El Decimocuarto Domingo del Tiempo Ordinario

El Decimocuarto Domingo del Tiempo Ordinario

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9 de julio de 2017

Zacarías 9: 9-10; Salmo 145; Romanos 8: 9, 11-13; Mateo 11: 25-30

Apreciamos el mensaje de paz y descanso que la Escritura nos alimenta porque nuestro mundo lleno de ansiedad se deshace de la paz que Dios promete. La violencia de los grupos terroristas descontentos, un mínimo histórico para el discurso político nacional, y la tecnología que entra en la vida cotidiana afectan nuestra capacidad de permanecer equilibrados y serenos. Si no tomamos momentos de inactividad, es difícil que nuestras almas sean restauradas.

Acabamos de celebrar nuestro día nacional de la independencia y las virtudes que vienen con la libertad: la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Estos son ideales para apreciar, y sabemos que estamos muy lejos de la marca. Lamentablemente, muchos en nuestra nación aún no pueden celebrar nuestros valores. Nuestras vacaciones han terminado y ahora tenemos mucho trabajo que hacer, y no podemos dejar de intentar crear un mundo mejor hasta que se alcancen los mismos derechos - para las mujeres, entre las razas, para las clases media y baja, y para todas las personas Que son minorías desfavorecidas. La paz no es posible cuando existen divisiones e inequidades. Demostramos al mundo que tenemos fe cuando llevamos la justicia misericordiosa de Dios.

Zacarías nos dice que nuestro Dios es un justo salvador: manso, humilde e identificado con los humildes. Este Dios derriba a los fuertes, apaga la violencia, y ofrece invitaciones a la paz. Por lo tanto, cada vez que alguien está usando el poder, la influencia y el acoso para controlar nuestros comportamientos y crear algún tipo de control social que suprima la libertad, sus acciones son contrarios a los caminos de Dios. Si alguien aprieta un puño, levanta su voz, o elimina nuestras elecciones para mantener sistemas de opresión, sus acciones no son de Dios, y esto tiene que ser detenido. Dios aborrece la violencia. En cambio, Dios edita invitaciones delicadas que podemos aceptar o rechazar libremente. Si alguna invitación es genuinamente amorosa, estimula nuestro crecimiento y busca mejorar nuestra libertad y libertad, es de Dios.

Jesús, que es la revelación de Dios, nos enseña que el gozo y la gratitud son partes clave de nuestra fe, y luego nos pide que aprendamos dos cosas de él: ser mansos y humildes de corazón. Ser agradecido significa ser sensible al desequilibrio que nos rodea, porque es cuando podemos usar la compasión de Dios para atar y sanar. Dejame darte un ejemplo. Vivo con un sacerdote sordo, y él es muy valiente en su determinación de ser un ministro del Evangelio. Su vida es solitaria porque es silenciosa. Está socialmente aislado. Se comunica leyendo los labios y usando lenguaje de señas, que nadie en mi comunidad practica. Sin saberlo, descuido su participación en las conversaciones regularmente porque no siempre he ajustado mis patrones de comunicación. Por mi culpa, lo excluyo sin ni siquiera notarlo. Cuando reconozco mis fracasos, de repente me siento agradecido porque tengo la oportunidad de rectificar este desequilibrio social y hacer que alguien que es muy especial se sienta aceptado, querido y bienvenido.

Con nuestra gratitud, con nuestra humildad, con nuestra dulzura, llegamos a Jesús para reconocer cuán desafiante es hacer las cosas bien en este mundo. Durante este tiempo, no necesitamos hacer nada juntos, sino perder el tiempo, simplemente pasar el rato. No siempre necesitamos decir algo a nuestros seres queridos. Los mejores momentos son simplemente estar con ellos en silencio. Lo mismo ocurre con Jesús. Buscamos descanso dentro de él, y él nos lo da, y luego nos damos cuenta de que realmente lo necesitamos. Alimenta nuestra alma con su silencio y nos sentimos un poco de nuestra pesada elevación.

