Photo: A window into one's heart

 

Prayer: Christina Rossetti

O Lord Jesus, because we often sin and have to ask pardon, help us to forgive as we would be forgiven, mentioning neither old offenses against us, nor dwelling on them in thought, nor being influenced by them in heart, but loving each other freely, as you freely loved us.

Photo: C-c-c-cold

 

Prayer: Ignatius of Loyola

Jesus, fill us with your light and life that we may show forth your wonderful glory. Grant that your love may so fill our lives that we may count nothing too small to do for you, nothing too much to give, and nothing too hard to bear

God Happens: The Seventh Sunday of Ordinary Time 2025

                                                            God Happens:

The Seventh Sunday of Ordinary Time 2025 

February 23, 2025

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1 Samuel 26:2-23; Psalm 103; 1 Corinthians 15:45-49; Luke 6:27-38

  ^{To Donate to Boston Marathon – Healthcare for Homeless}

 

We get to the center of faith when we link the love of God with love of neighbor. King David learns this lesson when he had a chance to kill the prophet Saul and spared his life. David believed that God would reward each person according to his justice and faithfulness, and taking Saul’s life would not prove David’s faithfulness to God. David knew that Saul was precious to God and preserved his inherent dignity. The story is told that we may know of God’s presence in each person. David shows us the love means self-transcendence. 

 

Love of neighbor is equal to the love of God. This is a hard saying, and many people reveal that this is not their current practice, but a goal to which they may aspire. There are Catholics in every church building who do not like each other, who cannot speak to each other about religion, politics, and world problems. Day after day, we avoid difficult people and difficult topics, and we show open hostility and aggression when someone holds a thought we do not like. We must examine what we believe about our image of God, for we each have different ideas. Is this the way we prove our love for God? If these are the people closest to us, how will we regard those who wholeheartedly differ? Loving God and neighbor is perplexing. There are many times and experiences where we do not feel that God is present.

 

Conversely, we each have had a moment when we experienced the presence of God during interactions with others. God is present, God happens, when we love our neighbors. Jesus was asked who we should consider a neighbor, and he responded, “the one who gives mercy.” The one who gives mercy is the one who bothers to care for another person and enters into that person’s chaos. The invitation of Jesus, the one who loves God, says, “Make everyone your neighbor.” When we do so, we overcome the temptation to turn God into an object, an abstract idol, a remote being. When we love our neighbor, we likewise overcome the temptation to make humanity into an abstract idol, an object, “those people who are not us.” We have to discover love as an unconditional, all-embracing form of unification with God and all people, including our enemies. When we search for our responsibility for our neighbors, we break down the barriers between God and human beings, and then we break down the barriers between people. 

 

Jesus continually asks us to explore what Gospel love means, for it is different from most other loves we experience. A theologian from the Czech Republic writes, “This love is the courage to die for one’s selfishness, to forget oneself because of others, and to step out of oneself.” Love is transcendence. It causes us to expand and to cross over the borders of our existence. It is an impelling love that sees no limits, no frontiers, a force that has an energy to unite. King David experienced this when he contemplated the life of Saul. As believers, we can do the same when we speak with someone who thinks, acts, or looks differently from us. This love is a force that expands who we are and causes us to rise to the best of humanity – as we express our divinity. When we unite like this, God appears. God happens. We know in the core of our souls the rightness of this type of love. 

 

Scripture for Daily Mass

First Reading: 

Monday: (Sirach 1) All wisdom comes from the LORD and with him it remains forever, and is before all time the sand of the seashore, the drops of rain, the days of eternity: who can number these? 

 

Tuesday: (Sirach 2) My son, when you come to serve the LORD, stand in justice and fear,
prepare yourself for trials. Be sincere of heart and steadfast, incline your ear and receive the word of understanding, undisturbed in time of adversity.

 

Wednesday: (Sirach 4) Wisdom breathes life into her children and admonishes those who seek her. He who loves her loves life; those who seek her will be embraced by the Lord.

 

Thursday: (Sirach 5) Rely not on your wealth; say not: ""I have the power."" Rely not on your strength in following the desires of your heart. Say not: ""Who can prevail against me?"" or, ""Who will subdue me for my deeds?"" for God will surely exact the punishment.

 

Friday (Sirach 6) A kind mouth multiplies friends and appeases enemies, and gracious lips prompt friendly greetings. Let your acquaintances be many, but one in a thousand your confidant. When you gain a friend, first test him, and be not too ready to trust him.

