Photo: A Museum to visit

 

Spirituality: Nan Merrill, Psalm 78

Listen long in the Silence that the Word
may be heard,
that decisions arise from the depths
of your Inner Being where
Wisdom dwells.
For the Spirit of Truth is written upon
gentle and open hearts...

With steadfast love will the Counselor
guide you...

Photo: A pop of color on a gray day

 

Spirituality: Henri Nouwen, "Reaching Out"

Someone who is filled with ideas, concepts, opinions and convictions cannot be a good host. There is no inner space to listen, no openness to discover the gift of the other. It is not difficult to see how those "who know it all" can kill a conversation and prevent an interchange of ideas. The more mature we become the more we will be able to give up our inclination to grasp, catch, and comprehend the fullness of life and the more we will be ready to let life enter into us.

Photo: A pop of color

 

Prayer: Ignatius of Antioch

Nothing is hidden from the Lord Jesus, but even our secrets are close to him. Let us then do everything in the knowledge that he is dwelling within us, so that we may be his temples and he may be God within us.

Spirituality: Parker Palmer, Podcast with Carrie Newcomer

Hope is holding a creative tension between what is, and what could and should be, and each day doing something to narrow the distance between the two.

Photo: A New Day of Light

 

Prayer: Apostleship of the Sea in the United States

Let us thank God, the giver of all good gifts, for seafarers who leave their families, friends and homes to bring us the good for our table, the cargoes for industry and commerce, the coal and fuels for our country. May we in our turn care for them and their families, and hold them in our prayers so all may sail in safety, and return home to their loved ones. 

 We pray for all who work in shipping, in management, in unions, in support industries and services. May their work be valued and rewarded with success and a greater understanding by those who benefit from their gifts and skills. 

 We pray for all who are in darkness or despair, at home or at sea, in hospital or in prison. May be do everything we can to bring the love of God, the light of Christ and the comfort of the Holy Spirit to them. May they find light in their darkness and hope in their despair.

Photo: The Winding Road

 

Prayer: Joseph Bernardin

Grant us the gift of modesty. When we speak, teach us to give our opinion quietly and sincerely. Help us in success to realize what we owe to you and to the efforts of others, in failure to avoid dejection, and in all ways to be simple and natural, quiet in manner and lowly in thought, through Christ our Lord.

The Presentation of Unity: The Fourth Sunday of Ordinary Time 2025

                                               The Presentation of Unity:

The Fourth Sunday of Ordinary Time 2025 

February 2, 2025

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Malachi 3:1-4; Psalm 24; Hebrews 2:14-18; Luke 2:22-40

 

The parents of Jesus were obedient to the faith when they presented their son to God in the Temple as is prescribed in the rituals. It is akin to our practice of baptism, and Jesus learned obedience of faith from his parents. Simeon and Anna were the final representatives of the old covenant, and they were present to see the inauguration of the new promise through Jesus. This was another step for the religion of the Jews to expand beyond Israel into the realm of the Gentiles. Christianity has always moved beyond itself and has tended towards inclusion and ecumenism.

 

In this Jubilee Year of Hope, Catholics are asked to think beyond their own rituals and practices as a move towards unity. It is fair to ask, “Into what faith is one being baptized or initiated?” At Mass on January 25^th, Pope Francis called on all Catholics to take “a decisive step forward toward unity around a common date for Easter.” The Eastern Orthodox Catholics use the Julian calendar, devised by Julius Caesar, and the Western, that is, Roman Catholics, use the Gregorian calendar created in 1582 by Gregory the Thirteenth. This year, Easter falls on the same date, but last year it was six weeks apart. The Pope said that Catholics are open to accepting a common date of unity. He made this statement at the close of the Week for Christian Unity, which coincided with the 1,700^thanniversary of the Council of Nicaea that set a date for calculating the Easter date. 

 

How much of a value is unity among Christians? Unity is among the top value and virtue in Scripture and in the Mass. We pray for it during each Mass as we ask the Holy Spirit to keep us unified, and we may not understand yet what it requires of us. How willing are we to examine our practices and move towards unity? Some Catholics will be angry with Easter’s date change; others will go along with it begrudgingly; still others will see the great value of sacrifice and unity and will feel virtuous.

 

What does unity mean for us? I’ll tell you what it is not. It is not that other Christians have to become Catholic. We are not to expect that all Christian denominations become Catholic. It means that we must engage in dialogue with other traditions, to learn from them, to notice and to appreciate the good within their expressions and then to share with one another. It means that we move towards common thinking and common experiences. We think and feel together as an ecclesial community, and it might mean that we expand our practices and rituals as a sign of our common bonds of affection.

 

The feast of the Presentation continues the outward expansion of the life of Jesus – for he is the revelation to the Gentiles and the light for Israel. The earlier feast of Epiphany showed that the Gentiles, peoples of other faiths, are included in salvation. Any expansion of thought creates mechanisms of change. The works of Jesus show him reaching out to the Romans, the Syro-Phoenicians, the Samaritans, and all the people of the known world came to meet him. Our faith today continues the expansive life of Jesus. We continue to move to the margins, beyond the walls of the church, beyond the ideological frontiers that we build, and we strive for unity in Christ. It is all about unity, not standing still, not holding onto practices. It is about letting our hearts be moved to see the faith of others – and befriending those who can enrich us. We will then understand the prayer – that all may be one. 

