Dios aplaude nuestra inteligencia: El vigésimo quinto domingo del tiempo ordinario

Dios aplaude nuestra inteligencia:

El vigésimo quinto domingo del tiempo ordinario

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22 de septiembre de 2019

Amós 8: 4-7; Salmo 113; 1 Timoteo 2: 1-8; Lucas 16: 1-13

Esta es una parábola difícil de entender porque valoramos la confiabilidad, especialmente hoy cuando nos resulta difícil confiar en las instituciones y sus líderes. Este pasaje evangélico es aún más difícil porque el rico propietario aplaude las tácticas inteligentes del mayordomo deshonesto que redime sus acciones mediante la liquidación de cuentas. Este rico propietario es, de hecho, Dios, y tenemos que preguntar: "Si Dios alaba al mayordomo deshonesto, ¿Dios está perdonando estos medios deshonestos?" La respuesta es 'no'. El mayordomo lo sopló y hace todo lo posible para ganar la confianza del propietario nuevamente, lo cual es impresionante. Creo que, en todo caso, el propietario está impresionado con su ingenio para resolver problemas, y Dios quiere que seamos igual de ingeniosos para trabajar hacia nuestra propia salvación. Tenemos que ser reflexivos, reflexivos e inventivos al pensar y sentir con la iglesia, pero en nuestra historia se nos ha enseñado a ser pasivos y desdeñosos con la jerarquía y los clérigos. ¿Es esta una invitación para resolver nuestros problemas mirándolos a través de diferentes lentes? Creo que es.

Quiero centrarme en donde la iglesia está viendo sus problemas de manera diferente a como lo ha hecho en el pasado, de una manera que sea confiable e inventiva. Durante más de tres semanas en octubre, los obispos de nueve países que conforman la región amazónica se reunirán en una conferencia para abordar tres temas: preocupación por los marginados, la evangelización y la protección del medio ambiente.

Los pueblos indígenas han sido víctimas de explotación y genocidio durante siglos, en su mayoría utilizados como mano de obra esclava en sus primeros días de colonización, pero degradados hasta el día de hoy. Las personas han sido obligadas a abandonar sus hogares y están sujetas a violencia y opresión. El Papa Francisco quiere que los obispos vean cómo debe adaptarse el cristianismo a las culturas indígenas, lo que crea ansiedad con los críticos conservadores de Francisco que creen que la versión europea del cristianismo es perfecta y pura.

La gente no quiere que sus ilusiones cambien. Considere que los Apóstoles de Jesús no reconocerían las iglesias antiguas y modernas llenas de estatuas, vidrieras e imágenes pintadas. De hecho, la Eucaristía es muy diferente de la forma en que la iglesia primitiva la celebraba porque el cristianismo se adaptó a la cultura europea. Usó sistemas occidentales para arraigar y establecerse en la comunidad. El Papa pregunta: "¿Por qué las poblaciones indígenas no pueden hacer lo mismo? ¿Por qué el modelo europeo tiene que ser el único? ”El cristianismo europeo no permitió que otras culturas adaptaran el cristianismo como lo hizo. En cambio, se impuso al igual que los poderes coloniales que asentaron las tierras, y la idea de una expresión europea dominante de la iglesia se convirtió en la norma absoluta para la liturgia, las canciones, la Eucaristía, la doctrina y la arquitectura. A medida que nos reconocemos como una iglesia mundial, quizás pueda surgir la sabiduría de otras voces. Puedes ver cómo algunas personas pueden enojarse. Junto con eso, el sínodo discutirá la posibilidad de ordenar hombres casados ​​porque hay una escasez de sacerdotes para servir en masa y las otras necesidades de la gente.

Un tema importante será el cuidado del medio ambiente y alterará los intereses de los conservadores políticos y las empresas. El Amazonas se considera los pulmones de la Tierra, y al quemar los bosques, se agrega un mayor dióxido de carbono a la atmósfera, lo que produce un efecto negativo en un ecosistema complejo. Muchas especies de la vida serán aniquiladas, y el oxígeno que es necesario para la vida disminuirá.

