Duodécimo Domingo del Tiempo Ordinario

Duodécimo Domingo del Tiempo Ordinario

21 de junio 2015

Job 38: 1, 8-11; Salmo 107; 2 Corintios 5: 14-17; Marcos 4: 35-41

Como el Señor le habló a Job, habló de muchas características maravillosas de la creación que los humanos damos por sentado y con razón reclamó la propiedad de ellos. Le pide a Trabajo para recordar la fuente de la naturaleza y el Creador como el Señor tiene poder sobre ella - por lo contiene y el establecimiento de sus límites. Como los salmistas recuerdan, el poder del mar puede destruir y que sólo Dios tiene dominio sobre él. Los discípulos saben de estas tradiciones cuando Jesús entra en una barca con ellos para cruzar el mar cuando una tormenta violenta destroza su embarcación con violencia. Se dan cuenta de que pueden ser como las mencionadas en los salmos - listo para perecer y tragado en el abismo - cuando la estela Jesús, que es capaz de dormir a través de la gran drama. A su término, los vientos cesan y las aguas tranquilas. Nadie más que Dios, entienden, tiene control sobre la naturaleza y comienzan a cuestionar más profundamente la identidad de Jesús.

Estas lecturas son oportunas como Papa Francisco es pronto para lanzar su encíclica sobre nuestra mayordomía sobre la creación de Dios. El mundo no nos pertenece; convivimos con él y dependemos de ella. Nuevos comentaristas señalan que la publicación del informe se disputan el clima político y pondrá a prueba muchos de los que niegan el cambio climático es causado por la acción humana. Algunos políticos, que no son científicos, dicen que el Papa, que no es un científico, tiene que mantenerse al margen del debate. Los medios de comunicación especulan que la encíclica desafiará a los de la derecha política y la izquierda por igual. Esta tensión es buena. Algunos afirman que unos obispos podrían no apoyar la carta del Papa, dejando a los fieles con la pregunta: "¿Cómo voy a honro a mi Papa y obispo, al mismo tiempo? ¿Quién soy yo para creer? "

Estoy agradecido por las palabras desafiantes que surgirá de esta carta y que será un reto difícil para nosotros abrazamos, pero hay que hacer para crear un mundo más armonioso para nuestros semejantes. Debemos hacer nuestra parte, a pesar de que será costoso, ya que es una inversión y no un gasto. Todo se reduce a nuestra actitud fundamental hacia la otra. Qué me importa lo suficiente acerca de mi vecino y nuestra posteridad para proteger nuestro medio ambiente? Esto es mucho más grande que nuestras posiciones individuales; esto es sobre el derecho a la vida.

Los jesuitas en la 35ª Congregación General de Roma llamó a un ministerio de reconciliación - primera, con Dios y luego con los demás, y, finalmente, con la creación. Reconociendo el entorno como una nueva frontera apostólica, aquellos que comparten nuestra misión se anima a mostrar su solidaridad ecológica cada vez más eficaz en nuestra vida espiritual, comunitaria y apostólica. No sabemos aún lo que parece, pero la invitación nos llama a ir más allá de las dudas y la indiferencia a asumir la responsabilidad de nuestro hogar terrenal. En hacer caso a la llamada para restablecer relaciones justas con la creación, nos hemos movido de nuevo por el grito de los que sufren las consecuencias de la destrucción del medio ambiente.

Estamos llamados a estudiar los problemas en los cambios ambientales más hábilmente y centrarse en las consecuencias negativas, sobre todo cuando se incrementa la pobreza, a menudo debido a los desplazamientos de conjuntos enteros de personas. Debemos invitar a todas las personas a apreciar más profundamente nuestro pacto con la creación como elemento central de las relaciones correctas con Dios y entre sí y actuar en consecuencia en términos de responsabilidad política, el empleo, la vida familiar, y estilo de vida personal. Esto no es sólo el Papa de querer un mundo más limpio y más seguro. Esta es nuestra misión, ya que es nuestro mundo.

Temas para las misas de esta semana

Primera Lectura:
Lunes: (Génesis 12) El Señor dijo a Abram: "Haré de ti una nación grande, y te bendeciré." Abram se estableció el cananeo la tierra que el Señor le prometió.
Martes: (Génesis 13) Dado que tanto Abram y Lot tenían grandes cantidades de ganado, se establecieron las tierras donde cada uno podía prosperar con recursos por el hombre. Lot escogió primero y tomó la tierra al este del río Jordán. Abram tomó Cisjordania.
Miércoles: (Isaías 49 - Nacimiento de Juan el Bautista) El Señor me llamó desde mi nacimiento y desde el vientre de mi madre, que me dio mi nombre.
Jueves: (Génesis 16) Dado que la esposa de Abram, Sarah, dio a luz hijos, Agar tuvo relaciones con Abram y le dio a luz un hijo llamado Ismael.
Viernes (Génesis 17) A los 99 años, Abram le dijo a tener relaciones con Sarah, que le daría a luz un hijo a ser llamado Isaac. Ismael sería padre de un gran pueblo, pero el pacto se mantendrá con los hijos de Isaac.
Sábado (Génesis 18) Abram fue visitado por 3 hombres y proclamó que cuando regresaron en un año, Sarah habría nacido un niño. Sara se rió ante la idea porque estaba entrado en años.