 

Scripture for Daily Mass

First Reading: 

Monday: (Hebrews 11) Women received back their dead through resurrection. Some were tortured and would not accept deliverance, in order to obtain a better resurrection.
Others endured mockery, scourging, even chains and imprisonment.

 

Tuesday: (Hebrews 12) Since we are surrounded by so great a cloud of witnesses, let us rid ourselves of every burden and sin that clings to us and persevere in running the race that lies before us while keeping our eyes fixed on Jesus.

 

Wednesday: (Hebrews 12) Endure your trials as “discipline”; God treats you as his sons. For what "son” is there whom his father does not discipline? At the time, all discipline seems a cause not for joy but for pain, yet later it brings the peaceful fruit of righteousness to those who are trained by it.

 

Thursday: (Hebrews 12) No, you have approached Mount Zion and the city of the living God, the heavenly Jerusalem, and countless angels in festal gathering.

Friday (Hebrews 13) Let brotherly love continue. Do not neglect hospitality, for through it some have unknowingly entertained angels. Be mindful of prisoners as if sharing their imprisonment, and of the ill-treated as of yourselves, for you also are in the body.

 

Saturday (Hebrews 13) Through Jesus, let us continually offer God a sacrifice of praise, that is, the fruit of lips that confess his name. Do not neglect to do good and to share what you have; God is pleased by sacrifices of that kind.

 

Gospel: 

Monday: (Mark 5) Jesus and his disciples came to the other side of the sea, to the territory of the Gerasenes. When he got out of the boat, at once a man from the tombs who had an unclean spirit met him.

 

Tuesday: (Mark 5) There was a woman afflicted with hemorrhages for twelve years. She had suffered greatly at the hands of many doctors and had spent all that she had. Yet she was not helped but only grew worse.

 

Wednesday (Mark 6) When the sabbath came he began to teach in the synagogue, and many who heard him were astonished. They said, “Where did this man get all this? What kind of wisdom has been given him? What mighty deeds are wrought by his hands!

 

Thursday (Mark 6) Jesus summoned the Twelve and began to send them out two by two
and gave them authority over unclean spirits. He instructed them to take nothing for the journey but a walking stick–no food, no sack, no money in their belts.

 

Friday (Mark 6) King Herod heard about Jesus, for his fame had become widespread, and people were saying, "John the Baptist has been raised from the dead; That is why mighty powers are at work in him."

 

Saturday (Mark 6) He said to them, "Come away by yourselves to a deserted place and rest a while." People were coming and going in great numbers, and they had no opportunity even to eat.

 

Saints of the Week

 

February 2: The Presentation of the Lord is the rite by which the firstborn male is presented in the Temple as an offering to God. It occurs 40 days after the birth while the new mother is considered ritually unclean. Two church elders, Simeon and Anna, who represent the old covenant, praise Jesus and warn his mother that her heart will be pierced as her son will bring the salvation of many.

 

February 3: Blase, bishop and martyr (d. 316), was an Armenian martyr of the persecution of Licinius. Legends hold that a boy, choking to death on a fishbone, was miraculously cured. Blase's intercession has been invoked for cures for throat afflictions. The candles presented at Candlemas the day earlier are used in the rite of the blessings of throats.

 

February 3: Angsar, bishop (815-865), became a monk to preach to pagans. He lived at the French Benedictine monastery of New Corbie and was sent to preach in Denmark and Sweden. He was made abbot and then became archbishop of Hamburg. He is known as the Apostle of the North because he restored Denmark to the faith and helped bolster the faith of other Scandinavians. 

 

February 4: John de Brito, S.J., priest, religious, and martyr (1647-1693), was a Portuguese Jesuit missionary who served in India and was named “The Portuguese Francis Xavier” to the Indians. De Brito was martyred because he counseled a Maravan prince during his conversion to give up all but one of his wives. One of the wives was a niece to the neighboring king, who set up a round of persecutions against priests and catechists. 

 

February 5: Agatha, martyr, (d. 251), died in Sicily during the Diocletian persecution after she refused to give up her faith when sent to a brothel for punishment. She was subsequently tortured. Sicilians believe her intercession stopped Mount Etna from erupting the year after her burial. She has been sought as a protector against fire and in mentioned in the First Eucharistic prayer. 

 

February 6: Paul Miki and Companions, martyrs (d. 1597), were martyred in Nagasaki, Japan for being Christians. Miki was a Jesuit brother and a native Japanese who was killed alongside 25 clergy, religious, and laypeople. They were suspended on crosses and killed by spears thrust into their hearts. Remnants of the Christian community continued through baptism without any priestly leadership. It was discovered when Japan was reopened in 1865.

 

February 8: Jerome Emiliani (1481-1537), was a Venetian soldier who experienced a call to be a priest during this imprisonment as a captor. He devoted his work to the education of orphans, abandoned children, the poor and hungry. He founded an order to help in his work, but he died during a plague while caring for the sick. 

 

February 8: Josephine Bakhita (1869-1947) was a Sudanese who was sold as a slave to the Italian Consul, who treated her with kindness. She was baptized in Italy and took the name Josephine. Bakhita means fortunate. She was granted freedom according to Italian law and joined the Canossian Daughters of Charity where she lived simply as a cook, seamstress, and doorkeeper. She was known for her gentleness and compassion.

