El poder de la mansedumbre: El 14 Domingo del Tiempo Ordinario

                                         El poder de la mansedumbre:

El 14 Domingo del Tiempo Ordinario

9 de julio de 2023

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Zacarías 9:9-10; Salmo 145; Romanos 8:9-13; Mateo 11:25-30

 

Al ubicar este pasaje en el Evangelio de Mateo, encontramos que viene después de un período de sanidades, el llamado al discipulado y luego la comisión de los Doce. Como parte de sus instrucciones, les advierte de las persecuciones venideras y de las duras condiciones del discipulado. Luego habla a los seguidores de Juan el Bautista para hacerles saber que las Escrituras se están cumpliendo. Alaba la predicación del arrepentimiento de Juan y luego lanza a sus discípulos a su misión de ir a las ciudades de Israel y proclamar la buena nueva. En un momento de indulto, Jesús puede tomarse el tiempo para alabar a Dios y encontrar el deleite en haber iniciado la misión de toda su vida. Su ministerio ha comenzado con éxito. Puedes escuchar el contento en su voz mientras alaba a Dios.

 

¿Qué valora? Él quiere que la gente aprenda el poder supremo de la mansedumbre. En el mundo de hoy, a menudo escuchamos noticias duras, llenas de intimidación, violencia, destrucción o fuerza bruta, y la mansedumbre se opone a esas fuerzas. Cuando recordamos con cariño a una persona, generalmente es porque la persona ha sido amable con nosotros de alguna manera, quizás inesperada, pero es un recuerdo que permanece. Reconocemos que el verdadero poder se ofrece a través de la mansedumbre, y esto es lo que Jesús quiere que aprendamos de él. La mansedumbre, acompañada de la misericordia, es transformadora porque cambia nuestros corazones.

 

Jesús también elogia la sabiduría y los conocimientos que tenemos del discipulado, que está envuelto en mansedumbre, porque es un poder confuso y poco común para los líderes mundanos de influencia que están atrapados en un sistema y una cultura de poder fuera de lugar. Para un cristiano, es extremadamente importante obtener el conocimiento y la sabiduría que enseñan nuestras escuelas y universidades, y buscar nuestra propia educación continua, pero es la sabiduría de la experiencia humana de luchar con las preguntas de fe lo que Jesús elogia. Cuando comenzamos a obtener estos conocimientos de la vida, debemos comunicarlos de manera responsable e ingeniosa.

 

Lo más importante es que queremos evitar estilos que generen insatisfacción en los demás, hablando en cambio de una manera que genere una consideración positiva. Nos hemos topado con personas con actitudes de sabelotodo, clericalismo, rigorismo o elitismo, y sabemos que estas formas de hablar alienan y separan, y nuestra sabiduría nos enseña a ser modestos ya abstenernos de construir barreras. Cuando tenemos un conocimiento particular , debemos hablar como lo haría un maestro al argumentar desde la autoridad con cautela para que no nos enseñoreemos de los demás, sino para guiar respetuosamente a una persona a nuevos lugares. Debemos ser considerados, amables y muy pacientes, y lentos para hablar. El objetivo de la comunicación es comprender y fomentar el enriquecimiento mutuo y, por lo tanto, siempre se nos recuerda que debemos tener en cuenta el propósito general de nuestra conversación. Queremos contribuir al objetivo general, no a promover sus planes personales. Irónicamente, como todos queremos ser vistos, escuchados y conocidos por aquellos que son importantes para nosotros, somos mejor escuchados, mejor vistos y más conocidos por lo bien que escuchamos a los demás, y reducimos nuestra forma de hablar. Todo el objetivo es nutrir y fortalecer nuestras relaciones, y esto es lo que Jesús alaba cuando envía a sus discípulos. Sabe que les ha enseñado bien y que cometerán muchos errores, y que se levantarán y volverán a intentarlo.

