Un día de decisión: Domingo de Ramos 2025

                                                           Un día de decisión:

Domingo de Ramos 2025

13 de abril de 2025

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Isaías 50:4-7; Salmo 22; Filipenses 2:6-11; Lucas 22:14-23:56

 

Un torbellino de acontecimientos se desencadena durante la Escritura de hoy. El Primer Evangelio plantea el enfrentamiento definitivo entre Jesús y las autoridades religiosas. Tras predicar, sanar y crear una nueva comunidad basada en la ley de Dios, Jesús pone la mira en el premio: Jerusalén, la ciudad celestial de paz. Durante su ministerio, las autoridades religiosas enviaron escribas, fariseos y saduceos para interrogar y poner a prueba a Jesús y descubrir el origen de su sabiduría y poder. Jesús enseñó un nuevo camino dirigido por Dios, y ahora se enfrentaba al Templo para obligar a Israel a decidir su destino: ¿Aceptaría los valores y las enseñanzas de Dios, como Jesús mostró con su ejemplo, o se aferraría a las costumbres y doctrinas arraigadas? Este es el enfrentamiento que Jesús desencadenó al entrar en el Templo. La multitud que lo acompañaba ondeaba palmas triunfalmente en celebración, pero quizá sin reconocer plenamente la acción profética que iba a emprender. Jesús llamaba a todo Israel a tomar una decisión fundamental: elegir los caminos enmendados de Dios o rechazar todo lo que Jesús hizo.

 

Escuchamos la versión de Lucas de la Última Cena, la Traición y la Pasión, y finalmente la muerte de Jesús. Las lecturas se narran como si desconociéramos el final de la historia. Debemos comprender plenamente que Jesús murió y debemos acompañar a la iglesia en su duelo. Jesús experimenta la brutalidad y la violencia que el corazón humano, la ideología religiosa y el poder pueden infligir a una buena persona. Cuando la violencia y el poder se alían, el corazón humano puede volverse cruel y actuar sin razonar. Incluso Poncio Pilato se sintió perplejo ante la voracidad del odio. Pilato no declaró culpable a Jesús, pero Jesús no respondió a la violencia con más violencia ni venganza. Se mantuvo fiel a los mandamientos y principios del gobierno de Dios. No solo eso, sino que comprendió lo que el corazón humano podía hacer y, ante ello, continuó enseñándonos que el perdón es más poderoso que el odio y la violencia.

 

Jesús se mantuvo firme en lo que enseñaban las Escrituras. Isaías le informó: «El Señor es su ayuda».

y estará a su lado, incluso en tiempos de vergüenza, y el Salmo 22 ofrece el grito de Jesús: "¿Por qué me has abandonado?" Todo Israel, los ancianos, los principales sacerdotes, los escribas y el pueblo, se levantaron contra él. Sus discípulos también se dispersan. Jesús va a su muerte sin que Dios le responda ni lo consuele. Entrega su espíritu a Dios confiando en que Dios lo escucha. Dios no responde. Jesús confía en que Dios todavía está allí para él. Jesús y sus amigos celebraron la Cena de Pascua, la fiesta de la gran presencia permanente de Dios para los israelitas. Seguramente, Dios continúa morando junto a Jesús, pero muere sin escuchar esas palabras de consuelo. Porque Jesús permaneció obediente a Dios, incluso hasta la muerte, pudo conectarnos mejor con Dios. Nos mostró el camino de la no violencia y el odio. Nos mostró que la fidelidad a Dios por encima de todas las demás fuerzas en el mundo era el camino a la salvación. Este es también nuestro día de decisión. ¿Rechazaremos o elegiremos el camino de Cristo contra las fuerzas del mundo? Ya lo hemos elegido, y debemos elegirlo de nuevo cada día. Ahora tenemos la gran tarea de construir una comunidad de no violencia, empatía y compasión.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes de Semana Santa : Escuchamos de Isaías 42 en el Primer Oráculo del Siervo del Señor en el que el siervo de Dios sufrirá en silencio pero traerá justicia al mundo. En el Evangelio, la hermana de Lázaro, María, unge los pies de Jesús con aceite costoso en preparación para su funeral. 

Martes de Semana Santa : En el Segundo Oráculo del Siervo del Señor (Isaías 49), clama que te haré luz de las naciones, para que mi salvación llegue a los confines de la tierra. Con profundo dolor, angustia y pena, Jesús les dice a sus amigos más cercanos en la cena que uno de ellos lo traicionará y otro lo negará tres veces antes de que cante el gallo. 