This Week in Jesuit History

 

• February 2, 1528. Ignatius arrived in Paris to begin his program of studies at the University of Paris. 
• February 3, 1571. In Florida, the martyrdom of Fr. Louis Quiros and two novices, shot with arrows by an apostate Indian. 
• February 4, 1617. An imperial edict banished all missionaries from China. 
• February 5, 1833. The first provincial of Maryland, Fr. William McSherry, was appointed. 
• February 6, 1612. The death of Christopher Clavius, one of the greatest mathematicians and scientists of the Society. 
• February 7, 1878. At Rome, Pius IX died. He was sincerely devoted to the Society; when one of the cardinals expressed surprise that he could be so attached to an order against which even high ecclesiastics brought serious charges, his reply was: "You have to be pope to know the worth of the Society." 
• February 8, 1885. In Chicago, Fr. Isidore Bourdreaux, master of novices at Florissant, Missouri, from 1857 to 1870, died. He was the first scholastic novice to enter the Society from any of the colleges in Missouri.

La Presentación de la Unidad: El IV Domingo del Tiempo Ordinario 2025

La Presentación de la Unidad:

El IV Domingo del Tiempo Ordinario 2025

2 de febrero de 2025

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Malaquías 3:1-4; Salmo 24; Hebreos 2:14-18; Lucas 2:22-40

 

Los padres de Jesús fueron obedientes a la fe cuando presentaron a su hijo a Dios en el Templo, como lo prescriben los rituales. Es similar a nuestra práctica del bautismo, y Jesús aprendió la obediencia de la fe de sus padres. Simeón y Ana fueron los representantes finales del antiguo pacto, y estuvieron presentes para ver la inauguración de la nueva promesa a través de Jesús. Este fue otro paso para que la religión de los judíos se expandiera más allá de Israel hacia el reino de los gentiles. El cristianismo siempre ha ido más allá de sí mismo y ha tendido hacia la inclusión y el ecumenismo.

 

En este Año Jubilar de la Esperanza, se pide a los católicos que piensen más allá de sus propios rituales y prácticas como un paso hacia la unidad. Es justo preguntar: “¿En qué fe se está bautizando o iniciando uno?”. En la misa del 25 de enero ^, el Papa Francisco llamó a todos los católicos a dar “un paso decisivo hacia la unidad en torno a una fecha común para la Pascua”. Los católicos ortodoxos orientales utilizan el calendario juliano, ideado por Julio César, y los occidentales, es decir, los católicos romanos, utilizan el calendario gregoriano creado en 1582 por Gregorio XIII. Este año, la Pascua cae en la misma fecha, pero el año pasado hubo seis semanas de diferencia. El Papa dijo que los católicos están abiertos a aceptar una fecha común de unidad. Hizo esta declaración al cierre de la Semana por la Unidad de los Cristianos, que coincidió con el 1.700 ^aniversario del Concilio de Nicea que fijó una fecha para calcular la fecha de Pascua.

 

¿Qué valor tiene la unidad entre los cristianos? La unidad es uno de los valores y virtudes más importantes en la Sagrada Escritura y en la Misa. Oramos por ella durante cada Misa mientras pedimos al Espíritu Santo que nos mantenga unidos, y puede que todavía no entendamos lo que requiere de nosotros. ¿Qué tan dispuestos estamos a examinar nuestras prácticas y avanzar hacia la unidad? Algunos católicos se enfadarán con el cambio de fecha de la Pascua; otros lo aceptarán a regañadientes; otros verán el gran valor del sacrificio y la unidad y se sentirán virtuosos.

 

¿Qué significa para nosotros la unidad? Les diré lo que no significa. No significa que otros cristianos tengan que hacerse católicos. No debemos esperar que todas las denominaciones cristianas se hagan católicas. Significa que debemos entablar un diálogo con otras tradiciones, aprender de ellas, observar y apreciar lo bueno que hay en sus expresiones y luego compartirlo con los demás. Significa que debemos avanzar hacia un pensamiento y unas experiencias comunes. Pensamos y sentimos juntos como una comunidad eclesial, y puede significar que ampliemos nuestras prácticas y rituales como signo de nuestros lazos comunes de afecto.

 

La fiesta de la Presentación continúa la expansión externa de la vida de Jesús, pues él es la revelación a los gentiles y la luz para Israel. La fiesta anterior de la Epifanía mostró que los gentiles, los pueblos de otras religiones, están incluidos en la salvación. Cualquier expansión del pensamiento crea mecanismos de cambio. Las obras de Jesús muestran que él se acercó a los romanos, los siriofenicios , los samaritanos y toda la gente del mundo conocido que vino a su encuentro. Nuestra fe hoy continúa la vida expansiva de Jesús. Continuamos moviéndonos hacia los márgenes, más allá de los muros de la iglesia, más allá de las fronteras ideológicas que construimos, y luchamos por la unidad en Cristo. Se trata de unidad, no de permanecer inmóviles, de no aferrarnos a las prácticas. Se trata de dejar que nuestros corazones se conmuevan al ver la fe de los demás y de entablar amistad con aquellos que pueden enriquecernos. Entonces entenderemos la oración: que todos sean uno.

 

Escritura para la misa diaria

Primera lectura: 

Lunes: (Hebreos 11) Las mujeres recibieron a sus muertos por medio de la resurrección. Algunas fueron torturadas y no aceptaron la liberación, a fin de obtener una mejor resurrección. 
Otras soportaron burlas, azotes, incluso cadenas y cárceles.

 

Martes: (Hebreos 12) Ya que estamos rodeados por una gran nube de testigos, despojémonos de toda carga y del pecado que nos asedia y perseveremos en la carrera que tenemos por delante, manteniendo la mirada fija en Jesús.

