Preparándose para escuchar Vigésimo tercer domingo del tiempo ordinario 2020

 Preparándose para escuchar

Vigésimo tercer domingo del tiempo ordinario 2020

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

6 de septiembre de 2020

Jeremías 20: 7-9; Salmo 63; Romanos 12: 1-2; Mateo 16: 21-27

El perdón es uno de los aspectos más difíciles de las relaciones humanas y es un principio central de la fe cristiana. Jesús nos pide que recorramos la distancia para perdonar a los demás y restaurar las relaciones correctas. Si bien el acto de perdonar tiene como objetivo unir a las personas en armonía, con demasiada frecuencia las personas se sienten mal porque no pueden perdonar. Entonces, comenzaré diciendo: "Sé amable contigo mismo. Este es un proceso largo."

El perdón es muy diferente de la reconciliación, y el perdón conduce a la restauración completa de la relación. En este pasaje, Jesús está instando a las personas de fe a reconciliarse y a hacerlo escuchando. Si escuchar no funciona, traiga a otros que ayuden a la persona a lograr una perspectiva diferente, y si todavía es obstinado, entonces tenemos los tribunales y la moral de la comunidad para guiar nuestras acciones futuras.

La raíz del problema es que no estamos equipados para escuchar bien. Cuando estamos en un aprieto, perdemos nuestra capacidad de escuchar, y ciertamente no podemos hacer que otra persona escuche cuando estamos tensos. Queremos decir la verdad, brindar nuestra perspectiva y circunstancias, explicar nuestra intención y, cuando hacemos esas cosas, no estamos escuchando. El desafío que Jesús nos ofrece es lograr que la otra persona escuche. Eso requiere inteligencia emocional y una enorme habilidad social, que a muchos de nosotros nos falta, pero es ese objetivo el que anhelamos.

Cuando llega el momento de decirle la verdad a alguien, tenemos que encontrar una manera hábil y amorosa de decirlo, pero siempre tenemos que respetar la verdad. A veces la gente dice la verdad de forma violenta o agresiva y esto solo causa un gran daño. Decir la verdad significa que no podemos poner a la persona de una manera que se sienta amenazada, para que pueda escuchar. Decimos la verdad de manera protectora, y es importante darse cuenta de que usted no es dueño de la verdad. El objetivo general es construir una relación duradera basada en la confianza.

No podemos esperar a que otra persona cambie, pero es mejor que cambiemos. Primero tenemos que desenredarnos de nuestras fuentes de infelicidad y regresar a un lugar de calma para que podamos manejar bien la situación. Una vez que estemos tranquilos, podemos invitar a la otra persona a hablar. La persona, tenga o no razón, necesita hablar todo para sentirse escuchada y comprendida. Mientras la otra persona está hablando, debemos respirar conscientemente sabiendo que más adelante podremos deshacer cualquier malentendido. Con cada seguridad de una escucha significativa, aumentará la comprensión mutua.

A veces, un entorno negativo no nos da espacio para comunicarnos con nosotros mismos, y si no podemos entender cómo nos sentimos, no entenderemos a la otra persona. Tenemos que sentirnos seguros y no vulnerables, y tenemos que hacer que la otra persona sienta lo mismo. La mayoría de las personas sanas no intentan lastimarse intencionalmente entre sí; tampoco quieren malos vecinos o malas relaciones. Incluso si la relación es mala, la relación sigue existiendo y el sufrimiento continúa.

Para reconciliarnos, tenemos que enfocarnos en tratar de entendernos usando un habla honesta y hábil e inteligencia emocional. No importa el resultado, el objetivo es una relación reconciliada. Es posible y tenemos que perfeccionar nuestra capacidad para relacionarnos mejor. Es lo que Cristo nos pide. Este amor no es fácil, pero a medida que adquirimos experiencia en relacionarnos bien, vemos cuán central es Cristo durante este misterio de reconciliación.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:

Lunes: (1 Corintios 5) Se informa ampliamente que hay inmoralidad entre ustedes, y una inmoralidad de un tipo que no se encuentra ni siquiera entre los paganos; cuando se han reunido y yo estoy con ustedes en espíritu con el poder del Señor Jesús, han de entregar a este hombre a Satanás para la destrucción de su carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor.

Martes: (Miqueas 5) Tú, Belén-Efrata, demasiado pequeña para estar entre los clanes de Judá, De ti me saldrá el que ha de gobernar Israel; Cuyo origen es desde la antigüedad, desde la antigüedad.

Miércoles: (1 Corintios 7) Les digo que el tiempo se acaba. De ahora en adelante, que los que tienen esposas actúen como si no las tuvieran, los que lloran como no lloran, los que se regocijan como no se regocijan, los que compran como no poseen, los que usan el mundo como no lo usan plenamente. Porque el mundo en su forma actual está desapareciendo.

Jueves: (1 Corintios 8) Pero no todos tienen este conocimiento. Hay algunos que han estado tan acostumbrados a la idolatría hasta ahora que, cuando comen carne sacrificada a los ídolos,

su conciencia, que es débil, está contaminada.

