The Attainable Kingdom:
The Second Sunday in Advent 2025
December 7, 2025
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Isaiah 11:1-10; Psalm 2; Romans 15:4-9; Matthew 3:1-12
In our readings, we hear from the two great Advent figures – Isaiah and John the Baptist - each asking us to have right relations with God and neighbors. In the Gospel, the Baptist encourages us to properly dispose our minds and attitudes before God. We have the opportunity to reorder our values and change course if we need to do so. The prophet Isaiah lays out a vision of a peaceable world in which harmony exists among neighbors, including former enemies. This idyllic world is the vision of life within the kingdom of God.
We wonder: Is this vision possible? I like to think “yes.” That is the goal and hope of every parent, especially around the holidays. Parents want their children to like each other and to get along well. They want them to hang out and to spend time together. They want them to develop a strong friendship based on genuine affection. It causes so much pain when family members do not speak or pull themselves apart from family events. Too many people upon their deathbeds want to reconcile with those whom they have hurt or have been hurt, and they miss the fruits of reconciliation during this lifetime. The peaceable kingdom is “now.” It happens whenever people reconcile, and it is far better to do it now than at the hour of one’s death.
Reconciliation restores right relations. Reconciliation works when we invite God into the process because it calls both people to be more open than they previously thought possible. It means taking big risks and making oneself vulnerable to further hurt, rejection, and unjust persecution. It means being the only adult in the room – once again. It means trusting in the already battered, elusive wings on hope, while hanging onto the last glimmer of possibility. It means possibly living with an eternally broken heart and a perceived sense of blame and failure. And, yet the attainment of reconciliation remains worthwhile.
God’s heart must be broken every time we hurt one another. God holds out the best for us because we can be better than we show. God wants us to see each other the way that God sees us – virtuously, as deeply caring souls, as redeemed persons with hearts formed by a mercy that is not deserved. I like to speak of God’s love as the love of a grandparent to a newborn. A fundamental change happens to the grandparent. Life and energy are rekindled, and the person holds that infant in one’s arms, marveling at the new life, cherishing the child with all of one’s senses, letting one’s breath be taken away, and gazing deeply into the mystery of life and love before them. The grandparent simply infuses love into the child and gets lost in hours of embracing and gazing and bringing the infant to one’s heart. All that one sees is beauty, magnificence, and perfection – just as the child is. The child does not do anything to earn one’s love; the child just has to exist, and love is born. This is how our God looks upon us – with wonder, appreciation, and stunning amazement, so much so that we take God’s breath away. This is the kingdom. This is the vision of Isaiah. We simply need to look at each other with the same astonishment.
God wants us to try out love. It is hard work, and this love is the threshold to another universe. It is the most tremendous and most mysterious force in the world, and it is often the most untested. When we give love a chance, we birth into the world the peaceable kingdom, a kingdom of right relations, a world of peace and harmony. This world, this time, this space, is worth every bit of our love. You are worth it too.
Scripture for Daily Mass
Monday: (Isaiah 35) Here is your God, he comes with vindication. The eyes of the blind will be opened; the ears of the deaf will be cleared.
Tuesday: (Isaiah 40) Give comfort to my people. Speak tenderly to Jerusalem and proclaim to her that her service is at an end, her guilt is expiated.
Wednesday: (Isaiah 40) Lift up your eyes on high and see who has created these things. Do you not know? Have you not heard?
Thursday: (Genesis 3) After Adam ate of the tree, God called to him, “Where are you?” I heard you were in the garden, but I was afraid because I was naked, so I hid myself.
Friday (Isaiah 48) I, the Lord, will teach you what is for your good, and lead you on the way you should go. Hearken to my commandments.
Saturday (Sirach 48) A prophet named Elijah appeared whose words were as a flaming furnace. By the Lord’s word, he shut up the heavens and brought down fire three times.
Gospel:
Monday: (Luke 5) After Jesus healed the man on a stretcher, he forgave his sins. The scribes and Pharisees protested and asked, “Who is this who speaks blasphemies?”
Tuesday: (Matthew 18) If a man has a hundred sheep and one of them is lost, will he not leave the ninety-nine in the hills and go in search of the stray?
Wednesday (Matthew 11) Come to me all you who labor and are burdened, and I will give you rest. Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble of heart.
Thursday (Luke 1) The angel Gabriel was sent to a virgin betrothed to Joseph to announce that the Holy Spirit would overpower her and she would conceive a son.