 

Miércoles: (Hebreos 12) Soportad las pruebas como “disciplina”; Dios os trata como a hijos. Porque ¿qué “hijo” hay a quien su padre no disciplina? En el momento, toda disciplina parece ser causa no de alegría sino de dolor, pero después produce el fruto apacible de la justicia a quienes son entrenados por ella.

 

Jueves: (Hebreos 12) No, ustedes se han acercado al monte Sión y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a innumerables ángeles en reunión festiva.

Viernes (Hebreos 13) Permanezca el amor fraternal. No descuiden la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles. Acuérdense de los presos, como si estuvieran encarcelados, y de los maltratados como de ustedes mismos, porque también ustedes están en el cuerpo.

 

Sábado (Hebreos 13) Ofrezcamos continuamente a Dios, por medio de Jesús, sacrificios de alabanza, es decir, frutos de labios que confiesan su nombre. No os descuidéis de hacer el bien y de compartir lo que tenéis; a Dios le agradan esos sacrificios.

 

Evangelio:

Lunes: (Marcos 5) Jesús y sus discípulos llegaron al otro lado del mar, a la región de los gadarenos . Cuando descendió de la barca, en seguida le salió al encuentro un hombre de los sepulcros que tenía un espíritu inmundo.

 

Martes: (Marcos 5) Había una mujer que desde hacía doce años padecía de hemorragias. Había sufrido mucho a manos de muchos médicos y había gastado todo lo que tenía; pero nada la ayudó, sino que sólo empeoró.

 

Miércoles (Marcos 6) Cuando llegó el sábado, comenzó a enseñar en la sinagoga, y muchos de los que lo oían se quedaban asombrados. Decían: "¿De dónde saca este hombre todo esto? ¿Qué clase de sabiduría le ha sido dada? ¡Qué obras poderosas son las que realiza con sus manos!

 

Jueves (Marcos 6) Jesús convocó a los Doce y comenzó a enviarlos de dos en dos 
y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos. Les ordenó que no llevaran nada para el camino, excepto un bastón, ni comida, ni alforja, ni dinero en el cinto.

 

Viernes (Marcos 6) El rey Herodes oyó hablar de Jesús, pues su fama se había extendido y la gente decía: «Juan el Bautista ha resucitado de entre los muertos; por eso actúan en él poderes poderosos».

 

Sábado (Marcos 6) Jesús les dijo: «Venid vosotros solos a un lugar desierto y descansad un poco.» La gente iba y venía en gran número, y no tenían tiempo ni para comer.

 

Santos de la semana

 

2 de febrero: La Presentación del Señor es el rito por el cual el primogénito varón es presentado en el Templo como ofrenda a Dios. Ocurre 40 días después del nacimiento, mientras que la nueva madre es considerada ritualmente impura. Dos ancianos de la iglesia, Simeón y Ana, que representan el antiguo pacto, alaban a Jesús y advierten a su madre que su corazón será traspasado porque su hijo traerá la salvación de muchos.

 

3 de febrero: Blas, obispo y mártir (m. 316) , fue un mártir armenio de la persecución de Licinio . Las leyendas sostienen que un niño que se asfixió con una espina de pescado se curó milagrosamente. Se ha invocado la intercesión de Blasio para curar afecciones de garganta. Las velas presentadas en la Candelaria el día anterior se utilizan en el rito de las bendiciones de garganta.

 

3 de febrero: Angsar , obispo (815-865), se hizo monje para predicar a los paganos. Vivió en el monasterio benedictino francés de Nueva Corbie y fue enviado a predicar en Dinamarca y Suecia. Fue nombrado abad y luego arzobispo de Hamburgo. Se le conoce como el Apóstol del Norte porque restauró la fe en Dinamarca y ayudó a reforzar la fe de otros escandinavos.

 

4 de febrero: Juan de Brito, SJ, sacerdote, religioso y mártir (1647-1693), fue un misionero jesuita portugués que sirvió en la India y fue llamado “el Francisco Javier portugués” por los indios. De Brito fue martirizado porque aconsejó a un príncipe de Maravan durante su conversión que renunciara a todas sus esposas menos una. Una de las esposas era sobrina del rey vecino, quien organizó una serie de persecuciones contra sacerdotes y catequistas.

 

5 de febrero: Águeda, mártir (f. 251), murió en Sicilia durante la persecución de Diocleciano tras negarse a renunciar a su fe cuando la enviaron a un burdel como castigo. Posteriormente fue torturada. Los sicilianos creen que su intercesión evitó que el monte Etna entrara en erupción un año después de su entierro. Se la ha buscado como protectora contra el fuego y se la menciona en la Primera Plegaria Eucarística.

 

6 de febrero: Paul Miki y compañeros, mártires (fallecidos en 1597), fueron martirizados en Nagasaki, Japón, por ser cristianos. Miki era un hermano jesuita y nativo japonés que fue asesinado junto con 25 clérigos, religiosos y laicos. Fueron colgados en cruces y asesinados con lanzas clavadas en sus corazones. Los restos de la comunidad cristiana continuaron a través del bautismo sin ningún liderazgo sacerdotal. Se descubrió cuando Japón reabrió sus puertas en 1865.

 

8 de febrero: Jerónimo Emiliani (1481-1537), Fue un soldado veneciano que durante su encarcelamiento como captor sintió la llamada al sacerdocio. Dedicó su trabajo a la educación de huérfanos, niños abandonados, pobres y hambrientos. Fundó una orden para que le ayudara en su labor, pero murió durante una plaga mientras cuidaba a los enfermos.

