Elecciones de la sabiduría Trigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario 2020

                                                             Elecciones de la sabiduría

Trigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario 2020

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8 de noviembre de 2020

Sabiduría 6: 12-16; Salmo 63; 1 Tesalonicenses 4: 13-18; Mateo 25: 1-13

 

 

A medida que el año del calendario de nuestra iglesia se acerca a su fin y meditamos más profundamente sobre el fin de los tiempos, confiamos en la sabiduría que hemos obtenido durante nuestra vida. La lectura de Sabiduría nos dice cómo se da a conocer la sabiduría, y el evangelio explica que la prueba de nuestra sabiduría se ve a través de nuestras acciones. Como dice la primera lectura, “pensar en la sabiduría es la perfección de la prudencia”, y la sabiduría dará buenos consejos a todos los que velan. La sabiduría mantendrá al fiel libre de preocupaciones. Este es un buen consejo para cada uno de nosotros en este proceso postelectoral, pero su importancia fundamental es para nuestra marcha hacia nuestra propia mortalidad y la esperanza de nuestra salvación.

 

La sabiduría es la comprensión práctica de cómo funciona el mundo y la sociedad, y ayuda a las personas a copiar las complejidades de la vida diaria, incluidos el sufrimiento y la enfermedad, la muerte y el desastre. Obtenemos sabiduría de las experiencias de la vida y de nuestras observaciones sobre cómo funciona el mundo. La sabiduría se transmite de quienes tienen experiencia a quienes quizás aún no estén dispuestos a escuchar. Si hubiéramos sabido a los veinte años lo que sabemos a los setenta, es posible que hubiéramos tomado decisiones drásticamente diferentes. La sabiduría es la búsqueda del conocimiento combinado con la experiencia práctica y relacionado con el correcto orden de la vida en relación con Dios.

 

La historia de las diez vírgenes, o mejor dicho, las diez jóvenes, cinco sabias y cinco insensatas, nos ayudan a reflexionar sobre la importancia de la sabiduría para el correcto orden de nuestras elecciones para una vida en Cristo. Parte de la historia es enfatizar la importancia de estar y estar preparados, y también nos hace ver las oportunidades perdidas si no nos mantenemos alerta. No queremos quedarnos fuera de la puerta del banquete del cielo suplicando: "Déjame entrar". No queremos escuchar las palabras, "No te conozco".

 

La historia también nos dice que la fe no se puede tomar prestada tan fácilmente como un frasco de aceite. Si tenemos sabiduría, entonces tenemos la responsabilidad de ser guiados por ella. Por ejemplo, podemos tener todos los datos y el conocimiento de que usar una máscara en el momento de COVID es bueno y razonable, pero si no la usamos continuamente cuando estamos en público, no estamos actuando de acuerdo con la sabiduría. Todos los grados y logros del mundo no importan nada a menos que tengamos el capital emocional y espiritual para tomar decisiones prudentes con sabiduría.

 

Terminaré con una nota de esperanza. En el Evangelio, el novio cierra la puerta del salón de banquetes. Hemos tomado nuestra decisión, por tonta que sea, y vivimos con sus consecuencias. Dios quiere que actuemos con prudencia y sabiduría y no dependamos únicamente de nuestros propios recursos. Esto tiene la intención de significar una puerta cerrada definitiva que no se abrirá de nuevo, pero nuestro conocimiento de Dios que recolectamos a través de la sabiduría nos muestra que si esa puerta se cierra, de alguna manera, en algún lugar se abrirá una ventana y tendremos otra oportunidad, y si lo perdemos, Dios abrirá otra ventana o una puerta diferente, y otra más hasta que lo hagamos bien. Dios intentará de otra manera, emitirá una nueva invitación, hasta que tengamos tanta hambre de la presencia de Dios como Dios tiene hambre de la nuestra, y al final nos uniremos porque pertenecemos a Dios. También estaremos con Dios.

 

Escritura para la misa diaria

 

Primera lectura:

Lunes: (Ezekeil 47) El ángel me llevó de regreso a la entrada del templo,

y vi agua que salía de debajo del umbral del templo hacia el este,

porque la fachada del templo estaba hacia el este; el agua fluía desde el lado sur del templo, al sur del altar.