Friday (Matthew 11) How shall I consider you? I played a dirge for you and you would not mourn; I played a flute for you and you would not dance.
Saturday (Matthew 17) As Jesus came down the mountain, the disciples asked, “Why do they say Elijah must come first?” Elijah has come and will indeed come to restore all things.
Saints of the Week
December 7: Ambrose, bishop and doctor (339-397) was a Roman governor who fairly mediated an episcopal election in Milan. He was then acclaimed their bishop even though he was not baptized. He baptized Augustine in 386 and is doctor of the church because of his preaching, teaching and influential ways of being a pastor.
December 8: The Immaculate Conception of Mary is celebrated today, which is nine months before her birth in September. The Immaculate Conception prepares her to become the mother of the Lord. Scripture tells of the annunciation to Mary by the angel Gabriel. Mary's assent to be open to God's plan makes our salvation possible.
December 9: Juan Diego Cuauhtlatoatzin (1474-1548) was a poor, simple, indigenous man who was visited by Mary in 1531. She instructed him to build a church at Guadalupe near Mexico City. During another visit, she told him to present flowers to the bishop. When he did, the flowers fell from his cape to reveal an image of Mary that is still revered today.
December 12: The feast of Our Lady of Guadalupe is celebrated to remember the four apparitions to Juan Diego in 1531 near Mexico City shortly after the Spanish conquest of the Aztecs. Mary appeared as a native Mexican princess and her image is imprinted on a cloak that was presented to the bishop.
December 13: Lucy, martyr (d. 304), was born into a noble Sicilian family and killed during the Diocletian persecution. In the Middle Ages, people with eye trouble invoked her aid because her name means "light." Scandinavia today still honors Lucy in a great festival of light on this day.
This Week in Jesuit History
El Reino Alcanzable:
El segundo domingo de Adviento de 2025
7 de diciembre de 2025
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Isaías 11:1-10; Salmo 2; Romanos 15:4-9; Mateo 3:1-12
En nuestras lecturas, escuchamos a dos grandes figuras del Adviento, Isaías y Juan el Bautista, quienes nos instan a tener una relación correcta con Dios y con el prójimo. En el Evangelio, el Bautista nos anima a disponer adecuadamente nuestra mente y actitud ante Dios. Tenemos la oportunidad de reorganizar nuestros valores y cambiar de rumbo si es necesario. El profeta Isaías presenta la visión de un mundo pacífico donde existe armonía entre los vecinos, incluso entre antiguos enemigos. Este mundo idílico es la visión de la vida en el reino de Dios.
Nos preguntamos: ¿Es posible esta visión? Me gusta pensar que sí. Ese es el objetivo y la esperanza de todo padre, especialmente en épocas navideñas. Los padres quieren que sus hijos se lleven bien y se lleven bien. Quieren que se reúnan y pasen tiempo juntos. Quieren que desarrollen una amistad sólida basada en un afecto genuino. Causa mucho dolor cuando los familiares no hablan ni se distancian de los eventos familiares. Demasiadas personas, en su lecho de muerte, desean reconciliarse con quienes han herido o han sido heridos, y se pierden los frutos de la reconciliación en esta vida. El reino de la paz es "ahora". Ocurre siempre que las personas se reconcilian, y es mucho mejor hacerlo ahora que en la hora de la muerte.
La reconciliación restaura las relaciones correctas. La reconciliación funciona cuando invitamos a Dios al proceso, porque llama a ambas personas a ser más abiertas de lo que creían posible. Implica asumir grandes riesgos y exponerse a más dolor, rechazo y persecución injusta. Implica ser el único adulto en la sala, una vez más. Implica confiar en las ya maltrechas y esquivas alas de la esperanza, mientras se aferra al último rayo de posibilidad. Implica posiblemente vivir con un corazón eternamente roto y un sentimiento percibido de culpa y fracaso. Y, aun así, lograr la reconciliación sigue mereciendo la pena.