 

8 de febrero: Josefina Bakhita (1869-1947) fue una sudanesa que fue vendida como esclava al cónsul italiano, quien la trató con amabilidad. Fue bautizada en Italia y tomó el nombre de Josefina. Bakhita significa afortunada. Obtuvo la libertad según la ley italiana y se unió a las Hijas de la Caridad de Canosia, donde vivió con sencillez como cocinera, costurera y portera. Era conocida por su amabilidad y compasión.

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 2 de febrero de 1528. Ignacio llega a París para comenzar su programa de estudios en la Universidad de París.
• 3 de febrero de 1571. En Florida, martirio del P. Luis Quirós y dos novicios, flechados por un indio apóstata.
• 4 de febrero de 1617. Un edicto imperial desterró a todos los misioneros de China.
• 5 de febrero de 1833. Fue nombrado el primer provincial de Maryland, el padre William McSherry.
• febrero de 1612. Muere Christopher Clavius, uno de los más grandes matemáticos y científicos de la Sociedad.
• 7 de febrero de 1878. En Roma muere Pío IX, un hombre sinceramente devoto de la Compañía. Cuando uno de los cardenales se mostró sorprendido de que pudiera estar tan apegado a una orden contra la cual incluso altos eclesiásticos presentaban graves acusaciones, su respuesta fue: "Hay que ser Papa para saber el valor de la Compañía".
• 8 de febrero de 1885. En Chicago, murió el padre Isidoro Bourdreaux , maestro de novicios en Florissant, Missouri, de 1857 a 1870. Fue el primer novicio escolástico que entró en la Sociedad procedente de cualquiera de los colegios de Missouri.

 

Photo: Chihuli

 

Spirituality: Francis Weller, in The Absence of the Ordinary

Solitude is a state of hospitality, a welcoming of all that needs attention. Solitude offers a ground that is embracing and inclusive. Everything can be made welcome in the broad arms of solitude, even fear. For as long as humans have sought counsel with the sacred, much of it has happened in a space set apart from others. Here, in silence and nourishing aloneness, we can become receptive to the influence of soul...

This is a season of remembering the ancient rhythms of soul. It is a time to become immense....to recall how embedded we are in an animate world—a world that dreams and enchants, a world that excites our imaginations and conjures our affections through its stunning beauty. Everything we need is here...

Photo: Morning has broken

 

Prayer: Desmond Tutu

Bless our beautiful land with its wonderful variety of people, of races, cultures, and languages. May we be a nation of laughter and joy, justice and reconciliation, peace and unity, compassion, caring, and sharing. We pray this prayer for a true patriotism in the name of Jesus our Lord.

Photo: Evening in Florida

 

Prayer: Martin Luther King, Jr.

Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that.

Spirituality: Brian Doyle in One Long River of Song

You do your absolute best to find and hone and wield your divine gifts against the dark. You do your best to reach out tenderly to touch and elevate as many people as you can reach. You bring your naked love and defiant courage and salty grace to bear as much as you can, with all the attentiveness and humor you can muster. This life is after all a miracle and we ought to pay fierce attention every moment, as much as possible.

Poem: Seamus Heaney in The Cure of Troy

History says, Don't hope
On this side of the grave.
But then, once in a lifetime
The longed-for tidal wave
Of justice can rise up,
And hope and history rhyme.

Poem: Rumi, The Glance, Songs of Soul-Meeting

Listening to the prophet David play,
psalms and music, a strange excitement

came, presence and patience. Egyptian
graneries full of grain and Joseph's

handsomeness. Actual sun and nearness.
Sky, undecided; earth, silent; in this

precarious unknowing we live love
doesn't want to say the name of Hu.

You stay concealed. A falcon lights.
How far away? Mount Sinai under Moses.

The indications are that you are the one

who appears, not again, but continuously. 

A New Year of Hope: The Third Sunday of Ordinary Time 2025

A New Year of Hope:

The Third Sunday of Ordinary Time 2025 

January 26, 2025

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Nehemiah 8:2-10; Psalm 19; 1 Corinthians 12:12-30; Luke 1:1-21

 

Ezra, the ancient priest, read from the scrolls of the Torah at the restoration of the Temple, and signified that the Commandments of God were given to the people. Jesus entered the synagogue in the fashion of Ezra to give a new commandment. It was a symbolic action to signify a new beginning and a time of favor for the people. Ezra reestablished the commandments in the restored Israel; Jesus became the new commandment in the newly reconstituted Israel. A new day had been inaugurated.

 

We are in a new Jubilee year designed to bring us hope, and a remarkable quality of hope is that it is renewed each day. We need hope to live and to have faith. The initial speech of Jesus was the beginning of God’s new project to bring the life of heaven to earth where we can see God active and as the one who creates all things new. His words bring comfort, healing, and hope. He does not give explanations for the existing, persistent pain and sorrow in the world. He does not explain suffering, illness, or death. They exist as part of creation. He lets us know how God feels about our human condition. God wants us to know that he understands what it means to be human.

 

Jesus brings glad tidings. What is the message? – that God knows who we are, our state of life, our daily toil, and yet, God finds us worthy of love, even if we do unkind things, are filled with anger or negativity, or are unhappy with who we are. God loved us first, and there is nothing we can do to get remove it. We are stuck with a God who finds us lovable and wants us to live in the greatest happiness that we can. 