 

Saturday (Sirach 17) God from the earth created man, and in his own image he made him. He makes man return to earth again and endows him with a strength of his own.
Limited days of life he gives him, with power over all things else on earth.

 

Gospel: 

Monday: (Mark 9) As Jesus came down from the mountain with Peter, James, John and approached the other disciples, they saw a large crowd around them and scribes arguing with them. Immediately on seeing him, the whole crowd was utterly amazed.

 

Tuesday: (Mark 9) They came to Capernaum and, once inside the house, he began to ask them, "What were you arguing about on the way?" But they remained silent. For they had been discussing among themselves on the way who was the greatest.

 

Wednesday (Mark 9) "Teacher, we saw someone driving out demons in your name, and we tried to prevent him because he does not follow us." Jesus replied, "Do not prevent him. There is no one who performs a mighty deed in my name who can at the same time speak ill of me.

 

Thursday (Mark 9) Jesus said to his disciples: ""Anyone who gives you a cup of water to drink because you belong to Christ, amen, I say to you, will surely not lose his reward.

 

Friday (Mark 10) Jesus came into the district of Judea and across the Jordan. Again crowds gathered around him and, as was his custom, he again taught them. The Pharisees approached him and asked, ""Is it lawful for a husband to divorce his wife?"" They were testing him.

 

Saturday (Mark 10) People were bringing children to Jesus that he might touch them, but the disciples rebuked them. When Jesus saw this he became indignant and said to them, "Let the children come to me; do not prevent them, for the Kingdom of God belongs to such as these.

 

Saints of the Week

 

February 23: Polycarp, bishop and martyr (69-155), was made bishop of Smyrna and was the leader of the second generation Christians. He was a disciple of the apostle John and a friend of Ignatius of Antioch. He wrote catechesis and rites for initiation into the Christian community. He was martyred in 155 and is a Father of the early church. 

 

March 1: Katherine Drexel (1858-1955), was from a wealthy Philadelphian banking family and she and her two sisters inherited a great sum of money when her parents died. She joined the Sisters of Mercy and wanted to found her own order called the Sisters of the Blessed Sacrament to work among the African and Native Americans. Her inheritance funded schools and missions throughout the South and on reservations. A heart attack in 1935 sent her into retirement. 

 

This Week in Jesuit History

 

• February 23, 1551. The Roman College, the major school of the Society later to become the Gregorian University, began its first scholastic year with 15 teachers and 60 students. 
• February 24, 1637. The death of Francis Pavone. Inflamed by his words and holy example, sixty members of a class of philosophy that he taught and the entire class of poetry embraced the religious state. 
• February 25, 1558. St Aloysius Gonzaga received tonsure at the Lateran basilica. Within the next month he would receive the minor orders. 
• February 26, 1611. The death of Antonio Possevino, sent by Pope Gregory XIII on many important embassies to Sweden, Russia, Poland, and Germany. In addition to founding colleges and seminaries in Cracow, Olmutz, Prague, Braunsberg, and Vilna, he found time to write 24 books. 
• February 27, 1767. Charles III banished the Society from Spain and seized its property. 
• February 28, 1957. The Jesuit Volunteer Corps began. 
• March 1, 1549. At Gandia, the opening of a college of the Society founded by St Francis Borgia. 

 

Dios sucede: Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario 2025

                                                             Dios sucede:

Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario 2025

23 de febrero de 2025

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predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

1 Samuel 26:2-23; Salmo 103; 1 Corintios 15:45-49; Lucas 6:27-38

^{Donaciones para el Maratón de Boston: atención médica para personas sin hogar}

 

Llegamos al centro de la fe cuando vinculamos el amor de Dios con el amor al prójimo. El rey David aprende esta lección cuando tuvo la oportunidad de matar al profeta Saúl y le perdonó la vida. David creía que Dios recompensaría a cada persona según su justicia y fidelidad, y que quitarle la vida a Saúl no probaría su fidelidad a Dios. David sabía que Saúl era precioso para Dios y preservó su dignidad inherente. La historia se cuenta para que podamos conocer la presencia de Dios en cada persona. David nos muestra que el amor significa autotrascendencia.