Tenemos un secreto que el resto del mundo no sabe. Somos personas del Espíritu, como San Pablo nos recuerda, y tenemos que tener cuidado de darle al Espíritu un espacio en nuestra vida, de lo contrario, podemos llegar a ser personas de la carne, que no queremos. Con los muchos conflictos, malentendidos y daños en la vida, es bastante fácil responder defensivamente y terrenal, pero no podemos dejar que eso nos suceda. Tenemos que mantener nuestra mente elevada al Espíritu ya las necesidades de los demás. Cuando lo hacemos, podemos ayudar al Espíritu en su resolución de traer dignidad a cada persona, de influenciar los sistemas que siguen siendo injustos, de sanar y llevar la unidad a lugares que tan fácilmente caen en la discordia.

El mundo necesita nuestro liderazgo religioso - a través de nuestra mansedumbre y humildad, pero con firme propósito. El mundo todavía no es como Jesús quiere que sea. Así que vayamos a él, descansemos con él, aprendamos de él, y tengamos el coraje de actuar como pueblo del Espíritu para trabajar por el equilibrio que él quiere para nuestro mundo. Hay mucho trabajo por hacer, pero sólo somos discípulos útiles cuando estamos descansados ​​y llenos del Espíritu de Cristo.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Génesis 28) Jacob dejó Beersheba hacia Harán, donde soñó mientras dormía: los mensajeros de Dios subían y bajaban, y Dios dijo: Te daré esta tierra a tu descendencia.
Martes: (Génesis 32) Jacob dejó a Harán y cruzó el arroyo cuando luchó con un hombre durante toda la noche. Ya no serás llamado Jacob, sino Israel, porque has luchado con los seres divinos y humanos y has prevalecido.
Miércoles: (Génesis 41) El hambre vino a Egipto y Faraón ordenó a todos a José que hicieran lo que le dijera. Los hijos de Israel vinieron también por raciones. Los hermanos de José vinieron a él, se arrodillaron con el rostro en el suelo, pero José los reconoció.
Jueves: (Génesis 44) Judá se acercó a José y presentó su caso. José les pidió que trajeran a su hermano menor. José lloró, "Yo soy José tu hermano, a quien una vez vendiste en esclavitud".
Viernes (Génesis 46) Dios le dijo a Dios que no tuviera miedo de bajar a Egipto. Jacob partió con sus hijos para ser recibido en Goshen por José.
Sábado (Génesis 49) Jacob pidió a sus hijos que llevaran sus huesos a Efrón, donde Abraham y Sara fueron sepultados.

Evangelio:
Lunes: (Mateo 9) Mi hija acaba de morir. Ven. Pon la mano sobre ella para que viva. Una mujer con hemorragias tocó la capa mientras buscaba una cura.
Martes: (Mateo 9) Un demoníaco mudo fue llevado a Jesús, que expulsó a los demonios. La palabra se extendió sobre sus sanidades y Jesús tuvo compasión de ellos. La cosecha es abundante; Los obreros son pocos.
Miércoles (Mateo 10) Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos para expulsarlos y curar toda enfermedad y enfermedad.
Jueves (Mateo 10) No tomar palo, recibir sin costo, no tomar oro o plata, mantener todas las posesiones a un mínimo. El obrero merece su fortaleza. Desee el lugar la paz. Si no lo acepta, deje allí.
Viernes (Mateo 10) Os envío como ovejas en medio de lobos. Cuidado con los hombres que te entregarán a las autoridades. No te preocupes por cómo debes hablar o por lo que debes decir. Les daré las palabras.
Sábado (Mateo 10) Ningún discípulo está por encima de su amo. No tengas miedo de los que pueden dañar tu cuerpo. El mayor temor es contra aquellos que pueden dañar su alma.

