El Domingo XV del tiempo ordinario

El Domingo XV del tiempo ordinario

10 de julio de, el año 2016

Deuteronomio 30: 10-14; Salmo 69; Colosenses 1: 15-20; Lucas 10: 25-37

El respeto de las leyes de la sociedad nos permite ser conscientes de las vidas de los demás. Moisés rogó a los israelitas liberados a escuchar la voz de Dios y de respetar las leyes que ayudaron a las personas vivan en armonía y no sólo para sí mismos. Él les dijo que estas reglas son para su beneficio y prosperarían manteniéndolas porque generó el buen funcionamiento de la sociedad. El bien común estaba a su alcance si eligieron a trabajar por ella. Estos comandos se implantaron en sus almas. Innata, sabían de la "corrección" de seguirlos, y que no eligieron en honor a ellos. Moisés imploró a su mejor lado a instándolos a considerar a Dios y los demás cuando se toman las decisiones.

Jesús asimismo un llamamiento a la parte reflexiva del escriba que le preguntó sobre las medidas necesarias para obtener la vida eterna. La respuesta de Jesús cambió la conciencia del escriba de pensar sólo en sí mismo a uno en el que su salvación estaba atado a su atención de los demás. Alcanzar la vida eterna no puede hacerse únicamente por los esfuerzos de uno y está ligado a cuidar a nuestros vecinos como si fueran parte de nuestro círculo de seres queridos. Del mismo modo, no se puede amar a Dios solo porque parte de amar a Dios es amar a los que nos rodean, que también son amados por Dios.

La historia del Buen Samaritano nos enseña a ser consciente de los demás respetando al mismo tiempo sin que se le inhibida por las leyes. Leyes están diseñadas para un flujo suave y eficiente de la sociedad que se encarga de los más vulnerables entre nosotros. La moraleja de la historia es que sea misericordioso con cualquier persona que se encuentra en necesidad porque esta persona es nuestro vecino. Con demasiada frecuencia, nuestras normas restringen nuestra capacidad para cuidar bien de los demás, especialmente en una sociedad donde las demandas son ya moneda corriente. Las viejas maneras no se abren nuevas puertas. Nuestro reto no se convierte en lo que hago algo para aliviar el dolor de alguien, pero ¿cómo hago el bien que la intención de que la otra persona.

Mientras que los gobiernos y líderes cívicos entienden que estamos interconectados, es un desafío para llegar hasta el ciudadano medio que los protocolos de la sociedad son para nuestra seguridad y el progreso. Los líderes religiosos saben esto, especialmente a la luz de la lectura Colosenses donde Jesús es la imagen del Dios invisible y la cabeza de todas las cosas en el cielo y en la tierra. Nuestra tarea, entonces, es hacer que el Dios invisible visible para los demás. Incluye haciendo que la gente ser consciente de que un delito menor social o negligencia deliberada de las leyes de tránsito afecta negativamente a los que nos rodean. No es simplemente "yo estoy en el mundo", sino "Soy parte de un mundo más grande" en el que cada una de mis acciones se conecta al destino de los demás.

Durante un reciente paseo por Boston un amigo comentó: "Todo el mundo es amable y feliz. Ellos están disfrutando de la vida. "Le respondí:" Vamos a hacer todo lo posible para ser amable con ellos. Para cada persona, la vida es dura y esto podría ser su memoria más positivo de disfrutar de la vida. Vamos a hacer todo lo posible para aumentar su felicidad. Este podría ser el momento significativo que necesitan para mantener sus vidas. "Mi amigo respondió:" La vida es muy dura. Ven. Sentémonos y verlos disfrutar uno del otro ".

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Isaías 1) poner de lado sus fechorías de delante de mis ojos; dejar de hacer el mal; aprender a hacer el bien.
Martes: (Isaías 7) ir al encuentro de Acaz y le dicen: En sesenta y cinco años, Efraín y Samaria serán aplastados y ya no llaman a una nación.
Miércoles: (Isaías 10) ¡Ay de Asiria. Mi ira cae sobre una nación impía. Voy a traer la destrucción a los que pisotean la justicia.
Jueves: (Isaías 26) El camino del justo es suave. Aquellos que han sido fieles resucitarán los muertos y vivirá.
Viernes (Isaías 38) El rey Ezequías se le dijo que iba a morir, pero él se convirtió al Señor y oró y el Señor escuchó sus oraciones. Su recuperación fue una señal de que el Señor hará lo que ha prometido.
Sábado (Miqueas 2) Ay de los que piensan iniquidad. Una sátira será cantada por encima de ellos: Nuestra ruina es completa; nuestros campos se reparten de entre los cautivos.

