El Sexto Domingo del tiempo ordinario
15 de febrero 2015
Levítico 13: 1-2, 44-46; Salmo 32; 1 Corintios 10: 31-11: 1; Marcos 1: 40-45
Jesús actúa con compasión cuando él cura al leproso. La semana pasada, Jesús sanó a muchos que fueron traídos a él cuando él se quedó en la casa de Pedro, pero esta curación es diferente, ya que se enfrenta a las instrucciones diseñadas para proteger la salud sanitaria de la comunidad. Levítico nos dice que el sacerdote decide si tiene que ser aislado. El sacerdote también decide cuando puede reinsertarse en la sociedad.
Cuando el leproso pide ser sanado, Jesús sólo puede decir "sí" porque él no quiere que el hombre sufra, pero sabe el riesgo que se enfrenta. Entrar en contacto con una enfermedad infecciosa, Jesús se enfrenta a su propio aislamiento. Él sabe que si sana al hombre, no puede entrar en un pueblo, porque corre el riesgo de infectar a otros. Jesús se queda en lugares solitarios para llevar a cabo su ministerio.
Excluyendo alguien de la comunidad era temporal y fue hecho por el bien de la buena salud de la comunidad. El papel del sacerdote era admitir la persona debido a permanecer fuera durante largos períodos significaba la muerte. Hoy en día, tenemos que trabajar duro para llevar los distanciados de nuevo en la familia por su bienestar. No tenemos derecho a excluir a nadie en nuestros propios términos; nuestro trabajo consiste en reconciliar y unir a la gente de vuelta porque dependemos el uno del otro en algún momento. Tenemos que ser hermano y hermana a las personas que están más allá de nuestros círculos de amistad y tenemos que tratar mejor que nosotros los extraños.
¿Qué tan bien es nuestro lugar en la sociedad? El leproso agita el ministerio de Jesús, porque él lo hizo muy difícil para Jesús para completar su ministerio. Su silencio habría permitido que Jesús predicó y curar fácilmente. ¿Nuestras acciones agitan o hacer que favorezcan el bien común sin problemas?
A veces nuestra búsqueda de respeto se interpone en el camino de un buen flujo de las funciones de la sociedad. Tenemos que escoger y elegir cuándo es el momento de que actuemos y el tiempo para nosotros encajamos. Por ejemplo, si usted camina por el lado izquierdo de la escalera cuando todo el mundo se queda a la derecha, y te sientes falta de respeto porque la gente toma delito, mueva a la derecha y elija una forma diferente de expresar su necesidad de respeto. Sus acciones reducen el flujo de tráfico. Siempre exigiendo respeto a los demás demuestra que podemos ser egocéntrico, y que no es la marca de un verdadero discípulo. Tenemos que elegir cuándo es correcto decir: "Mi vida es importante," pero si yo soy siempre una espina en el costado de alguien, tenemos que mirar a otras cuestiones que afectan a mi vida. Si todo en su vida es una batalla, el problema es más probable que su comportamiento.
Siempre oramos nos convertimos en personas de otros. El que influye positivamente en la sociedad y hace que sea más fluida encontrarán profundo respeto. El que complementa, alienta, es suave y cortés, será considerado también por otros y por Dios. Usted se convertirá en un pilar de fortaleza para otros que están buscando la manera correcta de vivir. Desafía a las que es necesario, pero siempre contribuir al bien común. Vivirás con satisfacción.
Jesús curó al leproso de su condición de la piel y tenía razón para alabar a Dios. Jesús está listo y dispuesto a sanar hoy, pero tenemos que mantener su sanidad. Tenemos que cooperar con él en la construcción del reino. Tenemos que actuar como lo hizo - dando de sí mismo a los demás, pero lo hacemos cuando tenemos una gran compasión por los demás. Oremos por un aumento de la compasión porque nos aleja de nuestras preocupaciones y nos ayuda a construir una sociedad basada en el amor de Dios por cada persona. Contribuyamos bien a la sociedad y hacer que cada acción mejor que las acciones de ayer. Como Cuaresma es pronto para empezar, vamos a transformar nuestro pequeño rincón de un mundo nuevo.
Temas para las misas de esta semana
Primera Lectura:
Lunes: (Génesis 4 :) Adán y Eva emiten por Caín y Abel. Caín, por resentimiento para el lote de Abel, mató a su hermano y fue severamente castigado. Incluso entonces aburrir Seth, un tercer hijo.
Martes: (Génesis 6) El Señor vio la gran extensión de la maldad humana y decidió acabar con todos los seres humanos que Dios creó. Noé halló gracia ante Dios. Dios le pidió a Noé que tomar siete parejas de todo animal limpio y colocar el sobre un arca mientras Dios inundó la tierra.
Miércoles: (Joel 2 - Miércoles de Ceniza) Regreso a Dios con todo su corazón. Toquen la trompeta en Sión y proclamar un ayuno.
Jueves: (Deuteronomio 30) Moisés dijo: "Yo pongo hoy delante de ti la vida y la prosperidad, la muerte y el mal. Siga los mandamientos y elegir la vida ".
Viernes: (Isaías 58) Este es el ayuno que el Señor requiere: liberar el injustamente obligado, puesto en libertad a los oprimidos, de comer al hambriento, tomar en el hogar, y vestir al desnudo.