El corazón de Dios debe romperse cada vez que nos lastimamos. Dios nos reserva lo mejor porque podemos ser mejores de lo que demostramos. Dios quiere que nos veamos como Él nos ve: con virtud, como almas profundamente compasivas, como personas redimidas con corazones formados por una misericordia inmerecida. Me gusta hablar del amor de Dios como el amor de un abuelo por un recién nacido. Un cambio fundamental ocurre en el abuelo. La vida y la energía se reavivan, y la persona sostiene al bebé en sus brazos, maravillándose de la nueva vida, acariciándolo con todos sus sentidos, dejándose llevar por la respiración y contemplando profundamente el misterio de la vida y el amor que lo rodea. El abuelo simplemente infunde amor en el niño y se pierde en horas de abrazos, contemplación y acercándolo a su corazón. Todo lo que uno ve es belleza, magnificencia y perfección, tal como es el niño. El niño no hace nada para ganarse nuestro amor; El niño solo tiene que existir, y nace el amor. Así nos mira nuestro Dios: con asombro, aprecio y asombro deslumbrante, tanto que nos deja sin aliento. Este es el reino. Esta es la visión de Isaías. Simplemente necesitamos mirarnos unos a otros con el mismo asombro.
Dios quiere que probemos el amor. Es una tarea ardua, y este amor es el umbral a otro universo. Es la fuerza más tremenda y misteriosa del mundo, y a menudo la menos probada. Cuando le damos una oportunidad al amor, nace en el mundo un reino de paz, un reino de relaciones correctas, un mundo de paz y armonía. Este mundo, este tiempo, este espacio, vale cada gota de nuestro amor. Tú también lo vales.
Escritura para la misa diaria
Lunes: (Isaías 35) Aquí está tu Dios, que viene con vindicación. Los ojos de los ciegos serán abiertos; los oídos de los sordos serán despejados.
Martes: (Isaías 40) Consuela a mi pueblo. Habla con ternura a Jerusalén y proclámale que su servicio ha terminado, que su culpa ha sido expiada.
Miércoles: (Isaías 40) Levanten la vista y vean quién ha creado estas cosas. ¿No lo saben? ¿No han oído?
Jueves: (Génesis 3) Después de que Adán comió del árbol, Dios lo llamó y le dijo: “¿Dónde estás?” Escuché que estabas en el jardín, pero tuve miedo porque estaba desnudo, así que me escondí.
Viernes (Isaías 48) Yo, el Señor, te enseñaré lo que te conviene y te guiaré por el camino que debes seguir. Escucha mis mandamientos.
Sábado (Eclesiástico 48) Apareció un profeta llamado Elías, cuyas palabras eran como un horno en llamas. Por la palabra del Señor, cerró los cielos e hizo descender fuego tres veces.
Evangelio:
Lunes: (Lucas 5) Después de que Jesús sanó al hombre en una camilla, le perdonó sus pecados. Los escribas y fariseos protestaron y preguntaron: "¿Quién es este que blasfema?"
Martes: (Mateo 18) Si un hombre tiene cien ovejas y una de ellas se pierde, ¿no dejará las noventa y nueve en el monte para ir en busca de la descarriada?
Miércoles (Mateo 11) Vengan a mí todos los que están trabajados y agobiados, y yo les daré descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón.
Jueves (Lucas 1) El ángel Gabriel fue enviado a una virgen desposada con José para anunciarle que el Espíritu Santo la dominaría y concebiría un hijo.
Viernes (Mateo 11) ¿Cómo debo considerarte? Te canté un canto fúnebre, y no te lamentaste; te toqué la flauta, y no bailaste.
Sábado (Mateo 17) Mientras Jesús bajaba de la montaña, los discípulos preguntaron: “¿Por qué dicen que Elías debe venir primero?” Elías ha venido y de hecho vendrá para restaurar todas las cosas.
Santos de la semana
7 de diciembre: Ambrosio, obispo y doctor (339-397) , fue un gobernador romano que medió justamente en una elección episcopal en Milán. Posteriormente, fue aclamado obispo, aunque no estaba bautizado. Bautizó a Agustín en 386 y es doctor de la Iglesia por su predicación, enseñanza y su influyente labor pastoral.
8 de diciembre: Hoy se celebra la Inmaculada Concepción de María , nueve meses antes de su nacimiento en septiembre. La Inmaculada Concepción la prepara para ser la madre del Señor. Las Escrituras relatan la anunciación a María por el ángel Gabriel. La aceptación de María de estar abierta al plan de Dios hace posible nuestra salvación.
9 de diciembre: Juan Diego Cuauhtlatoatzin (1474-1548), un indígena pobre y sencillo, recibió la visita de María en 1531. Ella le encargó construir una iglesia en Guadalupe, cerca de la Ciudad de México. Durante otra visita, le pidió que le llevara flores al obispo. Al hacerlo, las flores cayeron de su capa, revelando una imagen de María que aún se venera.
