Friday, July 3, 2015

Photo: Minuteman


Spirituality: “Origin as Child of Nature” by John Muir

[Hu]man[s] must be made conscious of his origin as a child of Nature. Brought into right relationship with the wilderness, he would see that he was not a separate entity endowed with a divine right to subdue his fellow creatures and destroy the common heritage, but rather as an integral part of a harmonious whole. He would see that his appropriation of earth’s resoureces beyond his personal needs would only bring imbalance and beget ultimate loss and poverty for all.

Thursday, July 2, 2015

Photo: Time for a Dip


Prayer: World Council of Churches

You have called us to be one, to life in unity and harmony, and yet we are divided. O Lord, break down the walls that separate us, tear down the fences of indifference and hatred, forgive us the sins that divide us, free us from pride and self-seeking, overcome our prejudices and fears, give us courage to open ourselves to others; by the power of your Spirit, make us one.

Wednesday, July 1, 2015

Fourteenth Sunday of Ordinary Time

Ignatian Spirituality: Set the World Ablaze
predmore.blogspot.com


Fourteenth Sunday of Ordinary Time
July 5, 2015
Ezekiel 2:2-5; Psalm 123; 2 Corinthians 12:7-10; Mark 6:1-6

            In a world where so many stimuli compete for our attention, we need prophets to keep us on course in our faith. Few people, however, want to be the prophets we are called to be. Ezekiel well understood this when the Lord sent him to the unruly, combative Israelites who revolted against God. He was thrust into a people that were hard of face and obstinate of heart. No one can hear the word of God or the words of others when their hearts are closed off to goodwill.

            Our modern day prophets are men and women who defy conventional standards and rail against the prejudice and bigotry of our day. They take the heat and the bullets for us so that progress may result. They have the courage and resources to do the work we are unable to do. We applaud them while we maintain our low-risk, scar-free standard of life. Few people want to take on the identity of a prophet because it is lonely, full of rejection and hate, and covered with threats to life and livelihood, and yet, we want them in our lives because our status quo is not good enough.

            Paul was sent as a prophet into a hostile Gentile world, but his greatest adversary, his thorn in the flesh, were the arch-conservative Judaizers that wanted to keep the new Christians out of the Jewish faith. Paul prayed long and hard to God to find ways to effectively deal with these antagonists, but the Lord kept assuring him that his grace was sufficient for him because power is made perfect in weakness. Because Paul could find the Lord in weakness, insults, hardships, persecutions, and constraints, he was able to more effectively let the love of Christ flow into his actions and words.

            Jesus of Nazareth experienced harsh rejection from his own kinsmen. They took offense with him for assuming such lofty teachings and healings. The hardness of heart of his villagers lessened his ability to mediate God’s actions to them. Jesus simply moved onto places where he was better received.

            How does one act as a prophet today? Not all are called to public prophetic stances and are ready to fight local, national, and international injustices. Being a prophet today is to first read the signs of the times and then to conform one’s actions to the Gospel truths. So, if society is telling us to value youthful beauty and athleticism, possess the finest materials, make the quickest buck without regard for others, or to live a dream that is beyond one’s means, then someone has to say, “Stop.” It has to be us.

            Our prophetic stance means to be gentle and kind in the face of bullying, while disarming the bully. It means to live simply in trust of God instead of searching for the careers and homes that bring us greater honor and glory. It means turning off the television, smart phones, and media and embracing new aspects in the relationships with our family and friends. It means that we must listen more than we speak and to honor those who are with us. It means returning to our true selves as children of God and finding our simple happiness through God’s gifts.

            This is a counter-cultural way of being a prophet, but it is perfectly compatible in our Christian culture. It does not free us from insults and persecutions, but it does give others cause to think about the counter-cultural responses we present to them. It is perceived as being weak and even our closest friends will walk all over us because they think we give them permission to do so. We must persevere because it is the way of Christ. Be good. Be kind. Let your perceived weakness be seen fully so that the power of Christ may shine through. We will get hurt and we will find that God’s grace is sufficient. We cannot join the world’s pursuits that lead to meaninglessness and voids, but our weakness can be a source of confusion to the world so they stop and gaze upon the Christ who is bringing about this imbalance. His power is make perfect in weakness. We are prophets for Christ, not for ourselves and that means we take the long, lonely road – until we recognize the many other wounded prophets walking the way with us.

