Enviado en gracia: El bautismo del señor

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El bautismo del señor

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12 de enero de 2020

Isaías 42: 1-7; Salmo 29; Hechos 10: 34-38; Mateo 3: 13-17

La iglesia es sabia al recordar el bautismo de Jesús como el momento inaugural de su ministerio porque el bautismo solía ser el momento decisivo de la vida de una persona. Nuestra celebración contemporánea del sacramento no representa la potencia que alguna vez tuvo. Para muchos, el bautismo de hoy reúne una reunión especial íntima de miembros de la familia para el bebé más nuevo de la familia. En realidad, es mucho más que eso.

Históricamente, los nuevos conversos llegaron al cristianismo como individuos adultos que, después de un período de formación y reflexión, eligieron entregarse a Cristo. El bautismo estaba conectado con una confesión de fe donde la vida comenzaba de nuevo porque marcaba una separación de una forma de vida anterior a una nueva. El bautismo se hizo por inmersión para representar que era como levantarse de la tumba. Implicaba morir a uno mismo y resucitar, morir al pecado y resucitar a la gracia. Implicaba una identificación real con Cristo, no simplemente un cambio ético. Cuando entramos en las profundidades del agua bautismal, Cristo fue quien nos salvó, y místicamente nos convertimos en uno en Él.

En la iglesia primitiva, a través del bautismo, las personas ingresaban a la Familia de Dios por adopción. La persona adoptada perdió todos los derechos de la antigua familia y obtuvo todos los derechos como heredero legítimo de la nueva familia. La persona consiguió un nuevo padre, protector, y se convirtió en un heredero de la herencia del padre. Significaba que la antigua vida de la persona adoptada fue eliminada y se cancelaron las deudas anteriores. La persona en realidad no hizo nada para merecer estar en esta nueva familia donde se podía acceder a este increíble amor y misericordia. Nuestro derecho estaba garantizado por el Espíritu. Las deudas de uno fueron canceladas, especialmente para los pecadores perdidos, indefensos, afectados por la pobreza y cargados de deudas, y la persona heredó la gloria de Dios, a pesar de que no se la merecía. Se convirtió en el derecho de la persona debido a la generosidad de Dios.

Nuestro bautismo nos libera del pecado y del mal y no tiene derecho sobre nosotros, aunque sigue siendo una realidad presente. Aunque la mayoría de nosotros no elegimos el bautismo, el Espíritu de Dios nos da un enorme poder en la nueva vida que nos dieron nuestras familias y nuestra iglesia. No debemos difamar nuestra culpa o pecaminosidad, porque la justicia de Dios es lo que importa. El camino en el que estamos como iglesia conduce a la santificación y la santidad. No significa que alguna vez seremos perfectos y la lucha siempre permanecerá, pero estamos marcados por la buena voluntad que damos a los demás y a Dios, cuyo regalo para nosotros es la vida eterna.

Concéntrese en los momentos de la gracia de Dios en su vida. Mire las bendiciones y esas áreas de gratitud porque se construyen unas sobre otras y disfrutamos la vida más plenamente. Nos movemos en la dirección de nuestra vista. Si consideramos la gracia, nos acercamos a Dios. Si observamos el pecado y la culpa o nuestra respuesta al pecado, entonces nos sentimos abrumados por el peso de nuestras deficiencias. Mirar el pecado no es la manera correcta para que un cristiano avance. Reconocer la gratitud por Cristo es una respuesta más adecuada.

Veremos el avance del pecado en el mundo, pero no debería desanimarnos porque no tiene poder sobre la persona que elige a Cristo. Tratamos de ser dignos de los dones de amor que recibimos de Cristo y la vida ya no es una carga sino un privilegio que tratamos de vivir bien. La vieja forma de la ley restringía a las personas a través del miedo. Eso no es lo que somos. El amor es el factor que redime e inspira a las personas. Dentro de Cristo, el motivo de la vida es el amor, y es la inspiración del amor lo que nos hace hacer lo que pensamos que era imposible.

En nuestro mundo, la belleza se desvanece y la belleza decae, pero no solo vemos el mundo. Miramos más allá y vemos a Dios. Somos personas liberadas para amar y vivir en gratitud. El amor nunca muere, y nuestras almas viven para siempre porque vivimos en el amor de Dios. Nunca miremos hacia atrás a nuestros pecados, sino que siempre esperemos este amor que nos libera. Es el regalo más poderoso que tenemos. Compartámoslo abundantemente.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (1 Samuel 1) Había cierto hombre de Ramathaim, Elkanah por nombre. Tenía dos esposas, una llamada Hannah, la otra Peninnah; Peninnah tuvo hijos, pero Hannah no tuvo hijos.

Martes: (1 Samuel 1) Hannah se levantó después de una comida en Shiloh, y se presentó ante el SEÑOR. En su amargura, oró al SEÑOR, llorando copiosamente, e hizo un voto, prometiendo: “Oh SEÑOR de los ejércitos, si miras con pena la miseria de tu sierva, si me recuerdas y no me olvides, si tú dale a tu sierva un hijo varón, se lo daré al Señor por el tiempo que viv

Miércoles: (1 Samuel 3) Un día Eli estaba dormido en su lugar habitual. Sus ojos últimamente se habían debilitado tanto que no podía ver. La lámpara de Dios aún no se había extinguido, y Samuel estaba durmiendo en el templo del Señor donde estaba el arca de Dios. El Señor llamó a Samuel, quien respondió: "Aquí estoy".