 

Jesus liberates us from whatever oppresses us. What is the message? No tyrant can ever enslave us. Sin will never have the last word. Nor will death. God will deal with the tyrants who oppress us from the outside because evil will never outlast goodness and love. God will assist us with our inner tyrants of addiction, compulsions, judgments, or whatever holds us captive. God gives us fundamental freedom and will help us achieve our best actualization. We will never be permanent captives of the forces that oppress.

 

Jesus gives us sight when we cannot see. What is the message? His Words will lead us to greater insight, compassion, and understanding. Each in our own time will come to greater knowledge of what God is doing for us and with us. We will understand when we open our hearts and minds to God’s works, and we choose the wisdom of life with Jesus. All the good that you do in the present time will last into God’s future. Your goodness remains, and life becomes more bearable, more able to understand joy. As we gain new sight, we hold onto that elusive hope that gives us joy.

 

We are called to celebrate a jubilee year in which we have a new chance to build God’s kingdom. When we choose understanding over judgments, kindness over aggressiveness, patience over violence, wisdom over ideologies, compassion over righteousness, then we are nourishing the world with love and creating anew God’s kingdom. In this year of hope, we must nourish the world with goodness and love. We must give hope a chance.

 

Scripture for Daily Mass

First Reading: 

Monday: (Hebrews 9) Christ is mediator of a new covenant: since a death has taken place for deliverance from transgressions under the first covenant, those who are called may receive the promised eternal inheritance.

 

Tuesday: (Hebrews 10) Since the law has only a shadow of the good things to come, and not the very image of them, it can never make perfect those who come to worship by the same sacrifices that they offer continually each year.

 

Wednesday: (Hebrews 10) Every priest stands daily at his ministry, offering frequently those same sacrifices that can never take away sins. But this one offered one sacrifice for sins, and took his seat forever at the right hand of God.

 

Thursday: (Hebrews 10) Since through the Blood of Jesus we have confidence of entrance into the sanctuary by the new and living way he opened for us through the veil,
that is, his flesh, and since we have “a great priest over the house of God,” let us approach with a sincere heart and in absolute trust.

Friday (Hebrews 10) Remember the days past when, after you had been enlightened, you endured a great contest of suffering. At times you were publicly exposed to abuse and affliction; at other times you associated yourselves with those so treated.

 

Saturday (Hebrews 11) Faith is the realization of what is hoped for and evidence of things not seen. Because of it the ancients were well attested. By faith Abraham obeyed when he was called to go out to a place that he was to receive as an inheritance; he went out, not knowing where he was to go.

 

Gospel: 

Monday: (Mark 3) The scribes who had come from Jerusalem said of Jesus, "He is possessed by Beelzebul," and "By the prince of demons he drives out demons."

 

Tuesday: (Mark 3) The mother of Jesus and his brothers arrived at the house. Standing outside, they sent word to Jesus and called him. A crowd seated around him told him,
“Your mother and your brothers and your sisters are outside asking for you.”

 

Wednesday (Mark 4) On another occasion, Jesus began to teach by the sea. A very large crowd gathered around him so that he got into a boat on the sea and sat down. And the whole crowd was beside the sea on land.

 

Thursday (Mark 4) “Is a lamp brought in to be placed under a bushel basket or under a bed, and not to be placed on a lampstand? For there is nothing hidden except to be made visible; nothing is secret except to come to light.

 

Friday (Mark 4) “This is how it is with the Kingdom of God; it is as if a man were to scatter seed on the land and would sleep and rise night and day and the seed would sprout and grow, he knows not how.

 

Saturday (Mark 4) On that day, as evening drew on, Jesus said to his disciples: “Let us cross to the other side.” Leaving the crowd, they took Jesus with them in the boat just as he was. And other boats were with him.

 

Saints of the Week

 

January 26: Timothy and Titus, bishops (1st century), were disciples of Paul who later became what we know of as bishops. Timothy watched over the people of Ephesus and Titus looked after Crete. Both men worked with Paul and became a community leader. Timothy was martyred while Titus died of old age. 

 

January 27: Angela Merici (1474-1540), was the founder of the Ursuline nuns. Relatives raised her when her parents died when she was 10. As an adult, she tended to the needs of the poor and with some friends, she taught young girls at their home. These friends joined an association that later became a religious order. Ursula was the patron of medieval universities.

 

January 28: Thomas Aquinas, priest and Doctor (1225-1274), studied in a Benedictine monastery at Monte Cassino as a boy. He joined the newly formed Dominicans where he studied in France and Italy. He is a giant scholar. He wrote much on Scripture and theology, including his summation of theology (Summa Theologiae). He wrote several songs for liturgy, such as the Tantum Ergo, Pange Lingua, and Adoro Te Devote.

 

January 31: John Bosco, priest (1815-1888), formed his Society to aid children who were imprisoned. He used Francis de Sales as his inspiration. He taught poor and working class boys in the evenings wherever it was possible to meet them - in fields, factories, or homes. A sister community was set up to assist young girls who were sent to work. 