12 de diciembre: Se celebra la festividad de Nuestra Señora de Guadalupe para recordar las cuatro apariciones a Juan Diego en 1531 cerca de la Ciudad de México, poco después de la conquista española de los aztecas. María se apareció como una princesa mexicana y su imagen está impresa en un manto que se presentó al obispo.
13 de diciembre: Lucía, mártir (m. 304), nació en una familia noble siciliana y fue asesinada durante la persecución de Diocleciano. En la Edad Media, las personas con problemas de la vista invocaban su ayuda porque su nombre significa "luz". Escandinavia aún hoy honra a Lucía con un gran festival de la luz en este día.
Esta semana en la historia jesuita
Wake Up. The Time is Near: The First Sunday in Advent 2025
Our readings exhort us to wake up and recognize the deeper, almost hidden signs of the times, often those events that we overlook or take for granted. We are called to be wise and patient while turbulent events swirl around us. We are also finishing Thanksgiving weekend in which we call to mind all those reasons to be grateful. Thanksgiving gives us a chance to catch our breath so we can gently enter Advent.
To be grateful for the good things that happen in our lives is easy, but to be grateful for all our lives—the good as well as the bad, the moments of joy as well as the moments of sorrow, the successes as well as the failures, the rewards as well as the rejections—that requires hard spiritual work. Still, we are only truly grateful people when we can say thank you to all that has brought us to the present moment.
Who among us does not have dreams
that this year will be different?
Who among us does not intend to go
peacefully, leisurely, carefully toward Bethlehem,
for who among us likes to cope with the
commercialism of Christmas
which lures us to tinsel not only the tree
but also our hearts?
Who among us intends to get caught up in the tearing around
and wearing down?
Who among us does not long for...
Gifts that give love?
Shopping in serenity?
Cards and presents sent off early?
Long evenings by the fireside with those we love?
(The trimming devoid of any arguing about who's going to hang
what where,
the aroma of cinnamon and nutmeg mingling with the pine
scent of the tree,
and carols gently playing over our idyllic scene)
And the children! The children cheerfully talking about
giving instead of getting?
Who among us does not yearn
for time for our hearts to ponder the Word of God?
moments of kneeling and bursts of song?
the peace of quiet calm for our spirit's journey?
This year we intend to follow the Star instead of the crowd.
But, of course, we always do intend the best.
(And sometimes, best intentions tend to get the best of us!)
This year, when we find ourselves off the path again (and we invariably will!),
Let's not add yet another stress to our Advent days,
that of trying to do Christmas correctly!
Instead, let's approach the birth of our Lord
with joyful abandon!
And this year
let's do what Mary did and rejoice in God.
let's do what Joseph did and listen to our dreams,
let's do what the Wise Men did and go to worship,
let's do what the shepherds did and praise and glorify God
for all we've seen and heard!
As for the Advent frantic pace, we won't have time for that.
We'll be too busy singing!
This year will be different!
Let us be thankful—not only because
Since last our universal thanks were told
We have grown greater in the world’s applause,
And fortune’s newer smiles surpass the old—
But thankful for all things that come as alms
From out the open hand of Providence:—
The winter clouds and storms—the summer calms—
The sleepless dread—the drowse of indolence.
Let us be thankful—thankful for the prayers
Whose gracious answers were long, long delayed,
That they might fall upon us unawares,
And bless us, as in greater need we prayed.
Let us be thankful for the loyal hand
That love held out in welcome to our own,
When love and only love could understand
The need of touches we had never known.
Let us be thankful for the longing eyes
That gave their secret to us as they wept,
Yet in return found, with a sweet surprise,
Love’s touch upon their lids, and, smiling, slept.
And let us, too, be thankful that the tears
Of sorrow have not all been drained away,
That through them still, for all the coming years,
We may look on the dead face of To-day.
Wake Up:
The First Sunday in Advent 2025
November 30, 2025
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Isaiah 2:1-5; Psalm 122; Romans 13:11-14; Matthew 24:37-44
In this First Sunday in Advent, we are asked to wait expectantly and to notice the deeper events that are happening beneath the surface. We are cautioned to read the signs of the times and prepare ourselves for the Lord’s presence. In the Letter to the Romans, we get a more urgent request from Saint Paul when he said, “You know the time: It is the hour for you to awake from sleep.” Paul was immanently expecting the return of Jesus and the arrival of the Day of Salvation. We, however, live in different times because we know already that we are saved. We are no longer children. The urgency to wake up remains.
