Wednesday, November 16, 2016

El trigésimo cuarto domingo del tiempo ordinario

El trigésimo cuarto domingo del tiempo ordinario
20 de noviembre de 2016
2 Samuel 5: 1-3; Salmo 122; 2 Colosenses 1: 12-20; Lucas 23: 35-43

Cristo Rey comenzó hace un siglo para afirmar la autoridad de Cristo sobre todos los gobiernos, un rey que durará para siempre, un rey que no pertenece a un partido político, un rey que brilla por encima de todas las figuras políticas. Debemos recordar a nuestro rey. Tomemos una posición y nos comprometemos a los valores de nuestro rey.

Nuestro rey fue crucificado, un hombre quebrantado e impotente contra las fuerzas del mundo. Antes del brutal poder mundano, nuestro rey parece indefenso, pero el poder surge de su derrota. ¿Quién es este rey?

Nuestro rey no es un matón. Él no usa la fuerza para conseguir su camino o buscar su propio beneficio. No manipula palabras o habla declaraciones vulgares y despectivas que destruyen la reputación de otros. Cristo nunca usa la fuerza. No está en su naturaleza. Sus palabras animan y acrecientan estima y honor. Él no divide las razas a través del prejuicio y el miedo. No agrupa a las personas en categorías. Construye puentes, no paredes. Nuestra humanidad común nos une. Defiende a los discapacitados, los inmigrantes, los refugiados y los desplazados. Quiere que la gente invierta en su propia educación para que sus corazones y mentes se muevan para corregir las injusticias que creamos en nuestras instituciones.

Nuestro rey respeta los desafíos y las bendiciones del género y la orientación sexual. Él entiende las complejidades y dificultades con compasión y misericordia. Este rey nunca menosprecia a las personas que luchan. Aprecia nuestras diferencias especiales. Nuestro rey es justo y no muestra parcialidad. Sus negocios no benefician a un grupo sobre otro, sino que ofrece salvación al pecador arrepentido. Trabaja por la justicia económica y social para todos. Nuestro rey justamente pagó impuestos injustos y respetó al gobierno que lo oprimía.

Promueve la santidad de toda vida: los moribundos, los prisioneros, los pobres pobres, el trabajador que recibe un salario injusto, el nonato, y no puede apoyar la pena de muerte. Define la vida ampliamente porque las palabras y las acciones matan la vida y el espíritu de muchos. La opresión y la intimidación son de la cultura de la muerte. Nuestro rey trae la vida a la plenitud - a pesar de los techos de vidrio y las paredes que ponemos alrededor de la gente. Su camino es inclusivo y nunca se enfoca en un solo aspecto de la vida. Privar cualquier parte de la vida, la libertad y la felicidad es opuesto a él.

Nuestro Rey participa en nuestra vida. Él es la imagen del Dios invisible; Somos la imagen del Cristo invisible. Como todo fue creado a través de él, debemos crear buena voluntad donde quiera que vayamos. Estamos llamados a luchar contra la injusticia y construir un mundo justo. Caminamos en la luz de Cristo y no adoptamos los caminos de los poderes mundanos. Debemos hacer que nuestras voces sean conocidas y tomar posición para nuestro rey. Las tribus de Israel dijeron a David: Somos de la misma carne y sangre, y luego nos comprometimos con él. Significa que podemos herir, pero sabemos que reconciliará todas las cosas con la sangre de su cruz. Nuestro Rey era fiel y murió por nosotros. ¿Estamos listos para defenderlo? Incluso si no lo somos, él se levantará para nosotros - siempre.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Apocalipsis 14) En el monte de Sión estaban 144,000 que tenían su nombre y su Padre escrito en sus frentes. Ellos han sido rescatados como los primeros frutos para Dios.
Martes: (Apocalipsis 14) En una nube blanca estaba uno que se parecía al Hijo del Hombre. Ordenó a los ángeles que usaran la hoz porque la cosecha había comenzado.
Miércoles: (Apocalipsis 15) Siete ángeles con plagas vistas fueron arrojados. La bestia había sido derrotada y los vencedores cantaban en alabanza.
Jueves: (Apocalipsis 18) Ellos gritarán, "Caído. Caído es Babilonia, la grande. Al final, una gran multitud exclamó: "Amén".
Viernes (Apocalipsis 20) La bestia, el diablo, fue arrojada al abismo, que fue cerrada y sellada para que otras naciones no pudieran ser extraviadas. Vi a los muertos. Entonces vi un nuevo cielo y una nueva tierra. Vi una nueva Jerusalén que descendía del cielo.
Sábado (Apocalipsis 22) Un ángel me mostró agua vivificante ya cada lado del agua creció el árbol de la vida, la medicina para las naciones. Estas palabras son confiables y verdaderas.

Evangelio:
Lunes: (Lucas 21) Jesús vio a algunos ricos arrojar dinero al tesoro; Entonces vió a una pobre viuda poner más que todo el resto.
Martes: (Lucas 21) ¿Qué signo habrá para que comience el tiempo del fin? Las naciones se levantarán contra las naciones. Terremotos, hambrunas, plagas ocurrirán en todas partes.
Miércoles (Lucas 21) Ellos te perseguirán y te apoderarán; Te entregarán a las sinagogas ya las cárceles; Te llevarán delante de reyes y gobernadores.
Jueves (Lucas 21) Habrá señales en el sol, la luna y las estrellas, y en la tierra las naciones estarán en consternación, perplejas y moribundas de miedo.
Viernes (Lucas 21) Considera la higuera. Cuando sus brotes se abren, ves que el verano está cerca. Aprende a leer los signos de los tiempos. Todas estas cosas pasarán, pero mis palabras permanecen.
Sábado (Lucas 21) No os acostumbreis a soledad ni a la embriaguez, porque el día os sorprenderá como una trampa. Esté vigilante y ore en todo momento.