 

Martes: (Timoteo 2) Debes decir lo que sea consistente con la sana doctrina,

a saber, que los hombres mayores deben ser moderados, dignos, autocontrolados, sólidos en la fe, el amor y la perseverancia.

 

Miércoles: (Timoteo 3) Recuérdeles que deben estar bajo el control de magistrados y autoridades, que sean obedientes, que estén abiertos a toda buena empresa. No deben calumniar a nadie, ser pacíficos, considerados, ejercitando toda misericordia para con todos.

 

Jueves: (Filemón) Te ruego en nombre de mi hijo Onésimo, cuyo padre me he convertido en mi encarcelamiento, que una vez fue inútil para ti pero ahora es útil tanto para ti como para mí. Lo estoy enviando a él, es decir, mi propio corazón, de regreso a ti.

 

Viernes (2 Juan 4) amémonos unos a otros. Porque este es el amor, que andemos según sus mandamientos; este es el mandamiento, como oíste desde el principio, en el que debes andar.

 

Sábado (3 Juan 5) Por favor ayúdalos de una manera digna de Dios a continuar su viaje. Porque se han puesto en camino por causa del Nombre y no aceptan nada de los paganos. Por lo tanto, debemos apoyar a esas personas, para que podamos ser colaboradores en la verdad.

 

Evangelio:

Lunes: (Juan 2) Como se acercaba la Pascua de los judíos, Jesús subió a Jerusalén. Encontró en la zona del templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, así como a los cambistas sentados allí. Hizo un látigo con cuerdas y los echó a todos fuera del área del templo.

 

Martes: (Lucas 17) ¿No preferiría decirle: 'Prepárame algo de comer? Ponte el delantal y espérame mientras como y bebo. ¿Podrás comer y beber cuando termine? ¿Está agradecido con ese sirviente porque hizo lo que se le ordenó?

Así debería ser contigo.

 

Miércoles (Lucas 17) Al entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez leprosos. Se pararon a cierta distancia de él y alzaron la voz, diciendo: “¡Jesús, Maestro! ¡Ten piedad de nosotros!

Y cuando los vio, dijo: "Id y mostraos a los sacerdotes". Mientras iban, fueron limpiados.

 

Jueves (Lucas 17) “Llegarán días en que anhelaréis ver uno de los días del Hijo del Hombre, pero no lo veréis. Habrá quienes te dirán:

"Mira, ahí está", o "Mira, aquí está". No te vayas, no corras en tu persecución.

 

Viernes (Lucas 17) Les digo, esa noche habrá dos personas en una cama; uno será tomado, el otro dejado. Y habrá dos mujeres moliendo juntas; uno será tomado, el otro será dejado ".

 

Sábado (Lucas 18) “Había un juez en cierto pueblo que ni temía a Dios ni respetaba a ningún ser humano. Y una viuda de ese pueblo solía venir a él y decirle: 'Hazme una decisión justa contra mi adversario'. Durante mucho tiempo el juez no quiso, pero finalmente pensó: 'Si bien es cierto que yo tampoco temo a Dios ni respetar a ningún ser humano, porque esta viuda me sigue molestando, le daré una decisión justa para que no venga finalmente y me golpee '”.

 

Santos de la semana

 

9 de noviembre: El Papa Silvestre I realizó la dedicación de la Basílica de Letrán en Roma en 324 como parroquia local del Papa como obispo de Roma. Originalmente fue llamado el Santísimo Salvador y fue construido en la propiedad donada por la familia Laterani. Se llama Juan de Letrán porque el baptisterio lleva el nombre de San Juan. A lo largo de los siglos, fue atacada por bárbaros, sufrió daños por terremotos e incendios y proporcionó residencia a los papas. En el siglo XVI pasó por reformas barrocas.

 

10 de noviembre: León el Grande, papa y médico (m. 461) intentó llevar la paz a las facciones romanas en guerra que dejaban a la Galia vulnerable a las invasiones bárbaras. Como Papa, trató de mantener la paz nuevamente, en particular durante su encuentro con Atila el Huno, a quien persuadió de que no saqueara Roma. Sin embargo, en el siguiente ataque de Atila tres años después, Roma fue arrasada. Algunos de los escritos de Leo sobre la encarnación influyeron en la formulación de la doctrina en el Concilio de Calcedonia.