Jueves: (1 Samuel 4) los filisteos se reunieron para atacar a Israel. Israel salió a participar en la batalla y acampó en Ebenezer, mientras que los filisteos acamparon en Aphek. Los filisteos luego se alzaron en formación de batalla contra Israel. Después de una lucha feroz, Israel fue derrotado por los filisteos, que mataron a unos cuatro mil hombres en el campo de batalla.

Viernes (1 Samuel 8) Todos los ancianos de Israel vinieron en cuerpo a Samuel a Ramá y le dijeron: “Ahora que eres viejo y tus hijos no siguen tu ejemplo, nombra un rey sobre nosotros, como lo han hecho otras naciones. , para juzgarnos ”. Samuel estaba disgustado cuando pidieron un rey para juzgarlos.

Sábado (1 Samuel 9) Había un hombre incondicional de Benjamín llamado Kish, que era hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorath, hijo de Afias, un benjaminita. Tenía un hijo llamado Saúl, que era un joven apuesto. No había otro hijo de Israel más guapo que Saúl; se puso de cabeza y hombros por encima de la gente.

Evangelio:
Lunes: (Marcos 1) Después de que Juan había sido arrestado, Jesús vino a Galilea proclamando el Evangelio de Dios: “Este es el momento del cumplimiento. El Reino de Dios está a la mano. Arrepiéntete y cree en el Evangelio.

Martes: (Marcos 1) Jesús vino a Capernaum con sus seguidores, y el sábado entró a la sinagoga y enseñó. La gente estaba asombrada de su enseñanza, porque él les enseñó como alguien que tiene autoridad y no como los escribas.

Miércoles (Marcos 1) Al salir de la sinagoga, Jesús entró en la casa de Simón y Andrés con Jacobo y Juan. La suegra de Simon estaba enferma con fiebre. Inmediatamente le contaron sobre ella. Él se acercó, agarró su mano y la ayudó a levantarse. Entonces la fiebre la dejó y ella los atendió.

Jueves (Marcos 1) Un leproso se acercó a él y se arrodilló para suplicarle: "Si lo deseas, puedes limpiarme". Movido por la lástima, estiró la mano, tocó al leproso y le dijo: Lo haré lo haré. Sé limpio.

Viernes (Marcos 2) Cuando Jesús regresó a Capernaum después de algunos días, se supo que estaba en casa. Muchos se reunieron para que ya no hubiera espacio para ellos, ni siquiera alrededor de la puerta, y él les predicó la palabra. Vinieron trayendo a él un paralítico llevado por cuatro hombres.

Sábado (Marcos 2) Jesús salió a la orilla del mar. Toda la multitud se acercó a él y él les enseñó. Al pasar, vio a Levi, hijo de Alfeo, sentado en el puesto de aduanas. Jesús le dijo: "Sígueme". Y él se levantó y siguió a Jesús.

Santos de la semana

12 de enero: El bautismo del Señor se relata en el Evangelio de Marcos, donde el bautismo de agua debe ser reemplazado por un bautismo de fuego. Dios confirma a la persona de Jesús cuando se levanta del agua y una paloma se posa sobre su cabeza. Dios está bien complacido.

14 de enero: Hilary, obispo y doctor (315-367), nació en la Galia y recibió la fe como adulto. Fue nombrado obispo de Poitiers y defendió a la iglesia contra la herejía arriana. Fue exiliado a la Iglesia del Este, donde su rigidez ortodoxa lo hizo demasiado difícil de manejar, por lo que el emperador lo aceptó.

17 de enero: Anthony, abad (251-356), era un egipcio rico que regaló su herencia para convertirse en ermitaño. Mucha gente lo buscó por su santidad y ascetismo. Después de muchos años en soledad, formó la primera comunidad cristiana monástica. Como fue venerado, fue a Alejandría para alentar a los cristianos perseguidos. Conoció a Atanasio y lo ayudó a luchar contra el arrianismo.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 13 de enero de 1547. En el Concilio de Trento, el p. James Laynez, como teólogo papal, defendió la doctrina católica sobre los sacramentos en un sabio discurso de tres horas.
• 14 de enero de 1989. La muerte de John Ford SJ, teólogo moral y maestro en Weston College y Boston College. Sirvió en la comisión papal sobre control de la natalidad.
• 15 de enero de 1955. La muerte de Daniel Lord SJ, escritor popular, director nacional de la Sodalidad, fundador de la Escuela de Verano de Acción Católica y editor de The Queen's Work.
• 16 de enero de 1656. En Meliapore, la muerte del p. Robert de Nobili, sobrino del cardenal Bellarmine. Enviado a la misión Madura, aprendió a hablar tres idiomas y durante 45 años trabajó entre los brahmanes de la casta alta.
• 17 de enero de 1890. Benedict Sestini murió. Fue astrónomo, editor, arquitecto, matemático y profesor en Woodstock College.
• 18 de enero de 1615. Los jesuitas franceses comenzaron una misión en Danang, Vietnam.a.