(Espía) Miércoles de Semana Santa : En el Tercer Oráculo del Siervo del Señor (Isaías 50), el siervo sufriente no se aparta del ridículo y la tortura de sus perseguidores y torturadores. Ha llegado el momento. El relato de Mateo muestra a Judas comiendo durante el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura con Jesús y sus buenos amigos, después de haber acordado entregarlo a los principales sacerdotes por treinta monedas de plata. El Hijo del Hombre será entregado por Judas, uno de los Doce, quien fija las condiciones del arresto de Jesús.

Misa de la Cena del Señor el Jueves Santo : Hoy solo se puede celebrar una misa vespertina y dejamos que nuestras campanas repican libremente durante el Gloria, que ha estado ausente durante toda la Cuaresma. En el Éxodo, escuchamos las leyes y costumbres sobre la cena de Pascua antes de que Dios liberara al pueblo de los egipcios a través de Moisés. Pablo nos habla de la costumbre de los primeros cristianos de que, cada vez que comemos este pan y bebemos esta copa, proclamamos la muerte del Señor hasta que venga. En el Evangelio de Juan, Jesús nos ama hasta el extremo, dándonos el mandato de lavarnos los pies unos a otros. 

Viernes Santo : Hoy no se celebra Misa, aunque puede haber un servicio de veneración de la cruz y un Vía Crucis. En Isaías, escuchamos el Cuarto Oráculo del Siervo del Señor, que fue herido por nuestros pecados. En Hebreos, se nos dice que Jesús aprendió la obediencia a través de su fe y, por lo tanto, se convirtió en la fuente de salvación para todos. La Pasión de nuestro Señor se proclama en el Evangelio de Juan. 

Sábado Santo y Vigilia Pascual : No se pueden celebrar misas, bautismos ni confirmaciones antes de la Vigilia para honrar al Señor, quien fue sepultado en el sepulcro. Las lecturas del Antiguo Testamento señalan la visión de Dios sobre el mundo y la liberación del pueblo del pecado y la muerte. Toda la Escritura señala la venida del Justo que traerá la salvación a todos. El Antiguo Testamento se disfruta durante la Vigilia de la Palabra, ya que se nos relata la historia de la salvación de Dios. La epístola a los Romanos del Nuevo Testamento nos dice que Cristo, quien resucitó de entre los muertos, ya no muere. El Evangelio de Mateo muestra a María Magdalena y a la otra María llegando al sepulcro al amanecer, solo para encontrarlo vacío. Tras un gran terremoto que hizo temblar a los guardias, aparece un ángel que les dice a las mujeres: «No tengan miedo». El ángel les ordena que vayan a los Doce para decirles: «Jesús ha resucitado de entre los muertos y va delante de ustedes a Galilea».

 

Santos de la Semana

 

13 de abril: Martín I, papa (siglo VI ^- 655), umbro, fue elegido papa durante el papado bizantino. Uno de sus primeros actos fue convocar el Concilio de Letrán, que abordó el monotelismo herético. Martín fue raptado por el emperador Constante II y murió en la península de Crimea .

Esta semana en la historia jesuita

 

• 13 de abril de 1541. Ignacio fue elegido general en una segunda elección, después de haber rechazado los resultados de la primera elección varios días antes.
• 14 de abril de 1618. El padre de John Berchmans es ordenado sacerdote. John mismo era aún novicio.
• 15 de abril de 1610. Muere el padre Robert Parsons, el más activo e infatigable de todos los líderes de los católicos ingleses durante el reinado de Isabel I.
• 16 de abril de 1767. El Papa Clemente XIII escribió a Carlos III de España implorándole que anulara el decreto de expulsión de la Compañía de España, emitido el 2 de abril . La carta del Papa defiende noblemente la inocencia de la Compañía.
• 17 de abril de 1540. Llegada a Lisboa de San Francisco Javier y el Padre Simón Rodríguez. Ambos se dirigían a la India, pero el Rey retuvo a este último en Portugal.
• 18 de abril de 1906. Falleció en Roma el Rev. P. Luis Martín, vigésimo cuarto General de la Compañía. El Papa Pío X lo describió como un santo, un mártir, un hombre de extraordinaria capacidad y prudencia.

19 de abril de 1602. En Tyburn , el venerable James Ducket, un laico, sufrió la muerte por publicar una obra escrita por Robert Southwell.