El trigésimo domingo del tiempo ordinario

El trigésimo domingo del tiempo ordinario

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29 de octubre de 2017

Éxodo 22: 20-26; Salmo 18; 1 Tesalonicenses 1: 5-10; Mateo 22: 34-40

La Escritura claramente escribe que debemos tener una responsabilidad compasiva hacia los inmigrantes, las viudas y los huérfanos porque su existencia es vulnerable. Dios nos pide que tengamos compasión de su difícil situación porque Dios tiene compasión de ellos. No debemos imponerles ninguna carga y no deberíamos cortarles el sustento. En el mundo de hoy, significa que no debemos construir muros ni deportar a los niños que fueron traídos aquí por sus familias.

El Evangelio resume la Ley diciendo que el amor debe estar en la raíz de nuestras acciones. El amor de Dios, el amor a uno mismo y el amor al prójimo son demandados por nuestra fe. El amor penetra más allá de las reglas y regulaciones y nos libera para vivir bien nuestra fe. Estamos muy familiarizados con esta enseñanza sobre el amor, pero la pregunta es: ¿cómo es este amor?

Muchos tipos de personas son vulnerables en nuestra sociedad. Los niños son siempre nuestros dones más preciados, pero tenemos que cuidar de nuestros enfermos y enfermos, aquellos con adicciones, familias de inmigrantes indocumentados, personas con enfermedades mentales y un grupo que muchas veces damos por sentado: las mujeres. La reciente campaña #MeToo ha comenzado a revelar la magnitud del peligro y la discriminación que enfrentan las mujeres a diario. Ha llegado el momento de que la sociedad examine su cultura predominante para determinar cómo trata a las mujeres en general y para cambiar las políticas que las hacen sentir inseguras para que podamos crear entornos en los que cada mujer reciba la dignidad que merece.

En los próximos meses, leeremos más informes de avances sexuales realizados en el lugar de trabajo contra las mujeres (y los hombres). Estamos solo al comienzo del viaje. Se ha pagado mucho dinero para resolver casos, que solo mantienen las historias en la oscuridad. A medida que estas historias salgan a la luz, ¿cómo vamos a responder? Como dice el Señor en las Escrituras: con compasión. Es hora de que honremos esas historias que nos harán sentir incómodos. Tenemos que ser capaces de escuchar para aumentar nuestro entendimiento, para evitar hacer respuestas rápidas que cierren la narración de una mujer de su historia, y para ser lo suficientemente valientes como para derramar una lágrima con ellos.

Nuestro trabajo como oyentes de la historia es permanecer fuera del camino y dejar que el Señor haga el trabajo. Eso no significa que debemos ser pasivos. Debemos escuchar, luego orar, y luego rezar un poco más. Cuando estemos listos, el Señor nos dejará saber qué hacer y cuándo hacerlo. Tenemos mucho que aprender Comencemos orando por la gracia de ser compasivos con las historias que escucharemos. Honre a estas mujeres, que son nuestras madres, hijas, esposas, hermanas y colegas, haciendo espacio en sus corazones para sus historias. Juntos, como hermanos y hermanas, encontraremos un camino a seguir mientras el Señor nos guía en su tierna sabiduría.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Romanos 8) Para aquellos que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. Porque no recibiste un espíritu de esclavitud para caer en el miedo, pero recibiste un espíritu de adopción,
a través del cual lloramos, "¡Abba, Padre!"
Martes: (Romanos 8) Considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son nada comparados con la gloria que se nos revelará. Porque la creación espera con ansiosa expectativa
la revelación de los hijos de Dios
Miércoles: (Apocalipsis 7) "¿Quiénes son estos con túnicas blancas y de dónde vienen?" "Estos son los que han sobrevivido al tiempo de gran angustia, han lavado sus ropas y las han blanqueado en la Sangre del Cordero".
Jueves: (Sabiduría 3) Las almas de los justos están en la mano de Dios, y ningún tormento los tocará. Parecían, en opinión de los necios, estar muertos; Pero están en paz.
Viernes (Romanos 9) Son hijos de Israel; de ellos la adopción, la gloria, los convenios,
la entrega de la ley, el culto y las promesas; de ellos los patriarcas, y de ellos,
de acuerdo con la carne, es el Cristo, quien es sobre todo, Dios bendito por los siglos.
Sábado (Romanos 11) El libertador saldrá de Sión, él rechazará la impiedad de Jacob; y este es mi pacto con ellos cuando quite sus pecados.

Evangelio:
Lunes: (Lucas 13) Había una mujer allí que por dieciocho años había sido lisiada por un espíritu;
estaba inclinada, completamente incapaz de mantenerse de pie. Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: "Mujer, eres libre de tu enfermedad".
Martes: (Lucas 13) "¿Cómo es el Reino de Dios? Es como un grano de mostaza que un hombre tomó y plantó en el jardín. Cuando estaba completamente crecido, se convirtió en un gran arbusto y las aves del cielo vivieron en él. sus ramas ".
Miércoles (Mateo 5) Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.
Jueves (Juan 6) Esta es la voluntad del que me envió, que no pierda nada de lo que me dio, sino que lo levante el último día.
Viernes (Lucas 14) Frente a él había un hombre que padecía hidropesía. Jesús habló a los eruditos de la ley y a los fariseos en respuesta, preguntando: "¿Es lícito curar en sábado o no?" Pero guardaron silencio; entonces él tomó al hombre y, después de que lo había sanado, lo despidió.
Sábado (Lucas 14) Cuando alguien lo invite a un banquete de bodas, no se recline a la mesa en el lugar de honor. Por el contrario, cuando estás invitado, ve y toma el lugar más bajo
para que cuando el anfitrión venga a ti, pueda decir: "Amigo mío, muévete a una posición superior".