 

El corazón de Jesús está lleno de gratitud. Puede ver que sus amigos han aprendido bien y que están creando una comunidad de diversas perspectivas que pueden trabajar por el bien común: traer el reino de Dios a Israel. Somos parte de su comunidad donde debemos llevar sus valores de dulzura, amabilidad y compasión a nuestras comunidades más cercanas. Solo hay una respuesta sincera a esto: alabanza y gratitud a Dios por las gracias y bendiciones de acompañarse unos a otros a lo largo de la vida.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Génesis 28 ) Entonces tuvo un sueño: una escalera estaba apoyada en el suelo, con su parte superior llegando al cielo; y los mensajeros de Dios subían y bajaban por él. Y allí estaba el SEÑOR de pie junto a él y diciendo: "Yo, el SEÑOR, soy el Dios de tu antepasado Abraham y el Dios de Isaac; la tierra en la que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia.

 

Martes: (Génesis 32) Jacob se quedó allí solo. Entonces un hombre luchó con él hasta el amanecer. Cuando el hombre vio que no podía vencerlo, golpeó la articulación de la cadera de Jacob, de modo que la articulación de la cadera se torció mientras luchaban.

 

Miércoles: (Génesis 41) Cuando se sintió hambre en toda la tierra de Egipto y el pueblo clamó a Faraón por pan, Faraón ordenó a todos los egipcios que fueran a José y hicieran lo que él les dijera. Cuando el hambre se extendió por toda la tierra, José abrió todas las ciudades que tenían grano y lo racionó a los egipcios, ya que el hambre se había apoderado de la tierra de Egipto.

 

Jueves: (Génesis 44 ) Judá se acercó a José y le dijo: "Te ruego, mi señor, 
que tu siervo hable con sinceridad a mi señor, y no te enojes con tu siervo, 
porque eres igual a Faraón. Mi señor preguntó a tu sirvientes: '¿Tenéis padre u otro hermano?'

 

Viernes (Génesis 46 ) Israel partió con todo lo que era suyo. Cuando llegó a Beerseba , ofreció sacrificios al Dios de su padre Isaac. Allí Dios, hablando a Israel en una visión de noche, llamó: "¡Jacob! ¡Jacob!" Él respondió: "Aquí estoy".

 

Sábado (Génesis 49) Jacob dio a sus hijos este mandato: "Puesto que voy a ser llevado a mi pueblo, sepultadme con mis padres en la cueva que está en el campo de Efrón el heteo. Allí están enterrados Abraham y su mujer Sara . , y también Isaac y su mujer Rebeca, y allí también sepulté a Lea, el campo y la cueva en él que habían sido comprados a los heteos".

 

Evangelio: 

Lunes: (Mateo 9 ) "Mi hija acaba de morir. Pero ven, pon tu mano sobre ella, y vivirá". Jesús se levantó y lo siguió, al igual que sus discípulos. Una mujer que padecía hemorragias desde hacía doce años se le acercó por detrás y tocó la borla de su manto.

 

Martes: (Mateo 9 ) Le trajeron a Jesús un endemoniado que no podía hablar, y cuando el demonio fue expulsado, el mudo habló. Las multitudes estaban asombradas y decían: "Nada como esto se ha visto nunca en Israel".

 

Miércoles (Mateo 10 ) Jesús envió a estos Doce después de instruirles así: "No vayáis a territorio pagano ni entréis en ciudad samaritana. Id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Mientras vais, haced esta proclamación: 'Las El reino de los cielos está cerca.'"

 

Jueves (Mateo 10 ) “Mientras vais, haced esta proclamación: 'El reino de los cielos se ha acercado.' Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad fuera demonios. 
Sin costo habéis recibido, sin costo habéis de dar.

 

Viernes (Mateo 10 ) "He aquí, os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas. Pero guardaos de los hombres, porque os entregarán a los tribunales y os azotarán en sus sinagogas, y ante gobernadores y reyes seréis llevados por causa de mí, como testimonio ante ellos y los paganos.

 

Sábado (Mateo 10 ) Jesús dijo a sus Apóstoles: "Ningún discípulo es superior a su maestro, ningún esclavo superior a su amo. Al discípulo le basta ser como su maestro, al esclavo ser como su amo.