Themes for this Week’s Masses

First Reading: 
Monday: (Genesis 28) Jacob departed for Haran and after setting up a shrine, he lay down to sleep. He dreamed of a stairway to heaven where God’s messenger’s freely went up and down the ladder. When Jacob awoke, he knew God visited this spot and made a vow. Tuesday: (Genesis 32) Jacob crossed the Jabbok with his wives and children. Some man wrestled him to the ground and when he realized he could not prevail over Jacob, he struck his hip socked. The man renamed Jacob Israel because he contended with the divine and humans and have prevailed.
Wednesday: (Genesis 41) When Egypt suffered famine, Pharaoh sent his men to Joseph, who provided them grain and rations. All the world came to Joseph. As Joseph was governor, his brothers knelt down before him. He sent the brothers away with food but asked them to come back with news of their youngest brother, who they sold.
Thursday: (Genesis 44) Joseph engaged his brothers about his father and their youngest brother. He could no longer control himself and declared, “I am your brother Joseph, whom you once sold into Egypt. Do not fear for it was really the sake of saving lives that God sent me here ahead of you.”   
Friday (Genesis 46) Israel set out to Egypt with God’s assurance that his family would become a great nation and would return safely to Canaan. Joseph received his father in Goshen and Israel declared that he could now die in peace since he saw Joseph once again.
Saturday (Genesis 49) Jacob gave his sons instructions to bury him near Abraham and Sarah and Isaac and Rebekah. Joseph remained in Egypt until death. His brothers promised to bring his bones back to the promised land when the Israelites returned as a nation.

Gospel: 
Monday: (Matthew 9) A synagogue official sent for Jesus as his daughter died. On his way, a woman suffering hemorrhages came up from behind and touched him and was cured. When Jesus arrived at the house, he brought the girl back to life.  
Tuesday: (Matthew 9) Jesus cured a mute demoniac, and the Pharisees accused him of driving out demons by the prince of demons. Jesus went forth teaching in towns and villages and his heart was moved with pity.
Wednesday (Matthew 10) Jesus gave the Twelve authority over unclean spirits and to cure every disease and illness. He named the Twelve who would accompany him.
Thursday (Matthew 10) The Twelve are to proclaim, “The Kingdom of heaven is at hand. Cure the sick, raise the dead, cleanse lepers, and drive out demons.” He then gave them a morality code to use during their missionary efforts.
Friday (Matthew 10) Behold, I am sending you like sheep into the midst of wolves. Trust in the Spirit of God who will give you words to say. You will be hated by many.
Saturday (Matthew 10) No disciple is above his teacher, no slave above his master. Do not be afraid of the evil ones. Everyone who acknowledges me before others I will acknowledge before my heavenly Father.

Saints of the Week

July 5: Elizabeth of Portugal (1271-1336), was from the kingdom of Aragon before she married Denis, king of Portugal, at age 12. Her son twice rebelled against the king and Elizabeth helped them reconcile. After he husband's death, she gave up her rank and joined the Poor Clares for a life of simplicity.

July 5: Anthony Mary Zaccaria, priest (1502-1539) was a medical doctor who founded the Barnabites because of his devotion to Paul and Barnabas and the Angelics of St. Paul, a woman's cloistered order. He encouraged the laity to work alongside the clergy to care for the poor.

July 6: Maria Goretti, martyr (1890-1902) was a poor farm worker who was threatened by Alessandro, a 20-year old neighbor. When she rebuffed his further advances, he killed her, but on her deathbed, she forgave him. He later testified on her behalf during her beatification process, which occurred in 1950.

July 9: Augustine Zhao Rong, priest and companions, Chinese martyrs (1648-1930) were 120 Chinese martyrs that included priests, children, parents, catechists and common laborers. Christians were persecuted throughout Chinese history. Augustine Zhao Rong was a diocesan priest who was brought to the faith after the example of the French missionary bishop Dufresse. Zhao Rong was arrested in 1815 and died in prison.

July 9: Leo Mangan, S.J., priest and religious,

July 11: Benedict, Abbot (480-547), was educated in Rome, but left after a few years to take on a life of solitude. He became a monk at Subiaco and lived alone, but his lifestyle developed followers so he built 12 monasteries for them. He left to found a monastery at Monte Cassino where he wrote his Rule that became a standard for Western monasticism. He adopted the practices of the austere Desert Fathers for community life and emphasized moderation, humility, obedience, prayer, and manual labor. 