The Church and our society are changing quickly and we must adapt to the changing times. The person who adjusts well is one who learns how to manage change. Those who resist and try to hold onto what they know of the past struggle mightily. Sometimes people cannot comprehend why certain changes are taking place so they did in and refuse to accept reality, and they want the simpler life of times past. The vigilant person is the one who gets in front of the changes and helps guide others forward.
To wake up, we must get more active in our faith life and take responsibility for our own theological education. We can begin by seeking out those who can teach us how to pray, that is, how to develop a relationship with Jesus. The Church tells people they ought to pray and they do not actually teach people how to pray, other than falling back upon devotions. Those are worthy devotionals, but the type of prayer that most people need is conversational prayer with Christ. We want to get to know personally how Christ is relating to us and assuring us he is always present to us. Dialogue is not a one-time exchange of words. Dialogue is sustaining an ongoing maturing conversation about feelings, words, and movements. Dialogue means sharing who one is with Christ, who will also share who he is with us. It is a dynamic give-and-take as we come to understand one another better. Many people yearn for this relationship and are not taught how to engage thoughtfully.
We also must ask the hard questions. It is important for us not to accept pious answers that do not satisfy. Our faith is confusing and we have to understand how to read Scripture, especially when events do not line up well. Even if a priest or a teacher gives a weak answer, know that a better answer exists for your question. We sometimes think that priests have all the answers. Continue to test the strength and accuracy of the assertion. Priests have differing interpretations. Test it against scripture and your maturing prayer. There is much to learn about our faith and it takes time and dedicated study.
Finally, lay out a plan of action for your life with God. Consider how you want to develop your moral and religious life and figure out how you will form your conscience better. Write down your list of questions that you want answered. Put down on paper the books on Scripture you want to understand better or part of church history that you want to understand. Let us know what you need to understand better. Write down how you want your prayer to develop and work out a plan with your spiritual director for your own growth. We are to wake up and be responsible for our own development.
We are at the beginning of a new Church year and we have a new opportunity to rise up and use all our resources to enhance our relationship with God. As we take these few steps forward, we find that we are helping others move closer to God. Our salvation is assured. Now, we must help others who seek God and let them know they have a home.
Scripture for Daily Mass
Monday: (Isaiah 4) On that day, the branch of the Lord will be luster and glory, and the fruit of the earth will be honor and splendor for the survivors of Israel.
Tuesday: (Isaiah 11) On that day, a shoot shall sprout from Jesse’s stump, and from his roots a bud shall blossom. The Spirit of the Lord shall rest upon him.
Wednesday: (Romans 9) If you confess with your mouth that Jesus is Lord and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved.
Thursday: (Isaiah 26) On that day, they will sing this song: A strong city we have to protect us. Open up the gates to let in a nation that is just, one that keeps faith.
Friday (Isaiah 29) Lebanon shall be changed into an orchard, and the orchard into a forest. Out of gloom and darkness, the eyes of the blind shall see. The deaf shall hear.
Saturday (Isaiah 30) O people of Zion, who dwell in Jerusalem, no more will you weep.
Gospel:
Monday: (Matthew 8) When Jesus entered Capernaum, a centurion approached him and said, “My servant is lying at home, paralyzed, suffering dreadfully. Come and cure him.”
Tuesday: (Luke 10) I give you praise, Father, Lord of heaven and earth, for although you had hidden these things from the learned and the wise, you have revealed them to the childlike.
Wednesday (Matthew 4) Jesus saw two brothers, Peter and Andrew, casting a net into the Sea of Galilee. He said to them, “Come after me and I will make you fishers of men.”
Thursday (Matthew 7) Jesus said to his disciples: Not everyone who says to me, Lord, Lord, will enter the Kingdom of heaven, but only the one who does the will of my Father.
Friday (Luke 21) Consider the fig tree. When their buds burst open, you see summer is near. Learn to read the signs of the times. All these things will pass away, but my words remain.
Saturday (Matthew 9) Jesus taught in all the towns and villages proclaiming the Gospel of the Kingdom. The harvest is abundant, but the laborers are few.