 

El amor al prójimo es igual al amor a Dios. Es una frase dura y muchas personas revelan que no es su práctica actual, sino una meta a la que pueden aspirar. En todas las iglesias hay católicos que no se llevan bien entre sí, que no pueden hablar entre sí sobre religión, política y problemas mundiales. Día tras día, evitamos a los demás y los temas difíciles, y mostramos abierta hostilidad y agresión cuando alguien tiene una idea que no nos gusta. Debemos examinar lo que creemos sobre nuestra imagen de Dios, porque cada uno de nosotros tiene ideas diferentes. ¿ Es esta la manera de demostrar nuestro amor a Dios? Si estas son las personas más cercanas a nosotros, ¿cómo consideraremos a quienes difieren de nosotros de todo corazón? Amar a Dios y al prójimo es desconcertante. Hay muchas ocasiones y experiencias en las que no sentimos que Dios está presente.

 

Todos hemos tenido un momento en el que hemos experimentado la presencia de Dios durante las interacciones con los demás. Dios está presente, Dios sucede, cuando amamos a nuestro prójimo. A Jesús le preguntaron a quién deberíamos considerar prójimo, y él respondió: “el que da misericordia”. El que da misericordia es el que se toma la molestia de cuidar a otra persona y entra en el caos de esa persona. La invitación de Jesús, el que ama a Dios, dice: “Haz de cada uno tu prójimo”. Cuando lo hacemos, superamos la tentación de convertir a Dios en un objeto, un ídolo abstracto, un ser remoto. Cuando amamos a nuestro prójimo, también superamos la tentación de convertir a la humanidad en un ídolo abstracto, un objeto, “aquellas personas que no son nosotros”. Tenemos que descubrir el amor como una forma incondicional y abarcadora de unificación con Dios y con todas las personas, incluidos nuestros enemigos. Cuando buscamos nuestra responsabilidad hacia nuestro prójimo, derribamos las barreras entre Dios y los seres humanos, y luego derribamos las barreras entre las personas.

 

Jesús nos pide continuamente que exploremos lo que significa el amor del Evangelio, porque es diferente de la mayoría de los otros amores que experimentamos. Un teólogo de la República Checa escribe: “Este amor es el coraje de morir por el propio egoísmo, de olvidarse de uno mismo por los demás y de salir de uno mismo”. El amor es trascendencia. Nos hace expandirnos y cruzar los límites de nuestra existencia. Es un amor impulsivo que no ve límites, ni fronteras, una fuerza que tiene una energía para unir. El rey David experimentó esto cuando contempló la vida de Saúl. Como creyentes, podemos hacer lo mismo cuando hablamos con alguien que piensa, actúa o se ve de manera diferente a nosotros. Este amor es una fuerza que expande quiénes somos y nos hace elevarnos a lo mejor de la humanidad, al expresar nuestra divinidad. Cuando nos unimos así, Dios aparece. Dios sucede. Sabemos en lo más profundo de nuestras almas lo correcto de este tipo de amor.

 

Escritura para la misa diaria

Primera lectura: 

Lunes: (Eclesiástico 1) Toda sabiduría viene del Señor y con Él permanece para siempre, y es antes de todos los tiempos la arena de la orilla del mar, las gotas de lluvia, los días de la eternidad: ¿quién puede contarlos?

 

Martes: (Eclesiástico 2) Hijo mío, cuando vengas a servir al Señor, mantente firme en la justicia y en el temor, 
prepárate para las pruebas. Sé sincero de corazón y firme, inclina tu oído y recibe la palabra de entendimiento, imperturbable en tiempo de adversidad.

 

Miércoles: (Eclesiástico 4) La sabiduría infunde vida a sus hijos y amonesta a quienes la buscan. Quien la ama, ama la vida; quienes la buscan serán abrazados por el Señor.

 

Jueves: (Eclesiástico 5) No te apoyes en tu riqueza; no digas: "Tengo el poder". No te apoyes en tu fuerza para seguir los deseos de tu corazón. No digas: "¿Quién podrá prevalecer contra mí?" o "¿Quién me someterá por mis acciones?", porque Dios seguramente exigirá el castigo.

 

Viernes (Eclesiástico 6) Una boca amable multiplica amigos y apacigua enemigos, y unos labios afables incitan saludos amistosos. Que tus conocidos sean muchos, pero uno entre mil tu confidente. Cuando ganes un amigo, ponlo a prueba primero y no te fíes demasiado de él.

 

Sábado (Eclesiástico 17) Dios creó al hombre de la tierra y lo hizo a su imagen. Lo hace volver a la tierra y lo dota de una fuerza propia. 
Le da unos días de vida limitados y el poder sobre todas las cosas de la tierra.