 

This Week in Jesuit History

 

• January 26, 1611. The first Jesuit missionaries sailed from Europe for New France (Canada). 
• January 27, 1870. The Austrian government endeavored to suppress the annual grant of 8,000 florins to the theological faculty of Innsbruck and to drive the Jesuit professors from the university, because of their support of the Papal Syllabus. 
• January 28, 1853. Fr. General John Roothaan, wishing to resign his office, summoned a General Congregation, but died on May 8, before it assembled. 
• January 29, 1923. Woodstock scholastics kept a fire vigil for several months to prevent the Ku Klux Klan from setting the college on fire. 
• January 30, 1633. At Avignon, Fr. John Pujol, a famous master of novices, died. He ordered one of them to water a dry stick, which miraculously sprouted. 
• January 31, 1774. Fr. General Laurence Ricci, a prisoner in Castel S Angelo, claimed his liberty, since his innocence had been fully vindicated. He received from the Papal Congregation the reply that they would think about it. Pope Clement XIV was said at this time to be mentally afflicted. 
• February 1, 1549. The first Jesuit missionaries to go to Brazil set sail from Lisbon, Portugal, under Fr. Emmanuel de Nobrega. 

 

Un nuevo año de esperanza: El Tercer Domingo del Tiempo Ordinario 2025

                                          Un nuevo año de esperanza:

El Tercer Domingo del Tiempo Ordinario 2025

26 de enero de 2025

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predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Nehemías 8:2-10; Salmo 19; 1 Corintios 12:12-30; Lucas 1:1-21

 

Esdras, el antiguo sacerdote, leyó los rollos de la Torá en la restauración del Templo, y significó que los Mandamientos de Dios habían sido entregados al pueblo. Jesús entró en la sinagoga al estilo de Esdras para dar un nuevo mandamiento. Fue una acción simbólica para significar un nuevo comienzo y un tiempo de favor para el pueblo. Esdras restableció los mandamientos en el Israel restaurado; Jesús se convirtió en el nuevo mandamiento en el Israel recién reconstituido. Se había inaugurado un nuevo día.

 

Estamos en un nuevo año jubilar diseñado para traernos esperanza, y una cualidad notable de la esperanza es que se renueva cada día. Necesitamos esperanza para vivir y tener fe. El discurso inicial de Jesús fue el comienzo del nuevo proyecto de Dios para traer la vida del cielo a la tierra donde podemos ver a Dios activo y como el que crea todas las cosas nuevas. Sus palabras traen consuelo, sanación y esperanza. Él no da explicaciones para el dolor y la tristeza existentes y persistentes en el mundo. No explica el sufrimiento, la enfermedad o la muerte. Existen como parte de la creación. Nos permite saber cómo se siente Dios acerca de nuestra condición humana. Dios quiere que sepamos que él entiende lo que significa ser humano.

 

Jesús trae buenas nuevas. ¿Cuál es el mensaje? Que Dios sabe quiénes somos, nuestro estado de vida, nuestro trabajo diario y, sin embargo, Dios nos considera dignos de amor, incluso si hacemos cosas desagradables, estamos llenos de ira o negatividad, o no estamos contentos con quienes somos. Dios nos amó primero y no hay nada que podamos hacer para eliminarlo. Estamos atrapados con un Dios que nos considera dignos de amor y quiere que vivamos en la mayor felicidad posible.

 

Jesús nos libera de todo lo que nos oprime. ¿Cuál es el mensaje? Ningún tirano puede jamás esclavizarnos. El pecado nunca tendrá la última palabra. Ni tampoco la muerte. Dios se ocupará de los tiranos que nos oprimen desde fuera porque el mal nunca sobrevivirá a la bondad y al amor. Dios nos ayudará con nuestros tiranos internos de adicción, compulsiones, juicios o cualquier cosa que nos tenga cautivos. Dios nos da la libertad fundamental y nos ayudará a alcanzar nuestra mejor realización. Nunca seremos cautivos permanentes de las fuerzas que nos oprimen.

 

Jesús nos da la vista cuando no podemos ver. ¿Cuál es el mensaje? Sus palabras nos llevarán a una mayor comprensión, compasión y entendimiento. Cada uno, en su propio tiempo, llegará a un mayor conocimiento de lo que Dios está haciendo por nosotros y con nosotros. Lo entenderemos cuando abramos nuestro corazón y nuestra mente a las obras de Dios y elijamos la sabiduría de la vida con Jesús. Todo el bien que hagas en el tiempo presente perdurará en el futuro de Dios. Tu bondad permanece y la vida se vuelve más soportable, más capaz de comprender la alegría. A medida que adquirimos una nueva visión, nos aferramos a esa esperanza esquiva que nos da alegría.

 

Estamos llamados a celebrar un año jubilar en el que tenemos una nueva oportunidad de construir el reino de Dios. Cuando elegimos la comprensión en lugar de los juicios, la bondad en lugar de la agresividad, la paciencia en lugar de la violencia, la sabiduría en lugar de las ideologías, la compasión en lugar de la rectitud, entonces estamos alimentando al mundo con amor y creando de nuevo el reino de Dios. En este año de esperanza, debemos alimentar al mundo con bondad y amor. Debemos darle una oportunidad a la esperanza.

 

Escritura para la misa diaria

Primera lectura: 

Lunes: (Hebreos 9) Cristo es mediador de un nuevo pacto: puesto que ha tenido lugar una muerte para la liberación de las transgresiones bajo el primer pacto, los que son llamados pueden recibir la herencia eterna prometida.

 

Martes: (Hebreos 10) Como la ley tiene sólo una sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de ellos, nunca puede hacer perfectos a los que vienen a adorar mediante los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada año.

 

Miércoles: (Hebreos 10) Todo sacerdote está de pie cada día en su ministerio, ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios que nunca pueden quitar los pecados. Pero éste ofreció un solo sacrificio por los pecados, y se sentó para siempre a la diestra de Dios.