Saints of the Week
November 30: Andrew, apostle (first century) was a disciple of John the Baptist and the brother of Simon Peter. Both were fishermen from Bethsaida. He became one of the first disciples of Jesus. Little is known of Andrew's preaching after the resurrection. Tradition places him in Greece while Scotland has incredible devotion to the apostle.
December 1: Edmund Campion, S.J., (1540- 1581), Robert Southwell, S.J., (1561-1595) martyrs, were English natives and Jesuit priests at a time when Catholics were persecuted in the country. Both men acknowledge Queen Elizabeth as monarch, but they refused to renounce their Catholic faith. They are among the 40 martyrs of England and Wales. Campion was killed in 1581 and Southwell’s death was 1595.
December 3: Francis Xavier, S.J., priest (1506-1552) was a founding members of the Jesuit order who was sent to the East Indies and Japan as a missionary. His preaching converted hundreds of thousands of converts to the faith. He died before reaching China. Xavier was a classmate of Peter Faber and Ignatius of Loyola at the University of Paris.
December 6: Nicholas, bishop (d. 350), lived in southwest Turkey and was imprisoned during the Diocletian persecution. He attended the Council of Nicaea in 324. Since there are many stories of his good deeds, generous charity, and remarkable pastoral care, his character became the foundation for the image of Santa Claus.
This Week in Jesuit History
Despertar:
El primer domingo de Adviento de 2025
30 de noviembre de 2025
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Isaías 2:1-5; Salmo 122; Romanos 13:11-14; Mateo 24:37-44
En este Primer Domingo de Adviento, se nos pide esperar con expectación y observar los acontecimientos más profundos que ocurren bajo la superficie. Se nos advierte que interpretemos los signos de los tiempos y nos preparemos para la presencia del Señor. En la Carta a los Romanos, san Pablo nos hace una petición más urgente cuando dice: «Ya saben el tiempo: es hora de despertar del sueño». Pablo esperaba con ansias el regreso de Jesús y la llegada del Día de la Salvación. Sin embargo, nosotros vivimos en tiempos diferentes porque ya sabemos que estamos salvados. Ya no somos niños. La urgencia de despertar persiste.
La Iglesia y nuestra sociedad están cambiando rápidamente y debemos adaptarnos a los nuevos tiempos. Quien se adapta bien aprende a gestionar el cambio. Quienes se resisten e intentan aferrarse a lo que saben del pasado luchan con uñas y dientes. A veces, las personas no comprenden por qué se producen ciertos cambios, por lo que se niegan a aceptar la realidad y anhelan la vida más sencilla de tiempos pasados. La persona vigilante es quien se anticipa a los cambios y ayuda a otros a avanzar.
Para despertar, debemos ser más activos en nuestra vida de fe y responsabilizarnos de nuestra propia educación teológica. Podemos empezar por buscar a quienes nos enseñen a orar, es decir, a cultivar una relación con Jesús. La Iglesia les dice a las personas que deben orar, pero en realidad no les enseña a hacerlo, salvo recurrir a las devociones. Estas son devociones valiosas, pero el tipo de oración que la mayoría de la gente necesita es la oración conversacional con Cristo. Queremos conocer personalmente cómo Cristo se relaciona con nosotros y asegurarnos de que siempre está presente. El diálogo no es un intercambio puntual de palabras. El diálogo es sostener una conversación continua y madura sobre sentimientos, palabras y acciones. Dialogar significa compartir quiénes somos con Cristo, quien también compartirá quiénes somos con nosotros. Es un intercambio dinámico a medida que nos comprendemos mejor. Muchas personas anhelan esta relación y no se les enseña a interactuar con atención.
También debemos hacernos las preguntas difíciles. Es importante que no aceptemos respuestas piadosas que no nos satisfacen. Nuestra fe es confusa y debemos entender cómo leer las Escrituras, especialmente cuando los acontecimientos no se alinean bien. Incluso si un sacerdote o un maestro da una respuesta débil, recuerda que existe una mejor para tu pregunta. A veces pensamos que los sacerdotes tienen todas las respuestas. Sigue comprobando la solidez y la precisión de la afirmación. Los sacerdotes tienen diferentes interpretaciones. Compruébala con las Escrituras y con tu oración de maduración. Hay mucho que aprender sobre nuestra fe y requiere tiempo y estudio dedicado.