This Week in Jesuit History

·      Jul 5, 1592. The arrest of Fr. Robert Southwell at Uxenden Manor, the house of Mr Bellamy. Tortured and then transferred to the Tower, he remained there for two and a half years.
·      Jul 6, 1758. The election to the papacy of Clement XIII who would defend the Society against the Jansenists and the Bourbon Courts of Europe.
·      Jul 7, 1867. The beatification of the 205 Japanese Martyrs, 33 of them members of the Society of Jesus.
·      Jul 8, 1767. D'Aubeterre wrote to De Choiseul: "It is impossible to obtain the Suppression from the Pope [Clement XIII]; it must be wrested from him by occupying papal territory."
·      Jul 9, 1763. The Society is expelled from New Orleans and Louisiana at the bidding of the French government.
·      Jul 10 , 1881. Fr. Frederick Garesche' wrote from Sequin, Texas, to his Superior: "The cowboys who had not deigned at first to lift their hat to the priest or missionary; who had come to the mission as to a camp meeting, for the fun of the thing, gave in, and their smiles and awkward salutes showed that they had hearts under their rude exterior."
·      Jul 11, 1809. After Pius VII had been dragged into exile by General Radet, Fr. Alphonsus Muzzarrelli SJ, his confessor, was arrested in Rome and imprisoned at Civita Vecchia.


Decimocuarto Domingo del Tiempo Ordinario

Decimocuarto Domingo del Tiempo Ordinario
05 de julio 2015
Ezequiel 2: 2-5; Salmo 123; 2 Corintios 12: 7-10; Marcos 6: 1-6

En un mundo donde tantos estímulos compiten por nuestra atención, necesitamos profetas para mantenernos en el camino de nuestra fe. Pocas personas, sin embargo, quieren ser los profetas que estamos llamados a ser. Ezequiel entiende bien esto cuando el Señor lo envió a los israelitas rebeldes, combativos que se rebelaron contra Dios. Él fue empujado en un pueblo que eran difíciles de la cara y obstinada de corazón. Nadie puede oír la palabra de Dios o las palabras de los demás cuando sus corazones están cerrados a la plusvalía.

Nuestros profetas de hoy en día son hombres y mujeres que desafían las normas convencionales y ferrocarril contra el prejuicio y la intolerancia de nuestros días. Toman el fuego y las balas para nosotros hacerlo puede resultar que el progreso. Tienen el valor y los recursos para hacer el trabajo que no podemos hacer. Les aplaudimos mientras mantenemos nuestro bajo riesgo, estándar sin cicatrices de la vida. Pocas personas quieren asumir la identidad de un profeta porque es solitaria, llena de rechazo y odio, y se cubren con las amenazas a la vida y los medios de vida, y, sin embargo, que ellos quieren en nuestras vidas porque nuestro status quo no es lo suficientemente bueno.

Pablo fue enviado como profeta en un mundo gentil hostil, pero su mayor adversario, su aguijón en la carne, eran los judaizantes ultraconservador que querían mantener a los nuevos cristianos de la fe judía. Pablo oró larga y difícil de Dios para encontrar maneras de lidiar efectivamente con estos antagonistas, pero el Señor mantuvo asegurándole que su gracia era suficiente para él porque el poder se perfecciona en la debilidad. Debido a que Pablo pudo encontrar al Señor en debilidad, insultos, privaciones, persecuciones y dificultades, él era capaz de dejar de manera más eficaz el amor de Cristo en el flujo de sus acciones y palabras.

Jesús de Nazaret vivió áspero rechazo de sus propios parientes. Ellos se ofendieron con él para asumir tales nobles enseñanzas y curaciones. La dureza de corazón de sus habitantes disminuye su capacidad para mediar las acciones de Dios para ellos. Jesús simplemente se trasladó a lugares donde fue mejor recibido.

¿Cómo se puede actuar como un profeta hoy? No todos están llamados a posiciones públicas proféticos y están dispuestos a luchar contra las injusticias locales, nacionales e internacionales. Ser un profeta hoy es leer primero los signos de los tiempos y luego conformar las acciones de uno a las verdades del Evangelio. Por lo tanto, si la sociedad nos está diciendo a valorar la belleza juvenil y atletismo, poseen los mejores materiales, hacen que el dinero más rápido sin tener en cuenta a los demás, o para vivir un sueño que está más allá de sus medios, entonces alguien tiene que decir, "Stop". Es tiene que ser nosotros.