Viernes (1 Corintios 9) Aunque soy libre para con todos, me he hecho esclavo de todos para conquistar al mayor número posible. Me he convertido en todo para todos, para salvar al menos a algunos. Todo esto lo hago por el Evangelio, para que yo también participe en él.

Sábado (1 Corintios 10) No se puede beber la copa del Señor y también la copa de los demonios. No puedes participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios.

Evangelio:

Lunes: (Lucas 6) Los escribas y los fariseos lo observaban atentamente para ver si curaba en sábado para que pudieran descubrir una razón para acusarlo. Pero él se dio cuenta de sus intenciones y le dijo al hombre de la mano seca: "Sube y ponte delante de nosotros".

Martes: (Mateo 1) Eleazar engendró a Matthan, Matthan el padre de Jacob, Jacob el padre de José, el marido de María. De ella nació Jesús, llamado el Cristo.

Miércoles (Lucas 6) Pero ay de vosotros que ahora estáis saciados, porque tendréis hambre.

¡Ay de los que ahora ríen, porque estarán afligidos y llorarán! ¡Ay de ti cuando todos hablan bien de ti, porque sus antepasados ​​trataron a los falsos profetas de esta manera!

Jueves (Lucas 6) A los que me escuchan les digo: amen a sus enemigos, hagan bien a los que los odian, bendigan a los que los maldicen, oren por los que los maltratan.

Viernes (Lucas 6) ¿Por qué notas la astilla en el ojo de tu hermano, pero no percibes la viga de madera en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: "Hermano, déjame quitarte esa astilla del ojo", cuando ni siquiera notas la viga de madera en tu propio ojo?

Sábado (Lucas 6) Una persona buena de la reserva de bondad en su corazón produce bien, pero una persona mala de la reserva de maldad produce mal; porque de la plenitud del corazón habla la boca.

Santos de la semana

7 de septiembre: Stephen Pongracz (sacerdote), Melchior Grodziecki (sacerdote) y Mark Krizevcanin (canon) de la Compañía de Jesús fueron martirizados en 1619 cuando no negaron su fe en Eslovaquia. Eran capellanes de las tropas católicas húngaras, lo que provocó la ira de los calvinistas que se oponían al emperador. Fueron brutalmente asesinados a través de un largo proceso al que se opusieron la mayoría de los calvinistas y protestantes.

8 de septiembre: El nacimiento de María se celebró originalmente (como todas las buenas fiestas) primero en la Iglesia de Oriente. La iglesia romana comenzó su devoción en el siglo quinto. Su nacimiento celebra su papel de madre de Jesús. Algunas tradiciones la hacen nacer en Nazaret, mientras que otras dicen que proviene de fuera de Jerusalén.

9 de septiembre: Peter Claver, S.J. (1580-1654) se convirtió en jesuita en 1600 y fue enviado a la misión en Cartagena, Colombia, un centro de trata de esclavos. Durante cuarenta años, Claver atendió a los africanos recién llegados dándoles comida, agua y atención médica. Desafortunadamente, murió condenado al ostracismo por su comunidad jesuita porque insistió en continuar con el impopular acto de tratar a los esclavos con humanidad.

10 de septiembre: Francis Garate, S.J. (1857-1929) fue un vasco que ingresó a los jesuitas y se convirtió en portero de la Universidad de Deusto en Bilbao. Él modeló su ministerio a partir de Alfonso Rodríguez y se hizo conocido por su bondad innata, humildad y oración.

12 de septiembre: el nombre de María fue dado a la niña en la octava que sigue a su nacimiento el 8 de septiembre. María (Miriam) era un nombre popular para una niña porque significa "amada".

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 6 de septiembre de 1666. En esta fecha estalló el Gran Incendio de Londres. No hay mucho de lo que no se haya culpado a los jesuitas, y esta no fue la excepción. Se decía que era obra de papistas y jesuitas. El rey Carlos II desterró a todos los padres de Inglaterra.

• 7 de septiembre de 1773. El rey Luis XV escribió a Clemente XIV, expresándole su más sincera alegría por la supresión de la Sociedad.

• 8 de septiembre de 1600. P. Matteo Ricci emprendió su viaje a Pekín (Beijing). Experimentó enormes dificultades para llegar a la ciudad real, siendo detenido en su camino por uno de los poderosos mandarines.

• 9 de septiembre de 1773. En Lisboa, Carvalho, actuando en nombre del rey, ordenó oraciones públicas por la liberación del mundo de la "pestilencia del jesuitismo".

• 10 de septiembre de 1622. El martirio en Nagaski, Japón, de Charles Spinola y sus compañeros.

• 11 de septiembre de 1681. En Amberes, la muerte del P. Geoffry Henschen (Henschenius). Hombre de extraordinario saber, era el p. Asistente de Jan von Bolland en la compilación de los Hechos de los santos.

• 12 de septiembre de 1744. La segunda bula de Benedicto XIV, Omnium Sollicitudinum, prohibió los ritos chinos. La persecución siguió en China.