 

Evangelio:

Lunes: (Marcos 9) Cuando Jesús bajó de la montaña con Pedro, Santiago y Juan, y se acercó a los otros discípulos, vieron una gran multitud a su alrededor y a unos escribas que discutían con ellos. Al verlo, toda la multitud quedó totalmente asombrada.

 

Martes: (Marcos 9) Llegaron a Cafarnaúm y, una vez dentro de la casa, Jesús comenzó a preguntarles: «¿De qué discutían en el camino?» Pero ellos permanecieron callados, pues habían estado discutiendo entre ellos en el camino sobre quién era el más importante.

 

Miércoles (Marcos 9) "Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre, y tratamos de impedírselo porque no nos sigue". Jesús le respondió: "No se lo impidan. No hay nadie que haga un milagro en mi nombre que pueda al mismo tiempo hablar mal de mí.

 

Jueves (Marcos 9) Jesús dijo a sus discípulos: "Cualquiera que os dé un vaso de agua para beber porque sois de Cristo, en verdad os digo que no perderá su recompensa.

 

Viernes (Marcos 10) Jesús llegó a la región de Judea y al otro lado del Jordán. Nuevamente se reunió la multitud a su alrededor y, como era su costumbre, les enseñó de nuevo. Los fariseos se acercaron a él y le preguntaron: "¿Es lícito al marido divorciarse de su mujer?". Lo estaban poniendo a prueba.

 

Sábado (Marcos 10) La gente traía niños a Jesús para que los tocara, pero los discípulos los reprendieron. Cuando Jesús vio esto , se indignó y les dijo: "Dejen que los niños vengan a mí; no se lo impidan, porque el Reino de Dios es de los que son como ellos.

 

Santos de la semana

 

23 de febrero: Policarpo, obispo y mártir (69-155), Fue nombrado obispo de Esmirna y líder de la segunda generación cristiana. Fue discípulo del apóstol Juan y amigo de Ignacio de Antioquía. Escribió catequesis y ritos de iniciación en la comunidad cristiana. Fue martirizado en 155 y es un Padre de la Iglesia primitiva.

 

1 de marzo: Katherine Drexel (1858-1955), Procedía de una familia adinerada de banqueros de Filadelfia y ella y sus dos hermanas heredaron una gran suma de dinero cuando sus padres murieron. Se unió a las Hermanas de la Misericordia y quiso fundar su propia orden, llamada las Hermanas del Santísimo Sacramento, para trabajar entre los afroamericanos y los nativos americanos. Su herencia financió escuelas y misiones en todo el sur y en las reservas. Un ataque cardíaco en 1935 la obligó a jubilarse.

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 23 de febrero de 1551. El Colegio Romano, escuela mayor de la Compañía que luego se convertiría en la Universidad Gregoriana, iniciaba su primer año escolar con 15 profesores y 60 estudiantes.
• febrero de 1637. Muere Francisco Pavone. Enardecidos por sus palabras y su santo ejemplo, sesenta miembros de la clase de filosofía que enseñaba y toda la clase de poesía abrazaron el estado religioso.
• 25 de febrero de 1558. San Luis Gonzaga recibió la tonsura en la basílica de Letrán . En el mes siguiente recibiría las órdenes menores.
• 26 de febrero de 1611. Muere Antonio Possevino , enviado por el papa Gregorio XIII en numerosas e importantes embajadas a Suecia, Rusia, Polonia y Alemania. Además de fundar colegios y seminarios en Cracovia, Olmütz , Praga, Braunsberg y Vilna, encontró tiempo para escribir 24 libros.
• 27 de febrero de 1767. Carlos III destierra la Sociedad de España y se apodera de sus bienes.
• 28 de febrero de 1957. Se inicia el Cuerpo de Voluntarios Jesuitas.
• 1 de marzo de 1549. En Gandía, apertura de un colegio de la Compañía fundada por San Francisco de Borja.

Photo: Is it Cold Enough to Go?

 

Prayer: Augustine

O God, it is you alone I love, you alone I follow, you alone I seek, you alone I am ready to serve. Heal and open my ears that I may hear your voice. Heal and open my eyes that I may see your will. Tell me where to look that I may see you, and I will place my hope in doing your will.

Photo: A nearby resident

 

Spirituality: Thomas Aquinas

We must love them both—those whose opinions we share, those whose opinions we don't share. They've both labored in the search for truth and have helped us in finding it.