Nuestra postura profética significa ser gentil y amable de cara a la intimidación, mientras que desarmar al agresor. Significa vivir simplemente en la confianza de Dios en lugar de buscar las carreras y casas que nos traen mayor honor y gloria. Significa apagar la televisión, los teléfonos inteligentes y los medios de comunicación y abrazando nuevos aspectos en las relaciones con nuestra familia y amigos. Esto significa que debemos escuchar más de lo que hablamos y para honrar a aquellos que están con nosotros. Significa volver a nuestro verdadero yo como hijos de Dios y la búsqueda de la felicidad a través de nuestro sencillo dones de Dios.

Esta es una manera contracultural de ser un profeta, pero es perfectamente compatible en nuestra cultura cristiana. No nos libera de insultos y persecuciones, pero sí dan otros causan a pensar en las respuestas contraculturales que presentamos a ellos. Se percibe como débil e incluso nuestros amigos más cercanos caminarán sobre nosotros porque piensan que les damos permiso para hacerlo. Debemos perseverar porque es el camino de Cristo. Sé bueno. Se amable. Deje que su debilidad percibida verse totalmente para que el poder de Cristo pueda brillar a través. Vamos a salir lastimado y encontraremos que la gracia de Dios es suficiente. No podemos unirnos persecuciones del mundo que conducen a la falta de sentido y vacíos, pero nuestra debilidad puede ser una fuente de confusión al mundo para que dejen y contemplan el Cristo que está provocando este desequilibrio. Su poder es hacer perfecciona en la debilidad. Somos profetas de Cristo, no para nosotros mismos y eso significa que tomamos el largo y solitario camino - hasta que reconozcamos los muchos otros profetas heridos caminando el camino con nosotros.

Temas para las misas de esta semana

Primera Lectura:
Lunes: (Génesis 28) Jacob partió de Harán y después de la creación de un santuario, se acostó a dormir. Soñaba con una escalera al cielo, donde fue libremente del mensajero de Dios subir y bajar la escalera. Cuando Jacob despertó, él sabía que Dios visitó este lugar e hizo un voto. Martes: (Génesis 32) Jacob cruzó el Jaboc con sus esposas e hijos. Algunos hombre lo luchó hasta el suelo y cuando se dio cuenta que no podía prevalecer sobre Jacob, se golpeó la cadera puñetazo. El hombre cambió el nombre de Jacob a Israel porque él sostuvo con lo divino y los seres humanos y que han prevalecido.
Miércoles: (Génesis 41) Cuando Egipto sufrió la hambruna, el Faraón envió a sus hombres a José, que les proporcionaban granos y raciones. Todo el mundo vino a José. Como José era gobernador, sus hermanos se arrodillaron ante él. Él envió a los hermanos de distancia con la comida, pero les pidió que regresara con noticias de su hermano menor, que vendían.
Jueves: (Génesis 44) José dedica a sus hermanos acerca de su padre y de su hermano menor. Ya no podía controlarse a sí mismo y declaró: "Yo soy tu hermano José, a quien una vez vendieron a Egipto. No tengas miedo de que era realmente el bien de salvar vidas me envió Dios delante de vosotros ".
Viernes (Génesis 46) Israel se dispuso a Egipto con la garantía de Dios de que su familia se convertiría en una gran nación y podría regresar a salvo a Canaán. José recibió su padre en Gosén e Israel declaró que ahora podía morir en paz desde que vio a José una vez más.
Sábado (Génesis 49) Jacob dio a sus hijos instrucciones para enterrarlo cerca de Abraham y Sara, Isaac y Rebeca. José permaneció en Egipto hasta la muerte. Sus hermanos se comprometieron a llevar a sus huesos de nuevo a la tierra prometida cuando los israelitas regresaron como nación.

Evangelio:
Lunes: (Mateo 9) envió un oficial de la sinagoga de Jesús como su hija murió. En su camino, una mujer que sufre hemorragias acercó por detrás y le tocó, y se curó. Cuando Jesús llegó a la casa, él trajo a la niña a la vida.
Martes: (Mateo 9) Jesús curó a un endemoniado mudo, y los fariseos lo acusaron de expulsar a los demonios por el príncipe de los demonios. Jesús salió la enseñanza en las ciudades y pueblos, y su corazón se enterneció.
Miércoles (Mateo 10) Jesús le dio la autoridad sobre los espíritus inmundos Doce y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Llamó a los Doce que lo acompañaría.
Jueves (Mateo 10) Los Doce son para proclamar: "El Reino de los cielos se ha acercado. Curar a los enfermos, resucitar a los muertos, limpien leprosos y expulsen a los demonios. "A continuación, les dio un código moral para usar durante sus esfuerzos misioneros.
Viernes (Mateo 10): He aquí, yo os envío como ovejas en medio de lobos. La confianza en el Espíritu de Dios, que le dará palabras para decir. Y seréis odiados por muchos.
Sábado (Mateo 10) Ningún discípulo es más que su maestro, ni el siervo más que su amo. No tenga miedo de los malvados. Todo el mundo que me confiese delante de los hombres que le confesaré delante de mi Padre celestial.