Evangelio:
Lunes: (Mateo 10) No penséis que he venido a traer paz a la tierra. No, vengo a traer la espada. Todo el que me sigue, debe tomar su cruz y perder sus vidas.
Martes: (Mateo 10) Ay de vosotros, poderosas ciudades. Usted habría arrepentido en milagros fueron realizados en su ciudad. El poderoso pasará a la llamas.
Miércoles (Mateo 11) Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra por haber revelado a sí mismo a la gente sencilla. Todos los que conocen el Padre conocer al Hijo.
Jueves (Mateo 11) Ven a mí todos los que están cansados, y yo os haré descansar. Obtener información acerca de la dulzura y la humildad de mí.
Viernes (Mateo 12) Jesús comió el grano en el día de reposo y llamó a la mente el ejemplo de David cuando él entró en la casa y comía lo que se ofrecía. El Hijo del hombre es Señor del sábado.
Sábado (Mateo 12) Los fariseos buscó la manera de matar a Jesús. Él se retiró y fue consolado por las palabras de la Escritura.

Santos de la Semana

11 de julio: Benito, abad (480-547), fue educado en Roma, pero la izquierda después de unos pocos años para asumir una vida de soledad. Se convirtió en monje en Subiaco y vivía solo, pero su estilo de vida desarrolló seguidores por lo que construyó 12 monasterios para ellos. Se fue a fundar un monasterio en Monte Cassino, donde escribió su Regla que se convirtió en un estándar para el monaquismo occidental. Adoptó las prácticas de los padres del desierto austero de vida de la comunidad y destacó la moderación, la humildad, la obediencia, la oración y el trabajo manual.

13 julio: Enrique, rey (972 a 1.024) fue un descendiente de Carlomagno que se convirtió en rey de Alemania y la Santa emperador romano. Su esposa no tenía descendencia. Se fusionó los asuntos de la iglesia con el gobierno secular y construyó la catedral, en el recién erigida diócesis de Bamberg. Era un gobernante justo que se prestó mucha atención a su oración.

14 julio: Catalina Tekakwitha (1656-1680) era la hija de una madre cristiana Algonquin y un jefe no cristianos Mohawk. Como un niño, contrajo la viruela y fue cegada y desfigurada por ella. Fue bautizada el Domingo de Pascua 1767 por misioneros jesuitas y fue nombrado después Catalina de Siena. Mantuvo una fuerte devoción a la Eucaristía y atendía a los enfermos. Ella se llama "el Lirio de los Mohawks".

15 julio: Buenaventura, obispo y doctor (1221-1273), se le dio su nombre por Francisco de Asís en el sentido de "buena fortuna" después de que él fue curado de enfermedades infantiles graves. Se unió a los franciscanos a los 20 años y estudió en la Universidad de París. Aquino se convirtió en su amigo. Buenaventura fue nombrado ministro general de los franciscanos y fue nombrado cardenal. Participó en el Concilio Ecuménico de Lyon a reunir los ritos griegos y latinos. Aquino murió en el camino al consejo.

16 julio: Virgen del Carmen es la fiesta patronal de las Carmelitas. El día conmemora el día de Simon se le dio un escapulario marrón por María en 1251. En el siglo 12, ermitaños occidentales se establecieron en el Monte Carmelo que domina la llanura de Galilea como hizo Elías. Estos ermitaños construyeron una capilla de María en el siglo 13 y comenzaron una vida de oración solitaria.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 10 jul, 1881. P. Frederick Garesché 'escribió desde la lentejuela, Texas, a su superior: "Los vaqueros que no se había dignado en un primer momento para levantar su sombrero al cura o misionero, que habían ido a la misión como a una reunión de campo, por el gusto de la cosa , cedieron, y sus sonrisas y saludos torpes mostró que tenían los corazones bajo su exterior rudo ".
• 11 jul, 1809. Después de Pío VII había sido arrastrado al exilio por el general Radet, P. Alfonso Muzzarrelli SJ, su confesor, fue detenido en Roma y encarcelado en Civitavecchia.
• 12 jul, 1594. En el Parlamento francés Antoine Arnauld, el jansenista, hizo un violento ataque contra la Sociedad, cargándolo con sentimientos de rebelión hacia el rey Enrique IV y con la defensa de la doctrina de regicidio.
• 13 jul 1556. Ignacio, gravemente enfermo, entregó el gobierno diaria de la Sociedad a Juan de Polanco y Cristóbal de Madrid.
• 14 jul, 1523. Ignacio sale de Venecia en su peregrinación a la Tierra Santa.
• 15 jul 1570. En Ávila, Santa Teresa tuvo una visión del Beato Ignacio de Azevedo y sus compañeros de ascender al cielo. Esto ocurrió en el mismo momento de su martirio.
• 16 jul, 1766. La muerte de Giusuppe Castiglione, pintor y misionero en China. Le pagaron un homenaje y le dio un funeral de estado en Pekín (Beijing)