Santos de la semana

30 de octubre: Dominic Collins, S.J., sacerdote y mártir (1566-1602), fue un hermano jesuita que fue martirizado en su Irlanda natal. Se convirtió en un soldado profesional en los ejércitos católicos de Europa después de que la rebelión de Desmond fue sofocada en 1583. Se unió a los jesuitas en 1584 en Santiago de Compostela y fue enviado de regreso a Irlanda en 1601 con un contingente español. Fue capturado, juzgado por su fe y sentenciado a muerte.

31 de octubre: Alphonsus Rodriguez, S.J. (1532-1617) quedó viuda a la edad de 31 años. Cuando sus tres hijos murieron, Alfonso se unió a los jesuitas como hermano lego a los 40 años después de intentar completar los rigores del estudio. Fue enviado a la recién inaugurada universidad en Mallorca, donde se desempeñó como portero durante 46 años. Su manera de llamar a la gente a la santificación fue extraordinaria. Sirvió obedientemente y ayudó a otros a enfocarse en sus vidas espirituales.

31 de octubre: All Hallows Eve (tarde) debe sus orígenes a un festival celta que marcó el final del verano. El término fue utilizado por primera vez en el siglo 16 Escocia. Truco o trato se parece a la práctica medieval tardía de las almas cuando los pobres iban de puerta en puerta en Hallomas (1 de noviembre) recibiendo comida a cambio de oraciones por los muertos en el Día de los Difuntos (2 de noviembre).

1 de noviembre: Día de Todos los Santos honra a los innumerables creyentes fieles, vivos y muertos, que nos han ayudado en nuestra fe. Nuestro calendario litúrgico está lleno de santos canonizados, pero tenemos muchos bendecidos y santos menores que ya no aparecen en él. Tenemos santos locales en todo el mundo. Tenemos muchas personas que viven valores del Evangelio que apreciamos e imitamos. Recordamos a todas estas personas en este día.

2 de noviembre: Día de las almas es la conmemoración de los fieles difuntos. Noviembre es conocido como el Mes de las Almas. Recordamos a los que murieron mientras corríamos hacia el final del año litúrgico y la gran fiesta de Cristo Rey. Como tradición, siempre hemos recordado a nuestros muertos como una forma de mantenerlos vivos para nosotros y de dar gracias a Dios por sus vidas.

3 de noviembre: Rupert Mayer, S.J., sacerdote (1876-1945), se resistió al gobierno nazi y murió mientras pronunciaba una misa de apoplejía. En 1937, fue puesto bajo custodia protectora y finalmente fue liberado cuando aceptó que ya no predicaría.

3 de noviembre: Martín de Porres, religioso (1579-1639) fue un peruano nacido de un caballero español y una india panameña. Debido a que no era sangre pura, perdió muchos privilegios en las clases dominantes. Se hizo dominicano y sirvió a la comunidad en muchos trabajos de baja categoría. Era conocido por atender a los enfermos y pobres y por mantener una vida de oración rigurosa.

4 de noviembre: Charles Borromeo, obispo (1538-1584), fue nombrado obispo de Milán a los 22 años. Era sobrino del papa Pío IV. Fue un importante arzobispo en la Reforma Católica que siguió al Concilio de Trento. Durante una epidemia de peste, Borromeo visitó las zonas más afectadas para poder brindar atención pastoral a los enfermos.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 29 de octubre de 1645. En el Capítulo general de los benedictinos en Portugal, una declaración publicada por uno de su orden, que decía que San Ignacio había tomado prestado el asunto en sus Ejercicios espirituales de un autor benedictino, fue indignado y repudiado.
• 30 de octubre de 1638. En este día, John Milton, el gran poeta inglés, cenó con los Padres y estudiantes del English College en Roma.
• 31 de octubre de 1602. En Cork, el martirio de Dominic Collins, un hermano irlandés, que fue ahorcado, arrastrado y descuartizado por su adhesión a la fe.
• 1 de noviembre de 1956. Se permitió la presencia de la Compañía de Jesús en Noruega.
• 2 de noviembre de 1661. La muerte de Daniel Seghers, famoso pintor de insectos y flores.
• 3 de noviembre de 1614. Los piratas holandeses no lograron capturar el barco en el que se traía el brazo derecho de Francisco Javier a Roma.
• 4 de noviembre de 1768. En la fiesta de San Carlos, patrón de Carlos III, rey de España, los madrileños pidieron el retiro de los jesuitas que habían sido desterrados de España diecinueve meses antes. Irritado por esta demanda, el rey expulsó al arzobispo de Toledo y su vicario general al exilio como instigadores del movimiento.