Santos de la Semana

5 de julio: Isabel de Portugal (1271-1336), era del reino de Aragón antes de casarse con Denis, rey de Portugal, a los 12 años su hijo dos veces se rebeló contra el rey y Elizabeth ayudó a conciliar. Después de la muerte de él marido, ella renunció a su rango y se unió a las Clarisas para una vida de simplicidad.

5 de julio: Antonio María Zaccaria, sacerdote (1502-1539) fue un médico que fundó la Barnabitas a causa de su devoción a Pablo y Bernabé y los Angelics de St. Paul, orden de clausura de una mujer. Alentó a los laicos para trabajar junto al clero a cuidar de los pobres.

6 de julio: Maria Goretti, mártir (1890-1902) fue un pobre campesino que fue amenazado por Alessandro, un vecino de 20 años de edad. Cuando ella rechazó sus nuevos avances, que la mató, pero en su lecho de muerte, ella lo perdonó. Más tarde testificó en su nombre durante su proceso de beatificación, que se produjo en 1950.

9 de julio: Agustín Zhao Rong, presbítero y compañeros, mártires chinos (1648-1930) fueron 120 mártires chinos que incluía sacerdotes, hijos, padres, catequistas y trabajadores comunes. Los cristianos fueron perseguidos en toda la historia de China. Agustín Zhao Rong era un sacerdote diocesano que fue traído a la fe, a ejemplo del misionero francés obispo Dufresse. Zhao Rong fue detenido en 1815 y murió en prisión.

9 de julio: Leo Mangan, S. J., sacerdote y religioso,

11 julio: Benito, abad (480-547), fue educado en Roma, pero la izquierda después de unos pocos años para asumir una vida de soledad. Se convirtió en un monje en Subiaco y vivía solo, pero su estilo de vida desarrolló seguidores por lo que construyó 12 monasterios para ellos. Se fue a fundar un monasterio en Monte Cassino, donde escribió su Regla que se convirtió en un estándar para el monaquismo occidental. Adoptó las prácticas de los Padres del Desierto austeros de la vida comunitaria y destacó la moderación, la humildad, la obediencia, la oración y el trabajo manual.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 05 de julio, 1592. El arresto del P. Robert Southwell en Uxenden Manor, la casa del Sr. Bellamy. Torturado y luego fue trasladado a la Torre, permaneció allí durante dos años y medio.
• 06 de julio de 1758. La elección al papado de Clemente XIII, que defendería la Sociedad contra los jansenistas y las Cortes borbónicas de Europa.
• 07 de julio de 1867. La beatificación de los 205 mártires japoneses, 33 de ellos miembros de la Compañía de Jesús.
• 08 de julio de 1767. D'Aubeterre escribió a De Choiseul: "Es imposible obtener la represión del Papa [Clemente XIII], sino que debe ser arrancado de él mediante la ocupación de territorio papal."
• 09 de julio de 1763. La Sociedad es expulsado de Nueva Orleans y Luisiana en la licitación del gobierno francés.
• 10 de julio de 1881. P. Frederick Garesché 'escribió desde Lentejuela, Texas, a su superior: "Los vaqueros que no se había dignado a primera para levantar su sombrero al sacerdote o misionero, que habían venido a la misión como a una reunión de campo, por el gusto de la cosa , cedieron, y sus sonrisas y saludos torpes mostró que tenían corazones bajo su exterior rudo ".
• 11 de julio de 1809. Después de Pío VII había sido arrastrado al exilio por el general Radet, P. SJ Alfonso Muzzarrelli, su confesor, fue detenido en Roma y encarcelado en Civita Vecchia.

Tuesday, June 30, 2015

Photo: Yellows


Prayer: Gregory the Great

The light of holy contemplation enlarges and expands the mind in God until it stands above the world. In fact, the soul that sees God rises even above itself, and as it is drawn upward in God’s light, all its inner powers unfold. Then when it looks downward from above, it sees how small everything really is that was beyond its grasp before.