¿Son estos movimientos controvertidos? Algunos dirán que el Papa está destruyendo la iglesia tal como la conocemos. ¿Están estos movimientos inventivos diseñados para resolver problemas muy reales que enfrenta el pueblo de Dios en áreas que ni siquiera notamos? Usted apuesta. ¿Necesita la iglesia usar diferentes recursos para examinar los problemas complejos del día? Tal vez sea hora de profundizar en nuestras energías creativas para buscar soluciones deliberadas para nuestras crisis actuales. Veamos con atención los eventos en el sínodo de Amazon. Quizás, necesitemos seguir su ejemplo al volver a imaginar cómo la iglesia puede adaptarse en esta era actual. Puede perturbarnos, pero puede conducir a un nuevo día más brillante para aquellos que anhelan alivio.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Esdras 1) Entonces los jefes de familia de Judá y Benjamín y los sacerdotes y levitas —todos, es decir, a quienes Dios había inspirado para hacerlo— se prepararon para subir a construir la casa del Señor en Jerusalén.

Martes: (Ezra 6) También publico este decreto sobre su trato con estos ancianos de los judíos en la reconstrucción de esa casa de Dios: De los ingresos reales, que estos hombres sean reembolsados ​​por sus gastos, en su totalidad y sin demora.

Miércoles: (Esdras 9) Hace poco tiempo, la misericordia nos vino del Señor, nuestro Dios, quien nos dejó un remanente y nos dio una estaca en su lugar santo; así nuestro Dios iluminó nuestros ojos y nos dio alivio en nuestra servidumbre. Para los esclavos somos, pero en nuestra servidumbre nuestro Dios no nos ha abandonado.

Jueves: (Hageo 1) ¡Considera tus caminos! Sube a la región montañosa; trae madera y construye la casa para que pueda disfrutarla y recibir mi gloria, dice el Señor.

Viernes (Hageo 2) Sacudiré a todas las naciones, y los tesoros de todas las naciones entrarán, y llenaré esta casa de gloria, dice el Señor de los ejércitos.

Sábado (Zacarías 2) "Corre, dile esto a ese joven: la gente vivirá en Jerusalén como en campo abierto, debido a la multitud de hombres y bestias en medio de ella. Pero seré para ella un muro de fuego que lo rodea, dice el Señor, y yo seré la gloria en medio de ella ".

Evangelio:
Lunes: (Lucas 8) Porque no hay nada oculto que no sea visible, y nada secreto que no se sepa y salga a la luz. Cuídate, entonces, cómo oyes.

Martes: (Lucas 8) Le dijeron: "Tu madre y tus hermanos están parados afuera y desean verte". Él les respondió: "Mi madre y mis hermanos son los que escuchan la palabra de Dios y actúan en consecuencia".

Miércoles (Lucas 9) Él les dijo: "No lleven nada para el viaje, ni bastón, ni saco, ni comida, ni dinero, y no dejen que nadie tome una segunda túnica. Cualquiera sea la casa en la que entren, quédense allí y salgan de allí. .

Jueves (Lucas 9) Pero Herodes dijo: “Juan, decapité. ¿Quién es este sobre el que escucho esas cosas? ”Y él seguía tratando de verlo.

Viernes (Lucas 9) "¿Quién dice la multitud que soy yo?" Ellos respondieron: "Juan el Bautista; otros, Elías; aún otros, 'Uno de los antiguos profetas ha surgido'". Entonces él les dijo: "¿Pero quién decís que soy yo?" Pedro dijo en respuesta: "El Cristo de Dios".

Sábado (Lucas 9) "Presta atención a lo que te estoy diciendo. El Hijo del Hombre debe ser entregado a los hombres". Pero ellos no entendieron este dicho; se les ocultaba su significado para que no lo entendieran, y tenían miedo de preguntarle sobre este dicho.

