huno, a quien convenció de no saquear Roma. Sin embargo, en el siguiente ataque de Atila tres años después, Roma fue arrasada. Algunos de los escritos de León sobre la encarnación influyeron en la formulación de la doctrina en el Concilio de Calcedonia.

 

11 de noviembre: Martín de Tours, obispo (316-397), se convirtió en soldado romano en Hungría porque nació en una familia militar. Después de convertirse al cristianismo, abandonó el ejército porque vio que su fe se oponía al servicio militar. Se estableció en la Galia y fundó su primer monasterio. Fue proclamado obispo en 371 y trabajó para difundir la fe en un momento de gran incertidumbre y conflicto. Dividió secciones de su diócesis en parroquias.

 

12 de noviembre : Josafat, obispo y mártir (1580-1623), ucraniano , ingresó en la orden basiliana y fue ordenado sacerdote según el rito bizantino. Fue nombrado arzobispo de Polotsk (Rusia) e intentó unir la iglesia ucraniana con Roma. Sus oponentes lo asesinaron. Es el primer santo oriental en ser canonizado formalmente.

 

13 de noviembre: Francis Xavier Cabrini, religiosa (1850-1917) , nació en Italia, hija de una familia de 13 hijos de Lombardía. Quería convertirse en monja, pero necesitaba quedarse en la granja de sus padres debido a su mala salud. Un sacerdote le pidió que ayudara a trabajar en una escuela de niñas y se quedó durante seis años antes de que el obispo le pidiera que cuidara a las niñas en escuelas y hospitales pobres. Con seis hermanas, llegó a los EE. UU. en 1889 para trabajar entre los inmigrantes italianos. Fue la primera ciudadana estadounidense en ser canonizada.

 

13 de noviembre: Stanislaus Kostka, SJ, religioso (1550-1568) fue un novicio polaco que caminó desde su casa hasta Roma para ingresar a la Compañía de Jesús el día de su 17 ^cumpleaños . Temía represalias de su padre contra la Compañía en Polonia, por lo que fuimos a ver directamente al Superior General en persona. Francisco de Borja lo admitió después de que Pedro Canisio lo hiciera pasar un mes en la escuela antes de solicitar el ingreso. Debido a su temprana muerte, Kostka es venerado como el santo patrono de los novicios jesuitas.

 

14 de noviembre: Pedro Arrupe, SJ, Superior General (1917-1991) fue el 28º ^Superior General de los jesuitas. Nació en la región vasca de la Península Ibérica. Se le considera uno de los grandes reformadores de la Compañía porque el Papa le pidió que llevara a cabo las reformas del Vaticano II. ^{El 14 de noviembre} se conmemora su nacimiento.

 

14 de noviembre: Joseph Pignatelli, SJ, religioso y Superior General (1737-1811) nació en Zaragoza , España, e ingresó a la Compañía de Jesús durante una época turbulenta. Era conocido como el líder no oficial de los jesuitas en Cerdeña cuando la Orden fue suprimida y enviada al exilio. Trabajó con líderes europeos para continuar una existencia clandestina y fue nombrado Maestro de Novicios bajo el reinado de Catalina la Grande, quien permitió que la Compañía recibiera nuevos reclutas. Logró la restauración parcial de la Compañía en 1803 y total en 1811 y estableció un vínculo entre las dos épocas de la Compañía. Supervisó una reforma moderada de la Orden que aseguró su supervivencia.

 

15 de noviembre: Alberto Magno, obispo y doctor (1200-1280), se unió a los dominicos para enseñar teología en Alemania y París. Tomás de Aquino fue su alumno. Ante su renuencia, fue nombrado obispo de Ratisbona. Dimitió después de cuatro años para poder enseñar de nuevo. Sus actividades intelectuales incluyeron la filosofía, las ciencias naturales, la teología y la lengua y cultura árabes. Aplicó la filosofía de Aristóteles a la teología.

 

16 de noviembre: Roch González, John del Castillo y Alphonsus Rodríguez, SJ (1576-1628) fueron sacerdotes jesuitas nacidos en la nobleza paraguaya que fueron los arquitectos de las reducciones paraguayas, sociedades de inmigrantes basadas en la fe religiosa. Enseñaron a la población indígena cómo plantar granjas y otras habilidades básicas para la vida que los protegerían de los insidiosos tráficos de esclavos de España y Portugal. Para cuando los jesuitas fueron expulsados, se habían establecido 57 asentamientos de este tipo. Roch era un acérrimo oponente del tráfico de esclavos. Él, John y Alphonsus fueron asesinados cuando la envidia de un brujo local perdió su autoridad a expensas de su creciente experiencia médica.

 

16 de noviembre: Margarita de Escocia (1046-1093) se crió en Hungría porque los daneses invadieron Inglaterra. Regresó después de la conquista normanda en 1066 y buscó refugio en Escocia. Se casó con el rey y le dio ocho hijos. Corrigió muchos abusos desobedientes dentro de la iglesia y aclaró las prácticas eclesiásticas.

 

16 de noviembre: Gertrudis la Grande (1256-1302) fue internada en un monasterio benedictino a los 5 años en Sajonia para que criara a sus hijos. Vivió con dos místicas llamadas Matilde y, a medida que fue desarrollando sus dotes intelectuales y espirituales, también ella se convirtió en mística. Sus instrucciones espirituales están reunidas en cinco volúmenes. Escribió oraciones como la primera defensora del Sagrado Corazón.

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 10 de noviembre de 1549. En Roma, muere Pablo III, a quien la Compañía debe su primera constitución como orden religiosa.
• 11 de noviembre de 1676. En el Palacio de St. James, Londres, Claude la Colombière predicó el Día de Todos los Santos.
• 12 de noviembre de 1919. El padre general Ledochowski dio una instrucción sobre el uso de las máquinas de escribir. Decía que podían ser permitidas en las oficinas, pero no en las habitaciones personales, ni tampoco debían ser llevadas de una casa a otra.
• 13 de noviembre de 1865. Muere James Oliver Van de Velde, segundo obispo de la ciudad de Chicago de 1848 a 1853.
• 14 de noviembre de 1854. En España, la comunidad abandonó Loyola para las Islas Baleares, de conformidad con una orden gubernamental.
• 15 de noviembre de 1628. Fallecen San Roque González y el P. Alfonso Rodríguez, algunos de los artífices de las misiones jesuitas en Uruguay y Paraguay.
• 16 de noviembre de 1989. En El Salvador, asesinato de seis jesuitas vinculados a la Universidad Centroamericana junto con dos de sus colegas laicos.