 

11 de noviembre: Martín de Tours, obispo (316-397), se convirtió en soldado romano en Hungría porque nació en una familia militar. Después de convertirse al cristianismo, dejó el ejército porque vio su fe en oposición al servicio militar. Se instaló en la Galia y comenzó su primer monasterio. Fue proclamado obispo en 371 y trabajó para difundir la fe en un momento de gran incertidumbre y conflicto. Dividió secciones de su diócesis en parroquias.

 

12 de noviembre: Josafat, obispo y mártir (1580-1623) fue un ucraniano que ingresó en la orden basiliana y fue ordenado en el rito bizantino. Fue nombrado arzobispo de Polotsk, Rusia e intentó unir la iglesia ucraniana con Roma. Sus oponentes lo mataron. Es el primer santo oriental en ser canonizado formalmente.

 

13 de noviembre: Francis Xavier Cabrini, religioso (1850-1917) era una hija nacida en Italia de una familia de Lombardía de 13 hijos. Quería ser monja, pero necesitaba quedarse en la granja de sus padres debido a su mala salud. Un sacerdote le pidió que la ayudara a trabajar en una escuela de niñas y ella se quedó seis años antes de que el obispo le pidiera que cuidara de niñas en escuelas y hospitales pobres. Con seis hermanas, llegó a los Estados Unidos en 1889 para trabajar con inmigrantes italianos. Fue la primera ciudadana estadounidense en ser canonizada.

 

13 de noviembre: Stanislaus Kostka, S.J., religioso (1550-1568) fue un novicio polaco que caminó desde su casa a Roma para ingresar a los jesuitas en su cumpleaños número 17. Temía las represalias de su padre contra la Sociedad en Polonia, así que fuimos a ver directamente al Superior General en persona. Francis Borgia lo admitió después de que Peter Canisius le hiciera pasar un mes en la escuela antes de solicitar la entrada. Debido a su temprana muerte, Kostka es venerado como el santo patrón de los novicios jesuitas.

 

14 de noviembre: Pedro Arrupe, S.J., Superior General (1917-1991) fue el 28 ° Superior General de los jesuitas. Nació en la región vasca de la Península Ibérica. Se le considera uno de los grandes reformadores de la Compañía porque el Papa le pidió que llevara a cabo las reformas del Vaticano II. El 14 de noviembre es la conmemoración de su nacimiento.

 

14 de noviembre: Joseph Pignatelli, S.J., religioso y Superior General (1737-1811) nació en Zaragoza, España y entró en los jesuitas durante una época convulsa. Fue conocido como el líder no oficial de los jesuitas en Cerdeña cuando la Orden fue suprimida y exiliada. Trabajó con líderes europeos para continuar una existencia clandestina y fue nombrado Maestro de Novicios bajo Catalina la Grande, quien permitió que la Sociedad recibiera nuevos reclutas. Consiguió la restauración de la Sociedad en parte en 1803 y totalmente en 1811 y tendió un puente entre las dos épocas de la Sociedad. Supervisó una reforma moderada de la Orden que aseguró su supervivencia.

 

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 8 de noviembre de 1769. En España, Carlos III ordenó la venta de todos los bienes de la Sociedad y envió una demanda perentoria al Papa recién elegido Clemente XIV para que se suprimiera la Sociedad.

• 9 de noviembre de 1646. En Inglaterra, el p. Edmund Neville murió tras nueve meses de prisión y malos tratos. Heredero de grandes propiedades en Westmoreland, se educó en el English College y pasó cuarenta años trabajando en Inglaterra.

• 10 de noviembre de 1549. En Roma, muerte de Pablo III, a quien la Sociedad debe su primera constitución como orden religiosa.

• 11 de noviembre de 1676. En St James's Palace, Londres, Claude la Colombiere predicó sobre Todos los Santos.

• 12 de noviembre de 1919. P. El general Ledochowski emitió una instrucción sobre el uso de máquinas de escribir. Dijo que se les podía permitir entrar en las oficinas pero no en las habitaciones personales, ni llevarlos de una casa a otra.

• 13 de noviembre de 1865. Muerte de James Oliver Van de Velde, segundo obispo de la ciudad de Chicago de 1848 a 1853.

• 14 de noviembre de 1854. En España, la comunidad partió de Loyola hacia las Islas Baleares, de conformidad con una orden del gobierno.