Santos de la semana

22 de septiembre: Tomás Sitjar, S.J. y los mártires de Valencia (1866-1936) fueron asesinados en la Guerra Civil española solo una semana después de que estallara la guerra. Sitjar fue el Rector de Gandia y anteriormente fue director novato y profesor de metafísica. La orden de los jesuitas fue suprimida al comienzo de la guerra, lo que envió a los hombres a dispersarse en apartamentos, pero como eran conocidos por la comunidad, fueron buscados, encarcelados y luego ejecutados debido a su creencia en Dios.

23 de septiembre: Pio de Pietrelcina, sacerdote (1887-1968) fue llamado cariñosamente Padre Pio y fue un sacerdote capuchino que recibió los estigmas (heridas de Cristo) al igual que Francisco de Asís. Fundó un hospital y se convirtió en el asesor espiritual de muchos en un monasterio en San Giovanni Rotondo.

26 de septiembre: Cosmas y Damián, mártires (m. 287), fueron gemelos que se convirtieron en médicos. Fueron notados porque nunca le cobraron a nadie una tarifa médica. Murieron en la persecución de Diocleciano. Se les han atribuido grandes milagros y se dice que el emperador Justiniano fue sanado por su intercesión.

27 de septiembre: Vincent de Paul, sacerdote (1581-1660), era un campesino francés que seleccionó ser capellán en la casa de la Reina después de su ordenación. Proporcionó comida y ropa a los pobres, incluidas las prostitutas, los enfermos, los discapacitados y las personas sin hogar. Fundó la Congregación de Misiones (Vicentinos) para predicar y entrenar al clero y cofundó las Hijas de la Caridad con Louise de Marillac.

28 de septiembre: Wenceslao, mártir (907-929), fue criado cristiano por su abuela, mientras que su madre y su hermano se oponían al cristianismo. Su hermano se opuso a él cuando se convirtió en gobernante de Bohemia en 922. Introdujo reformas estrictas que causaron gran insatisfacción entre los nobles y los adversarios políticos. Su hermano lo invitó a una ceremonia religiosa donde fue asesinado en un ataque sorpresa.

28 de septiembre: Lawrence Ruiz y 15 mártires compañeros (siglo XVII) fueron asesinados en Nagasaki, Japón, durante 1633 y 1637. La mayoría de estos cristianos eran amigos de los dominicanos. Lawrence, filipino, era esposo y padre. Él y estos otros misioneros sirvieron a Filipinas, Formosa y Japón.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 22 de septiembre de 1774. La muerte del papa Clemente XIV, agotada por el sufrimiento y la pena por la represión de la Sociedad. Se han circulado historias falsas de que fue envenenado por los jesuitas.
• 23 de septiembre de 1869. Se inauguró el Woodstock College of the Sacred Heart. Con 17 sacerdotes, 44 escolásticos y 16 hermanos, era la comunidad jesuita más grande de los Estados Unidos en ese momento.
• 24 de septiembre de 1566. Los primeros jesuitas entraron a los Estados Unidos continentales en Florida. Pedro Martínez y otros, mientras intentaban aterrizar, fueron rechazados por los nativos y obligados a ir a la isla de Tatacuran. Fue asesinado allí tres semanas después.
• 25 de septiembre de 1617. La muerte de Francisco Suárez. Escribió 24 volúmenes sobre filosofía y teología. Como novato se descubrió que era muy aburrido, pero uno de sus directores le sugirió que pidiera la ayuda de nuestra Señora. Posteriormente se convirtió en una persona de talento prodigioso.
• 26 de septiembre de 1605. En Roma, el Papa Pablo V declaró oralmente a San Aloysius como uno de los "Bienaventurados". El escrito oficial apareció el 19 de octubre.
• 27 de septiembre de 1540. El Papa Pablo III firmó la Bula, Regimini Militantis Ecclesiae, que estableció la Compañía de Jesús.
• 28 de septiembre de 1572. Quince jesuitas llegaron a México para establecer la Provincia de México. Pronto abrieron una universidad.