Santos de la Semana

9 de julio: Agustín Zhao Rong, sacerdote y compañeros, mártires chinos (1648-1930) fueron 120 mártires chinos que incluían sacerdotes, niños, padres, catequistas y obreros comunes. Los cristianos fueron perseguidos a lo largo de la historia china. Agustín Zhao Rong fue un sacerdote diocesano que fue llevado a la fe según el ejemplo del obispo francés Dufresse. Zhao Rong fue detenido en 1815 y murió en prisión.

9 de julio: Leo Mangan, S.J.

11 de julio: Benedicto, abad (480-547), fue educado en Roma, pero se fue después de algunos años para asumir una vida de soledad. Se convirtió en un monje en Subiaco y vivió solo, pero su estilo de vida desarrollado seguidores por lo que construyó 12 monasterios para ellos. Se fue a fundar un monasterio en Monte Cassino donde escribió su Regla que se convirtió en un estándar para el monaquismo occidental. Adoptó las prácticas de los ausentes Padres del Desierto para la vida comunitaria y enfatizó la moderación, la humildad, la obediencia, la oración y el trabajo manual.

13 de julio: Henry, rey (972-1024) era un descendiente de Carlomagno que hizo rey de Alemania y del emperador romano santo. Su esposa no tenía descendencia. Él combinó los asuntos de la iglesia con el gobierno secular y construyó la catedral en la diócesis nuevamente erigida de Bamberg. Era un gobernante justo que prestaba mucha atención a su oración.

14 de julio: Kateri Tekakwitha (1656-1680) era la hija de una madre Algonquin cristiana y de un jefe Mohawk no cristiano. De niño contrajo viruela y quedó cegada y severamente desfigurada por ella. Fue bautizada el domingo de Pascua de 1767 por los misioneros jesuitas y recibió el nombre de Catalina de Siena. Ella mantenía una devoción fuerte a la Eucaristía y cuidaba de los enfermos. Ella es llamada "el lirio de los Mohawks".

15 de julio: Bonaventure, obispo y doctor (1221-1273), fue nombrado por Francisco de Asís para significar "Buena Fortuna" después de que él fue curado de enfermedades graves de la infancia. Se unió a los franciscanos a los 20 años y estudió en la Universidad de París. Aquino se convirtió en su buen amigo. Bonaventure fue nombrado ministro general de los franciscanos y fue nombrado cardenal. Participó en el concilio ecuménico de Lyon para reunir los ritos griego y latino. Aquino murió en el camino hacia el concilio.

Esta Semana en la Historia de los Jesuitas

• 9 de julio de 1763. La Sociedad es expulsada de Nueva Orleans y Luisiana por mandato del gobierno francés.
• 10 de julio de 1881. P. Frederick Garesche escribió de Sequin, Texas, a su Superior: "Los vaqueros que no se habían dignado al principio levantar el sombrero al sacerdote o al misionero, que habían venido a la misión como a una reunión del campamento, por la diversión de la cosa , Cedieron, y sus sonrisas y saltos desagradables mostraron que tenían corazones bajo su rudo exterior.
• 11 de julio de 1809. Después de que Pío VII hubiera sido arrastrado al exilio por el general Radet, el P. Alphonsus Muzzarrelli SJ, su confesor, fue detenido en Roma y encarcelado en Civita Vecchia.
• 12 de julio de 1594. En el Parlamento francés Antoine Arnauld, el jansenista, hizo un ataque violento contra la Sociedad, acusándola de sentimientos rebeldes hacia el rey Enrique IV y defendiendo la doctrina del regicidio.
• 13 de julio de 1556. Ignacio, gravemente enfermo, entregó el gobierno cotidiano de la Compañía a Juan de Polanco y Cristóbal de Madrid.
• 14 de julio de 1523. Ignacio parte de Venecia en su peregrinación a Tierra Santa.
• 15 de julio de 1570. En Ávila, Santa Teresa tuvo una visión del beato Ignacio de Azevedo y sus compañeros ascendiendo al cielo. Esto ocurrió en el mismo momento de su martirio.