Evangelio:
Lunes: (Mateo 7) No juzguen y no serán juzgados. A medida dada a cabo será la medida dada de nuevo a usted.
Martes: (Mateo 7) No dar a los perros lo que es santo; hacer a los demás como te gustaría que te hicieran a ti; entrar por la puerta estrecha que conduce a la vida.
Miércoles (Lucas 1 - Juan el Bautista) Cuando llegó el momento para el nacimiento de Juan, le preguntaron a Elisabeth para nombrar a su hijo. Ella lo llamó Juan. Ellos protestaron y pidieron Zacarías cuya lengua fue aflojado. Él dijo: "Su nombre será llamado Juan."
Jueves (Mateo 7) No todo el que invoque el nombre de Jesús será salvo, porque pueden no conocerlo. Cualquier persona que cree en él y actos de su sabiduría será admitido en el reino.
Viernes (Mateo 8) Cuando Jesús bajó de la montaña, se encontró con un leproso que dijo: "Si usted es, limpiarme." Jesús dijo que él hizo y mandó al hombre a ver al sacerdote.
Sábado (Mateo 8) Cuando Jesús entró en Capernaum, un centurión pidió a Jesús que perdone la vida de su esclavo, que era querido para él. Él dijo: "Sólo di la palabra, porque yo no soy digno de que entres en mi casa." El criado fue sanado. Entonces Jesús sanó a la madre-en-ley de Simón.

Santos de la Semana

21 junio: Luis Gonzaga, SJ, sacerdote (1568-1591), dio una gran herencia para unirse a los jesuitas en 1585, en sus sueños de ir a las misiones. Sin embargo, cuando una plaga golpeó Roma, Gonzaga sirvió a los enfermos y moribundos en los hospitales donde se contrajo la peste y murió a los tres meses. Él es un santo patrón de la juventud.

22 junio: Paulino de Nola, obispo (353-431) fue un destacado abogado que se casó con un español y fue bautizado. Su pequeño hijo murió mientras que en España. Se hizo sacerdote y fue enviado a Nola, cerca de Nápoles, donde vivía una vida semi-monástica y ayudó a los pobres y peregrinos.

22 junio: Juan Fisher, obispo y mártir (1469-1535) enseñó teología en la Universidad de Cambridge y se convirtió en el Canciller y obispo de Rochester University. Fisher defendió la reina contra Enrique VIII que quería anular el matrimonio. Fisher se negó a firmar el Acta de Sucesión. Cuando el Papa hizo un cardenal Fisher, el rey enojado lo decapitó.

22 junio: Tomás Moro, mártir (1478-1535) fue un abogado talentoso, miembro del Parlamento, erudito y funcionario público. Era reacio a servir cardenal Woolsey en la corte y que renunció después de que él se opuso a la Ley del rey de Sucesión, que le permitiría divorciarse de su esposa. Fue encarcelado y finalmente decapitado.

24 junio: Natividad de San Juan Bautista (siglo I) se celebró el 24 de junio para recordarnos que tenía seis meses mayor que Jesús, según Lucas. Este día también sirve para recordarnos que, así como Cristo es la luz del mundo, Juan debe disminuir al igual que la luz del día disminuye. Nacimiento de Juan le dice a Luke. Él era el hijo de la Elizabeth maduro y el estupefacto Zacarías. Cuando Juan fue nombrado, la lengua de Zacarías se aflojó y él cantó el gran Benedictus.

27 junio: Cirilo de Alejandría, obispo y doctor (376-444), presidió el Concilio de Éfeso que combatió la herejía nestoriana. Cyril afirma, en contra de Nestorio, que desde lo divino y humano en Jesús estaban tan estrechamente unidos que era apropiado para referirse a María fue la madre de Dios. Porque él condenó a Nestorio, la iglesia pasó por un cisma que duró hasta la muerte de Cirilo. El poder de Cirilo, la riqueza, y la experiencia teológica influenciados muchos como defendió la iglesia contra filosofías opuestas.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 21 de junio de 1591. La muerte de San Luis Gonzaga, quien murió a causa de la peste, que atrapó mientras asistía a los enfermos.
• 22 de junio de 1611. La primera llegada de los padres jesuitas en Canadá, enviados allí a petición de Enrique IV de Francia.
• 23 de junio, la Junta de Síndicos de 1967. Saint Louis University se reunieron en Fordyce Casa en la primera reunión de la Junta de Síndicos ampliado. SLU fue la primera universidad católica de establecer un Consejo de Administración con una mayoría de miembros laicos.
• 24 de junio, 1537. sacerdotes Ignacio, Francisco Javier, y cinco de los compañeros fueron ordenados en Venecia, Italia.
• 25 de junio de 1782. Los jesuitas en la Rusia Blanca estuviera permitido por la emperatriz Catalina para elegir a un general. Eligieron P. Czerniewicz. Tomó el título de Vicario General, con los poderes de la General.
• 26 de junio, 1614. Por un ardid de los calvinistas, el libro, "Defensio Fidei" por Francis Suárez fue condenada por el Parlamento francés. Además, en Inglaterra James Pedí el libro para ser quemado públicamente.
• 27 de junio de 1978. Bernard Lisson, un mecánico, y Gregor Richert, un sacerdote de la parroquia, fueron fusilados en la Misión de San Ruperto, Sinoia, Zimbabwe.