Santos de la Semana

21 de noviembre: La presentación de María se originó como una fiesta en 543 cuando se dedicó la basílica de Santa María la Nueva en Jerusalén. El día conmemora el acontecimiento cuando el padre de María la trajo al Templo para dedicarla a Dios. La iglesia romana comenzó a celebrar esta fiesta en 1585.

22 de noviembre: Cecilia, mártir (2do o 3ro siglo), es la santo patrón de la música debido a la canción que ella cantó en su boda. Ella murió pocos días después de que su marido, Valerian, y su hermano fueron decapitados por negarse a sacrificar a los dioses. Ella aparece en la Primera Oración Eucarística como un mártir de la iglesia primitiva.

23 de noviembre: Clemente I, papa y mártir (99) también se menciona en la primera oración eucarística. Él es el tercer papa y fue martirizado en el exilio. Se presume que es un antiguo esclavo en la corte imperial. Escribió una carta a los corintios después de una revuelta y como papa que restauró ordenado dentro de los ministerios.

23 de noviembre: Columban, abad (d 615) fue un monje irlandés que dejó Irlanda para Francia con 12 compañeros para fundar un monasterio como base para la predicación. Ellos establecieron 3 monasterios dentro de 10 años. Columban se opuso a la poligamia del rey y fue expulsado. Instaló monasterios en Suiza e Italia antes de morir. Aunque fue expulsado, los monasterios se les permitió permanecer abiertos.

23 de noviembre: Miguel Pro, S.J., mártir (1891-1927) vivió en Guadalupe, México, antes de entrar en los jesuitas. El culto público estaba prohibido en México, por lo que Miguel se convirtió en un sacerdote encubierto con disfraces. Fue arrestado y ordenado a ser fusilado frente a un pelotón de fusilamiento sin el beneficio de un juicio. Antes de morir, gritó: «¡Viva el Cristo Rey!».

24 de noviembre: Andrew Dung-Lac y sus compañeros mártires (1785-1839) fueron misioneros en Vietnam durante los siglos 17 al 19. Más de 130.000 cristianos fueron asesinados, incluyendo sacerdotes, hermanas, hermanos y laicos. Muchos de ellos eran ciudadanos vietnamitas.

Cuarto Jueves: Día de Acción de Gracias en los Estados Unidos se deriva de una mezcla de tradiciones europeas y nativas americanas. Se celebraron fiestas alegres en Europa para dar gracias por una buena cosecha y alegrarse con otros por su arduo trabajo. Es un día para dar gracias por las muchas bendiciones que hemos recibido a través de la generosidad de Dios durante todo el año.

25 de noviembre: Se dice que Catalina de Alejandría, mártir, (310) nació en Egipto en una familia noble. Ella fue educada y convertida al cristianismo debido a una visión. Ella se negó a casarse con un hombre dispuesto a ser su marido por el emperador, y ella lo denunció por perseguir a los cristianos. Fue detenida, torturada y asesinada.

26 de noviembre: John Berchmans, S.J., religioso (1599-1621), era un escolástico jesuita que es el santo patrón de los servidores del altar. Era conocido por su piadosa adhesión a las reglas y por su obediencia. Hizo bien en los estudios, pero fue agarrado con fiebre durante su tercer año de filosofía y murió a la edad de 22 años.

Esta Semana en la Historia de los Jesuitas

• 20 de noviembre de 1864. En San Pedro, Roma, la beatificación de Pedro Canisio por el Papa Pío IX.
• 21 de noviembre de 1759. En Livorno, los oficiales del puerto se negaron a dejar que el buque, S Bonaventura, con 120 jesuitas portugueses exiliados a bordo, echara el ancla. Carvalho envió órdenes al gobernador de Río de Janeiro para hacer una búsqueda diligente de la supuesta riqueza de los jesuitas.
• 22 de noviembre de 1633. La primera banda de misioneros, compuesta por cinco sacerdotes y un hermano, se embarcó de Inglaterra para Maryland. Fueron enviados a petición de Lord Baltimore. El más conocido entre ellos era el P. Andrew White.
• 22 de noviembre de 1791: La Academia de Georgetown abrió con un alumno, de 12 años, que fue el primer estudiante enseñado por los jesuitas en los Estados Unidos.
• 23 de noviembre de 1545: Jerónimo de Nadal, a quien Ignacio había conocido como estudiante en París, entró en la Sociedad. Más tarde Nadal fue instrumental en conseguir que Ignatius narrara su autobiografía.
• En 1927: la ejecución del P. Michael Augustine Pro, SJ, por los líderes de la persecución de la Iglesia en México.
• 24 de noviembre de 1963: La muerte de John LaFarge, abogado pionero de la justicia racial en los Estados Unidos.
• 25 de noviembre de 1584: La Iglesia del Gesú, construida en Roma para la Sociedad por el Cardenal Alessandro Farnese, fue solemnemente consagrada.
• 26 de noviembre de 1678: En Londres la detención y encarcelamiento de San Claudio la Colombiere. Fue liberado después de cinco semanas y desterrado.