Nuestro punto de partida para la misión: El tercer domingo del tiempo ordinario 2020

Nuestro punto de partida para la misión:

El tercer domingo del tiempo ordinario 2020

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26 de enero de 2020

Isaías 8: 33-9: 3; Salmo 27; 1 Corintios 1: 10-13, 17; Mateo 4: 12-23

Las tierras de Zabulón y Neftalí cerca del mar de Galilea se mencionan en ambas lecturas como un lugar de oscuridad, la tierra de los gentiles y el lugar donde Jesús hizo su hogar una vez que mataron a Juan el Bautista. Aunque no era bastante hostil, tampoco era el lugar más fácil para que Jesús comenzara su misión a los judíos. Podría haber comenzado cerca del lugar donde John ganó muchos conversos, o en los centros comerciales de Jerusalén, donde su impacto habría sido inmediato, o en las aldeas más tranquilas de judíos trabajadores en las zonas olvidadas del norte. Era un lugar inusual para que él predicara el reino de Dios. Es la región desde la que llamó a sus discípulos.

Una de las iniciativas recientes del Papa les pidió a los jesuitas y a sus compañeros que fueran a lugares como Zebulun y Neftalí, lugares que están lejos de las fuentes de poder e influencia para llevar las buenas nuevas a las personas que sienten que la salvación de Dios es no para ellos En gran parte, como católicos, nos mantenemos dentro de nuestras redes de apoyo porque estas organizaciones dependen de nosotros. Ayudamos a nuestras propias escuelas, agencias de servicios sociales y programas de voluntariado, y nos asociamos con aquellos con quienes fuimos educados y tenemos vínculos comunes. Estas son asociaciones naturales que se basan en años de relaciones.

Las lecturas de hoy pueden desafiarnos a pensar más allá de las categorías que normalmente consideramos. Tenemos nuestras imágenes de quiénes consideramos pobres, refugiados y migrantes, y generalmente son personas que no son nosotros, pero ese llamado es más complejo que eso. Nuestro trabajo consiste en hacer que las personas sean conscientes de la ardiente necesidad de reconciliación, de los muchos que están separados, vulnerables o alienados. El primer lugar para buscar es en nuestros hogares, donde muchos sufren abuso de algún tipo, ya sea emocional, psicológico, físico o espiritual. El hogar es el lugar donde las personas son más naturales y con el menor grado de límites sociales, y aquí es donde primero se crean los desequilibrios de poder, y es el lugar donde más se requiere la reconciliación. Si no tratamos adecuadamente con nuestro sufrimiento, entonces transmitimos nuestro sufrimiento no reconciliado a los demás, convirtiéndolos en víctimas.

Cuando una persona abandona su hogar por desesperación, la persona es un refugiado. Cuando las personas se reubican en otra ciudad para crear distancia entre ellas y sus familias, son migrantes. Cuando las personas buscan ayuda en una organización que atiende las heridas de las personas agredidas física o sexualmente, ellas son las más vulnerables. Cuando una persona rechaza la fe de una familia y ya no asiste a la iglesia, algo importante ha ocurrido en la vida de la persona. Es una prueba compleja, que implica cierto rechazo de un miembro de la familia.

La misión de la iglesia comienza primero con la curación dentro de las familias. Zebulun y Neftalí fueron lugares que la mayoría de los judíos evitaron, y en nuestro llamado y misión, no podemos evitar las áreas incontables e intocables de nuestras vidas que son lugares que preferiríamos no visitar. Son los lugares que necesitan más trabajo. Queremos unir a las personas donde están separadas, para curarlas donde están heridas. Queremos dar evidencia de nuestra fe que promueve la reconciliación basada en la justicia. Queremos traer esperanza a nuestro mundo, imaginar nuevos caminos y recorrer estos caminos hasta el final.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (2 Samuel 5) Todas las tribus de Israel vinieron a David en Hebrón y le dijeron: “Aquí estamos, tu hueso y tu carne. En días pasados, cuando Saúl era nuestro rey, fuiste tú quien sacó a los hijos de Israel y los trajo de regreso. Y el SEÑOR te dijo: "Pastorearás a mi pueblo Israel y serás comandante de Israel".

Martes: (2 Samuel 6) Tan pronto como los portadores del arca del SEÑOR habían avanzado seis pasos, sacrificó un buey y un engorde. Entonces David, ceñido con un delantal de lino, bailó delante del SEÑOR con abandono, mientras él y toda la casa de Israel levantaban el arca del SEÑOR con gritos de alegría y al son de la bocina.