Sábado: (Isaías 58) Honra a los mandamientos y tratar a los demás con misericordia, como si fueran a tu prójimo, y que Dios se nutrirá.
Evangelio:
Lunes: (Marcos 8) Los fariseos sostuvo con Jesús, que se hizo cabizbajo y le preguntó: "¿Por qué esta generación pide una señal. Pero señal no le será dada, ".
Martes: (Marcos 8) Después de la milagrosa alimentación, los discípulos se olvidaron de llevar pan y culpaban a sí mismos. No pudieron recordar el milagro que Jesús trabajó para ellos.
Miércoles: (Mateo 6 - Miércoles de Ceniza) Realice sus buenas acciones en secreto y el Padre en el cielo será ver todo en secreto.
Jueves: (Lucas 9) Jesús dijo: "El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser rechazado, muerto, y al tercer día ser levantado. Cualquiera que siga niéguese a sí mismo, tomar la cruz ".
Viernes: (Mateo 9) ¿Por qué los discípulos del Bautista rápido, y tus discípulos no lo hacen? Jesús les dice: "No se necesita ayunar cuando el esposo está con ellos."
Sábado: (Lucas 5) Jesús vio a Leví, un recaudador de impuestos, sentado en su puesto y él lo llamó a ser un discípulo. Los fariseos y los escribas murmuraban que se juntaba con los pecadores.
Santos de la Semana
15 de febrero: Claudio La Colombière, SJ, religiosa (1641-1682), fue un misionero jesuita, escritor ascético y confesor de Margarita María Alocoque al Convento de la Visitación en Paray La Monial. Como jesuita, se comprometió a vivir estrictamente de acuerdo con las Constituciones de la Compañía para lograr mayor perfección. Juntos comenzaron una devoción al Sagrado Corazón de Jesús.
17 de febrero: Los Siete Fundadores de los Siervos (siglo XIII) eran de Florencia y se unió a la Cofradía de la Santísima Virgen, que también se conoce como praisers. Dedicaron su apostolado a la oración y el servicio y se retiraron a una montaña desierta para construir una iglesia y ermita. Después de la adopción de una regla y ganando reclutas, cambiaron su nombre por el de los Siervos de María.
17 de febrero: Mardi Gras es su última oportunidad de comer carne antes de la Cuaresma. Este es el último día de carnaval (carne Carne-, Goodbye - vale). Diga adiós a la carne a medida que comenzamos las prácticas de ayuno mañana.
18 de febrero: Miércoles de Ceniza es el principio consuetudinario de la temporada de Cuaresma. Un tiempo penitencial marcada por el aumento de ayuno, la oración y la limosna, comenzamos nuestra tradición de 40 días de sacrificio al andar el camino de Jesús que termina en la Cruz durante la Semana Santa. La Cuaresma es un tiempo de conversión, un tiempo para profundizar nuestra relación con Cristo, para todos los caminos conducen a su Cruz del Sufrimiento y Gloria.
21 de febrero: Pedro Damián, Obispo y Doctor (1007 a 1072), quedó huérfano y criado por su hermano, Damián, un sacerdote en Rávena. Comenzó como un monje ermitaño y luego fue nombrado abad y cardenal. Se convirtió en un reformador de la iglesia a menudo hablar en contra de laxitud clerical.
Esta semana en la historia de los jesuitas
• 15 de febrero de 1732. P. SJ Chamillard, que había sido informado por los jansenistas como habiendo muerto jansenista y milagros, de repente apareció vivo y bien!
• 16 de febrero de 1776. En Roma, los prisioneros jesuitas en Castel S Angelo fueron restauradas a la libertad. Padre Romberg, el ayudante alemán, 80 años, expresó su deseo de permanecer en prisión.
• 17 de febrero de 1775. El francés, español, portugués y napolitanos embajadores en Roma íntima al recién elegido Papa Pío VI de la voluntad de sus respectivos soberanos que los jesuitas encarcelados en Castel S Angelo no deben ser liberados.
• 18 de febrero de 1595. St Robert Southwell, después de dos años y medio de prisión en la torre, fue trasladado a Newgate y no lanzado a una mazmorra conocida como "Limbo".
• 19 de febrero de 1581. La elección del P. Claude Acquaviva como quinto general en la Cuarta Congregación General. Tenía sólo 37 años de edad y un jesuita por solo l4 años. Él era general en virtud de ocho papas. Él había sido un compañero novato con San Estanislao.
• 20 de febrero de 1860. El Papa Pío IX visita las salas de San Ignacio.
• 21 de febrero de 1595. En Tyburn, el martirio de Robert Southwell después de haber sufrido torturas brutales en la casa de Topcliffe y en la cárcel. Abrazó al carcelero que le trajo la noticia de que iba a ser ejecutado. Como su último suspiro, Señor Mountjoy, que presidió la ejecución, exclamó: "Que mi alma ser un día con la de este hombre."
John Predmore, S.J., is a USA East Province Jesuit and was the pastor of Jordan's English language parish. He teaches art and directs BC High's adult spiritual formation programs. Formerly a retreat director in Gloucester, Massachusetts. Ignatian Spirituality is given through guided meditations, weekend-, 8-day, and 30-day Retreats based on The Spiritual Exercises of St. Ignatius of Loyola. Ignatian Spirituality serves the contemporary world as people strive to develop a friendship with God.
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