Finalmente, traza un plan de acción para tu vida con Dios. Considera cómo quieres desarrollar tu vida moral y religiosa y determina cómo formarás mejor tu conciencia. Escribe una lista de preguntas que quieres responder. Anota los libros de las Escrituras que quieres comprender mejor o la parte de la historia de la iglesia que quieres entender. Cuéntanos qué necesitas comprender mejor. Escribe cómo quieres que se desarrolle tu oración y elabora un plan con tu director espiritual para tu propio crecimiento. Debemos despertar y ser responsables de nuestro propio desarrollo.
Estamos al comienzo de un nuevo año eclesiástico y tenemos una nueva oportunidad de levantarnos y usar todos nuestros recursos para fortalecer nuestra relación con Dios. Al dar estos pasos, descubrimos que estamos ayudando a otros a acercarse a Dios. Nuestra salvación está asegurada. Ahora, debemos ayudar a quienes buscan a Dios y hacerles saber que tienen un hogar.
Escritura para la misa diaria
Lunes: (Isaías 4) En aquel día, el renuevo del Señor será resplandor y gloria, y el fruto de la tierra será honra y esplendor para los sobrevivientes de Israel.
Martes: (Isaías 11) En ese día, un retoño brotará del tronco de Jesé, y de sus raíces florecerá un retoño. El Espíritu del Señor reposará sobre él.
Miércoles: (Romanos 9) Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo.
Jueves: (Isaías 26) Ese día, cantarán esta canción: Tenemos una ciudad fuerte que nos proteja. Abran las puertas para que entre una nación justa, una nación que mantiene la fe.
Viernes (Isaías 29) El Líbano se convertirá en un huerto, y el huerto en un bosque. De la oscuridad y la penumbra, los ojos de los ciegos verán. Los sordos oirán.
Sábado (Isaías 30) Oh pueblo de Sión, que habitas en Jerusalén, nunca más llorarás.
Evangelio:
Lunes: (Mateo 8) Cuando Jesús entró en Capernaúm, un centurión se le acercó y le dijo: «Mi criado está postrado en casa, paralítico, sufriendo terriblemente. Ven a curarlo».
Martes: (Lucas 10) Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque aunque habías ocultado estas cosas a los entendidos y sabios, las has revelado a los pequeños.
Miércoles (Mateo 4) Jesús vio a dos hermanos, Pedro y Andrés, echando la red en el mar de Galilea. Les dijo: «Síganme y los haré pescadores de hombres».
Jueves (Mateo 7) Jesús dijo a sus discípulos: No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre.
Viernes (Lucas 21) Piensa en la higuera. Cuando sus capullos se abren, ves que el verano está cerca. Aprende a interpretar las señales de los tiempos. Todo esto pasará, pero mis palabras permanecen.
Sábado (Mateo 9) Jesús enseñó en todos los pueblos y aldeas proclamando el Evangelio del Reino. La mies es abundante, pero los obreros son pocos.
Santos de la semana
30 de noviembre: Andrés, apóstol (siglo I), fue discípulo de Juan el Bautista y hermano de Simón Pedro. Ambos eran pescadores de Betsaida. Se convirtió en uno de los primeros discípulos de Jesús. Se sabe poco de la predicación de Andrés después de la resurrección. La tradición lo sitúa en Grecia, mientras que Escocia tiene una devoción increíble por el apóstol.
1 de diciembre: Edmund Campion, SJ, (1540-1581) y Robert Southwell, SJ, (1561-1595), mártires, eran nativos de Inglaterra y sacerdotes jesuitas en una época de persecución católica en el país. Ambos reconocieron a la reina Isabel como monarca, pero se negaron a renunciar a su fe católica. Se encuentran entre los 40 mártires de Inglaterra y Gales. Campion fue asesinado en 1581 y Southwell en 1595.
3 de diciembre: Francisco Javier, SJ, sacerdote (1506-1552), miembro fundador de la orden jesuita, fue enviado a las Indias Orientales y Japón como misionero. Su predicación convirtió a cientos de miles de personas a la fe. Murió antes de llegar a China. Javier fue compañero de clase de Pedro Fabro e Ignacio de Loyola en la Universidad de París.
6 de diciembre: Nicolás, obispo (m. 350), vivió en el suroeste de Turquía y fue encarcelado durante la persecución de Diocleciano. Asistió al Concilio de Nicea en 324. Dado que existen numerosas historias sobre sus buenas obras, su generosa caridad y su notable cuidado pastoral, su carácter se convirtió en la base de la imagen de Papá Noel.
Esta semana en la historia jesuita