 

santos de la semana

 

9 de julio: Agustín Zhao Rong, sacerdote y compañeros, mártires chinos (1648-1930) fueron 120 mártires chinos que incluían sacerdotes, niños, padres, catequistas y trabajadores comunes. Los cristianos fueron perseguidos a lo largo de la historia china. Agustín Zhao Rong fue un sacerdote diocesano que fue llevado a la fe siguiendo el ejemplo del obispo misionero francés Dufresse . Zhao Rong fue arrestado en 1815 y murió en prisión.

 

9 de julio: Leo Mangan, SJ

 

11 de julio : Benedicto, abad (480-547), se educa en Roma, pero se marcha a los pocos años para emprender una vida de soledad. Se hizo monje en Subiaco y vivió solo, pero su estilo de vida desarrolló seguidores , por lo que construyó 12 monasterios para ellos. Se fue para fundar un monasterio en Monte Cassino donde escribió su Regla que se convirtió en un estándar para el monacato occidental. Adoptó las prácticas de los austeros Padres del Desierto para la vida comunitaria y enfatizó la moderación, la humildad, la obediencia, la oración y el trabajo manual.

 

13 de julio: Enrique, rey (972-1024) era descendiente de Carlomagno, que se convirtió en rey de Alemania y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Su esposa no tuvo descendencia. Fusionó los asuntos de la iglesia con el gobierno secular y construyó la catedral en la diócesis recién erigida de Bamberg. Era un gobernante justo que prestaba mucha atención a su oración.

 

14 de julio: Kateri Tekakwitha (1656-1680) era hija de una madre algonquina cristiana y un jefe mohawk no cristiano. Cuando era niña, contrajo viruela y quedó ciega y gravemente desfigurada por ella. Fue bautizada el domingo de Pascua de 1767 por misioneros jesuitas y recibió su nombre de Catalina de Siena. Mantuvo una fuerte devoción a la Eucaristía y cuidó a los enfermos. Ella se llama "el lirio de los Mohawks".

 

15 de julio: Buenaventura, obispo y doctor (1221-1273), recibió su nombre de Francisco de Asís en el sentido de "buena fortuna" después de curarse de graves enfermedades infantiles. Se unió a los franciscanos a los 20 años y estudió en la Universidad de París. Tomás de Aquino se convirtió en su buen amigo. Buenaventura fue nombrado ministro general de los franciscanos y cardenal. Participó en el concilio ecuménico de Lyon para reunir los ritos griego y latino. Tomás de Aquino murió camino al concilio.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 9 de julio de 1763. La Sociedad es expulsada de Nueva Orleans y Luisiana a instancias del gobierno francés.
• 10 de julio de 1881. P. Frederick Garesche ' escribió desde Sequin, Texas, a su superior: "Los vaqueros que no se habían dignado en un principio quitarse el sombrero ante el sacerdote o el misionero; que habían venido a la misión como a una reunión campestre, por diversión. , se rindió, y sus sonrisas y saludos incómodos demostraron que tenían corazones debajo de su exterior grosero".
• 11 de julio de 1809. Después de que Pío VII fuera arrastrado al exilio por el general Radet , el p. Alphonsus Muzzarrelli SJ, su confesor, fue arrestado en Roma y encarcelado en Civita Vecchia .
• de julio de 1594. En el Parlamento francés, Antoine Arnauld , el jansenista, atacó violentamente a la Compañía, acusándola de sentimientos rebeldes hacia el rey Enrique IV y de defender la doctrina del regicidio.
• 13 de julio de 1556. Ignacio, gravemente enfermo, entrega el gobierno diario de la Sociedad a Juan de Polanco y Cristóbal de Madrid.
• 14 de julio de 1523. Ignacio parte de Venecia en peregrinación a Tierra Santa.
• 15 de julio de 1570. En Ávila, Santa Teresa tuvo una visión del Beato Ignacio de Azevedo y sus compañeros ascendiendo al cielo. Esto ocurrió en el mismo momento de su martirio.