Tercer Domingo del Tiempo Ordinario 23 de enero de 2022

                                      Tercer Domingo del Tiempo Ordinario

23 de enero de 2022

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Nehemías 8:2-10; Salmo 19; 1 Corintios 12:12-30; Lucas 1:1-4, 12-21

 

Hoy se llama Día Mundial de la Religión en el Calendario Católico, y cae dentro de la semana de la Unidad de los Cristianos, una fiesta que se originó en el Concilio Vaticano II. Antes de 1965, la Iglesia se definió en oposición a las iglesias protestantes durante 400 años. La enseñanza de la Iglesia no permitía a los católicos asociarse, casarse o incluso estar presentes en las Iglesias protestantes, pero durante el Concilio Vaticano II, la Iglesia levantó la cabeza y apartó la mirada de ver a otros cristianos como adversarios, y tomó su lugar en el mundo como custodios de la tolerancia religiosa y la libertad religiosa. Los concilios de la iglesia pasaron de hablar de gobierno interno y se enfrentaron al mundo para hablar a todas las personas de buena voluntad. La iglesia creció y tomó su lugar como una que fomenta el diálogo y trata de comprender las experiencias de fe de los demás.

 

          En la primera lectura, cuando el sacerdote Esdras reunió al pueblo después del regreso del exilio y el restablecimiento del Templo, se paró en el podio, leyó las Escrituras y anunció un día de felicidad porque la palabra de Dios podía ser proclamada en libertad. . Jesús hace algo similar cuando entra en la sinagoga de su ciudad natal de Nazaret. Se corrió la voz sobre la enseñanza itinerante de Jesús y ahora regresó a casa donde abrió las Escrituras hebreas, leyó de Isaías y proclamó que las noticias de Dios están disponibles para todas las personas.

 

          En este Día Mundial de las Religiones, la Iglesia profesa una declaración similar al encontrar su lugar en el mundo de las múltiples religiones y la secularización. En la década de 1960, la iglesia se dio cuenta de que necesitaba iniciar un diálogo con los cristianos separados en las iglesias protestantes y orientales, pero también tenía que reconciliarse con su maltrato a los judíos durante dos milenios. Mucha reconciliación y diálogo fueron aspectos esenciales de la fe católica, y la iglesia asumió un papel protagónico al iniciar procesos de entendimiento con las religiones del mundo. La iglesia comenzó a verse a sí misma como mediadora y socia de otras tradiciones religiosas, que también incluían el sintoísmo, el budismo, el islamismo y el hinduismo.

 

La Iglesia también miró a otras personas de buena voluntad que buscan a Dios, como ateos y agnósticos, y la Iglesia se compromete a encontrarlos donde estén. Tengo una cita del Superior General Jesuita en su libro “Caminando con Ignacio de Loyola” sobre el compromiso de la Iglesia con la sociedad secular durante la pandemia:

 

“La Iglesia no se opone a la sociedad laica. Deberíamos abrir nuestras puertas y encontrar formas de dialogar con el mundo secular. Yo creo que, más que un repunte de religiosidad, lo que está pasando con la pandemia es que nuestra experiencia de Dios es cada vez más profunda. A partir de ahí, el significado de comunidad y comunión podría experimentar un renacimiento. Nos alejamos de una visión de la Iglesia que podría llamarse clerical, en la que prima la visibilidad de las iglesias o de símbolos como los sacerdotes, hacia una en la que prevalecen diversas formas de vivencia. Esto debería conducir a una disminución del clericalismo, que es un intento de controlar y manipular la religión. Aquí es donde la pandemia está teniendo un efecto positivo porque nos hace hacer preguntas que muchos de nosotros no nos hacíamos antes. ”

 

La iglesia tiene la enorme tarea de proclamar la Palabra de Dios a muchos grupos de personas y, al mismo tiempo, aprender a dialogar en un mundo de muchas creencias. El diálogo enriquecerá nuestra comprensión de la presencia de Dios en el mundo y fortalecerá nuestra fe. Nuestra proclamación del poder de Dios se verá en nuestra madurez, nuestra capacidad de acoger y ser compasivos, ya través de nuestro buen ejemplo de abrazar la bondad del mundo en el que vivimos.