 

Jueves: (Hebreos 10) Ya que por la Sangre de Jesús tenemos confianza de entrada al santuario por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, 
es decir, su carne, y ya que tenemos “un gran sacerdote sobre la casa de Dios”, acerquémonos con corazón sincero y en absoluta confianza.

Viernes (Hebreos 10) Acordaos de los días pasados, cuando, después de haber sido iluminados, soportasteis una gran lucha de sufrimientos. A veces erais expuestos públicamente a los insultos y a la aflicción, y otras veces os asociabais con los que eran tratados de esa manera.

 

Sábado (Hebreos 11) La fe es la certeza de lo que se espera y la convicción de lo que no se ve. Por ella los antiguos fueron bien atestiguados. Por la fe Abraham, al ser llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia; salió sin saber a dónde ir.

 

Evangelio:

Lunes: (Marcos 3) Los escribas que habían venido de Jerusalén decían de Jesús: "Está poseído por Beelzebú ", y "Por el príncipe de los demonios expulsa a los demonios".

 

Martes: (Marcos 3) La madre de Jesús y sus hermanos llegaron a la casa. Quedándose afuera, mandaron a decir a Jesús y lo llamaron. Una multitud sentada a su alrededor le dijo: 
“Tu madre, tus hermanos y tus hermanas están afuera y te buscan”.

 

Miércoles (Marcos 4) En otra ocasión, Jesús comenzó a enseñar junto al mar. Se reunió alrededor de él una multitud tan grande que subió a una barca en el mar y se sentó. Y toda la multitud estaba junto al mar, en tierra.

 

Jueves (Marcos 4) “¿Acaso se trae una lámpara para colocarla debajo de un celemín o debajo de una cama, y no para colocarla sobre un candelero? Porque no hay nada oculto que no haya de hacerse visible; nada es secreto que no haya de salir a la luz.

 

Viernes (Marcos 4) “Así es el Reino de Dios: es como si un hombre esparciera semilla en la tierra y durmiera y se levantara, noche y día, y la semilla brotara y creciera, sin que él supiera cómo.

 

Sábado (Marcos 4) Aquel día, al anochecer, Jesús dijo a sus discípulos: «Pasemos a la otra orilla». Dejando a la multitud, tomaron a Jesús en la barca, tal como estaba. Había otras barcas con él.

 

Santos de la semana

 

26 de enero: Timoteo y Tito, obispos (siglo I), fueron discípulos de Pablo que luego se convirtieron en lo que conocemos como obispos. Timoteo velaba por el pueblo de Éfeso y Tito por Creta. Ambos hombres trabajaron con Pablo y se convirtieron en líderes de la comunidad. Timoteo fue martirizado mientras que Tito murió de vejez.

 

27 de enero: Angela Merici (1474-1540) fue la fundadora de las monjas Ursulinas. Sus familiares la criaron cuando sus padres murieron cuando ella tenía 10 años. De adulta , atendió las necesidades de los pobres y, con algunas amigas, dio clases a niñas en su casa. Estas amigas se unieron a una asociación que luego se convirtió en una orden religiosa. Úrsula fue la patrona de las universidades medievales.

 

28 de enero: Tomás de Aquino, sacerdote y doctor (1225-1274), estudió en un monasterio benedictino en Montecassino cuando era niño. Se unió a los dominicos recién formados, donde estudió en Francia e Italia. Es un erudito de gran importancia. Escribió mucho sobre las Sagradas Escrituras y la teología, incluida su Summa Theologiae . Escribió varias canciones para la liturgia, como el Tantum Ergo, Pange Lingua y Adoro. Te devoto.

 

31 de enero: Juan Bosco, sacerdote (1815-1888), formó su Sociedad para ayudar a los niños que estaban encarcelados. Se inspiró en Francisco de Sales. Enseñó a los niños pobres y de clase trabajadora por las tardes donde fuera posible encontrarlos: en los campos, las fábricas o los hogares. Se creó una comunidad hermana para ayudar a las niñas que eran enviadas a trabajar.

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 26 de enero de 1611. Los primeros misioneros jesuitas zarparon desde Europa hacia Nueva Francia (Canadá).
• 27 de enero de 1870. El gobierno austríaco intentó suprimir la subvención anual de 8.000 florines a la facultad de teología de Innsbruck y expulsar a los profesores jesuitas de la universidad, a causa de su apoyo al Syllabus Papal.
• 28 de enero de 1853. El Padre General John Roothaan , deseando renunciar a su cargo, convocó una Congregación General, pero murió el 8 de mayo, antes de que se reuniera.
• 29 de enero de 1923. Los estudiantes de Woodstock mantuvieron una vigilia contra incendios durante varios meses para evitar que el Ku Klux Klan incendiara la universidad.
• 30 de enero de 1633. En Aviñón muere el padre Juan Pujol, famoso maestro de novicios. Ordenó a uno de ellos que regara un palo seco, que brotó milagrosamente.
• 31 de enero de 1774. El padre general Laurence Ricci, prisionero en Castel S. Angelo, reclama su libertad, pues su inocencia ha sido plenamente demostrada. Recibió de la Congregación Papal la respuesta de que lo pensarían. Se decía que en esa época el papa Clemente XIV padecía problemas mentales.
• 1 de febrero de 1549. Los primeros misioneros jesuitas que fueron a Brasil zarparon de Lisboa, Portugal, bajo el mando del P. Emmanuel de Nóbrega .