 

Escritura para la misa diaria

 

Lunes: (2 Samuel 5) Todas las tribus de Israel vinieron a David en Hebrón y le dijeron: 
“Aquí estamos, tu hueso y tu carne. En tiempos pasados, cuando Saúl era nuestro rey, fuiste tú quien sacaste a los hijos de Israel y los hiciste volver.

 

Martes: (Hechos 2) Pablo se dirigió al pueblo con estas palabras: “Soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad. A los pies de Gamaliel fui educado estrictamente en nuestra ley ancestral y fui celoso de Dios, como lo sois todos vosotros hoy.

 

Miércoles: (2 Timoteo 1) Doy gracias a Dios, a quien adoro con limpia conciencia, como lo hicieron mis antepasados, haciéndome acordar constantemente de ti en mis oraciones, noche y día. Anhelo volver a verte, recordando tus lágrimas, para que me llene de alegría, 
al recordar tu fe sincera .

 

Jueves: (2 Samuel 7) Después que Natán hubo hablado con el rey David, el rey entró y se sentó delante del SEÑOR y dijo: ¿Quién soy yo, Señor DIOS, y quiénes son los miembros de mi casa, que me has traído a ¿este punto? Sin embargo, incluso esto lo ves como demasiado poco, Señor DIOS.

 

Viernes (2 Samuel 11) A la vuelta del año, cuando los reyes salen a la campaña, 
David envió a Joab con sus oficiales y el ejército de Israel, y devastaron a los amonitas y sitiaron a Rabá. Sin embargo, David permaneció en Jerusalén.

 

Sábado (2 Samuel 12) El SEÑOR envió a Natán a David, y cuando llegó a él, Natán dijo: “¡Juzga este caso por mí! En cierto pueblo había dos hombres, uno rico, el otro pobre. El hombre rico tenía rebaños y manadas en gran número. Pero el pobre hombre no tenía nada excepto una corderita que había comprado. Él la alimentó y ella creció con él y sus hijos.

 

Evangelio:

Lunes: ( Marcos 3) Los escribas que habían venido de Jerusalén decían de Jesús: “Está poseído por Beelzebul ”, y “Por el príncipe de los demonios expulsa a los demonios”.

Martes: (Marcos 16) Id por todo el mundo y proclamad el Evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; el que no crea será condenado.

 

Miércoles (Marcos 4) “¡Escucha esto! El sembrador salió a sembrar. Y mientras sembraba, una parte cayó en el camino, y vinieron las aves y se la comieron. Otra semilla cayó en terreno pedregoso donde tenía poca tierra. Brotó enseguida porque la tierra no era profunda.

 

Jueves (Marcos 4) ¿Se trae una lámpara para colocarla debajo de un celemín 
o debajo de una cama, y no para colocarla sobre un candelabro? Porque no hay nada oculto que no sea hecho visible; nada es secreto excepto para salir a la luz.

 

Viernes (Marcos 4) Así es con el Reino de Dios; es como si un hombre fuera a esparcir semilla sobre la tierra y durmiera y se levantara de noche y de día y la semilla brotara y creciera, no sabe cómo.

 

Sábado (Marcos 4) Dejando a la multitud, llevaron consigo a Jesús en la barca, tal como estaba. Y otras barcas estaban con él. Se levantó una borrasca violenta y las olas rompían sobre la barca, de modo que ya se estaba llenando. Jesús estaba en la popa, dormido sobre un cojín. Lo despertaron y le dijeron: “Maestro, ¿no te importa que perezcamos?”.

 

santos de la semana

 

23 de enero: Marianne Cope (1838-1918), fue una mujer nacida en Alemania que se instaló con su familia en Nueva York. Ingresó a los franciscanos y trabajó en los sistemas escolares como maestra y directora y ayudó a establecer los dos primeros hospitales católicos. Fue a Honolulu, luego a Molokai, para ayudar a los leprosos.

 

24 de enero: Francisco de Sales, obispo y doctor (1567-1622), ejerció tanto el derecho civil como el canónico antes de entrar en la vida religiosa. Se convirtió en obispo de Ginebra en 1602 y fue prominente en la Reforma Católica. Reorganizó su diócesis, estableció un seminario, revisó la educación religiosa y fundó varias escuelas. Con Jane Frances de Chantal, fundó la Orden de la Visitación de María.

 

25 de enero: La conversión de Pablo, el Apóstol, fue un punto crucial en la vida de la iglesia primitiva. La Escritura contiene tres relatos de su llamado y el cambio de comportamiento y actitudes que siguió. Vale la pena conocer la historia de Pablo, ya que le tomó 14 años de oración y estudio encontrarle sentido a lo que le sucedió en el camino a Damasco.

 

26 de enero : Timoteo y Tito, obispos (siglo I), eran discípulos de Pablo que más tarde se convertiría en lo que conocemos como obispos. Timoteo velaba por la gente de Éfeso y Tito cuidaba de Creta. Ambos trabajaron con Paul y se convirtieron en líderes comunitarios. Timoteo fue martirizado mientras que Tito murió de vejez.

 

27 de enero: Ángela Merici (1474-1540) , fue el fundador de las monjas Ursulinas. Los familiares la criaron cuando sus padres murieron cuando ella tenía 10 años. De adulta, atendió las necesidades de los pobres y con algunos amigos, enseñó a las niñas en su casa. Estos amigos se unieron a una asociación que luego se convirtió en una orden religiosa. Úrsula fue la patrona de las universidades medievales.

 

28 de enero: Tomás de Aquino, sacerdote y doctor (1225-1274), estudió en un monasterio benedictino en Monte Cassino cuando era niño. Se unió a los dominicos recién formados donde estudió en Francia e Italia. Es un erudito gigante. Escribió mucho sobre las Escrituras y la teología, incluyendo su resumen de la teología (Summa Theologiae ). Escribió varias canciones para la liturgia, como Tantum Ergo, Pange Lingua y Adoro . Te Devoto.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 23 de enero de 1789. John Carroll obtiene el título de propiedad del terreno que se convertiría en la Universidad de Georgetown.
• 24 de enero de 1645. P. Henry Morse fue conducido como prisionero de Durham a Newgate , Londres. Al enterarse de que su ejecución estaba fijada para el 1 de febrero, exclamó: "¡Bienvenidos cuerdas, vallas, patíbulos, cuchillos, matanza de una muerte infame! Bienvenidos por el amor de Jesús, mi Salvador".
• 25 de enero de 1707. El Cardenal Tournon , Visitador Apostólico de las misiones en China, prohibió el uso de las palabras 'Tien' o ' Xant ' para Dios y ordenó la discontinuación por parte de los cristianos de los Ritos Chinos.
• 26 de enero de 1611. Los primeros misioneros jesuitas zarpan de Europa rumbo a Nueva Francia (Canadá).
• 27 de enero de 1870. El gobierno austríaco intenta suprimir la subvención anual de 8.000 florines a la facultad de teología de Innsbruck y expulsar a los profesores jesuitas de la universidad, por su apoyo al programa papal.
• 28 de enero de 1853. P. El general John Roothaan , deseando renunciar a su cargo, convocó una Congregación General, pero murió el 8 de mayo, antes de que se reuniera.
• 29 de enero de 1923. Los escolásticos de Woodstock mantuvieron una vigilia contra incendios durante varios meses para evitar que el Ku Klux Klan incendiara la universidad.