Miércoles: (2 Samuel 7) Esa noche, el Señor habló con Natán y le dijo: “Ve, dile a mi siervo David,‘ Así dice el Señor: ¿Deberías construirme una casa para habitar? No he vivido en una casa desde el día en que conduje a los hijos de Israel fuera de Egipto hasta el presente.

Jueves: (2 Samuel 7) Después de que Natán había hablado con el rey David, el rey entró y se sentó delante del SEÑOR y dijo: "¿Quién soy, señor DIOS, y quiénes son los miembros de mi casa? ¿este punto?

Viernes (2 Samuel 11) David permaneció en Jerusalén. Una tarde, David se levantó de su siesta y se paseó por el techo del palacio. Desde el techo vio a una mujer bañándose, que era muy hermosa. David hizo preguntas sobre la mujer y le dijeron: "Ella es Betsabé, esposa de Urías el hitita".

Sábado (2 de Samuel 12) Entonces Natán le dijo a David: “¡Tú eres el hombre! Así dice el SEÑOR Dios de Israel: "La espada nunca se apartará de tu casa, porque me has despreciado y has tomado a la esposa de Urías como tu esposa".

Evangelio:

Lunes: (Marcos 3) Los escribas que habían venido de Jerusalén dijeron de Jesús: "Él es poseído por Belcebul" y "por el príncipe de los demonios expulsa a los demonios".

Martes: (Marcos 3) La madre de Jesús y sus hermanos llegaron a la casa. Parados afuera, enviaron un mensaje a Jesús y lo llamaron. Una multitud sentada a su alrededor le dijo: "Tu madre, tus hermanos y tus hermanas están afuera preguntando por ti".

Miércoles (Marcos 4) En otra ocasión, Jesús comenzó a enseñar junto al mar. Una gran multitud se reunió a su alrededor para que se subiera a un bote en el mar y se sentara. Y toda la multitud estaba al lado del mar en tierra.

Jueves (Marcos 4) Jesús dijo a sus discípulos: “¿Se trae una lámpara para colocarla debajo de una canasta de bushel o debajo de una cama, y ​​no para colocarla en un candelabro? Porque no hay nada oculto excepto para hacerse visible; nada es secreto excepto salir a la luz.

Viernes (Marcos 4) Jesús dijo a la multitud: “Así es con el Reino de Dios; es como si un hombre esparciera semillas en la tierra y durmiera y se levantara día y noche y la semilla brotara y creciera, no sabe cómo.

Sábado (Marcos 4) Dejando a la multitud, se llevaron a Jesús con ellos en el bote tal como estaba. Y otros barcos estaban con él. Se produjo un violento chubasco y las olas rompieron sobre el bote, por lo que ya se estaba llenando. Jesús estaba en la popa, dormido sobre un cojín.

Santos de la semana

26 de enero: Timoteo y Tito, obispos (siglo I), fueron discípulos de Pablo que más tarde se convirtió en lo que conocemos como obispos. Timoteo vigilaba a la gente de Éfeso y Tito cuidaba de Creta. Ambos hombres trabajaron con Paul y se convirtieron en líderes de la comunidad. Timoteo fue martirizado mientras Tito murió de vejez.

27 de enero: Angela Merici (1474-1540), fue la fundadora de las monjas ursulinas. Los familiares la criaron cuando sus padres murieron cuando ella tenía 10 años. Cuando era adulta, atendía las necesidades de los pobres y, con algunos amigos, les enseñaba a las niñas en su casa. Estos amigos se unieron a una asociación que luego se convirtió en una orden religiosa. Úrsula era la mecenas de las universidades medievales.

28 de enero: Tomás de Aquino, sacerdote y doctor (1225-1274), estudió en un monasterio benedictino en Monte Cassino cuando era niño. Se unió a los dominicanos recién formados donde estudió en Francia e Italia. Es un erudito gigante. Escribió mucho sobre las Escrituras y la teología, incluido su resumen de la teología (Summa Theologiae). Escribió varias canciones para la liturgia, como Tantum Ergo, Pange Lingua y Adoro Te Devote.

31 de enero: John Bosco, sacerdote (1815-1888), formó su Sociedad para ayudar a los niños encarcelados. Usó a Francis de Sales como su inspiración. Enseñaba a muchachos pobres y de clase trabajadora por las tardes donde era posible encontrarse con ellos, en campos, fábricas u hogares. Se creó una comunidad hermana para ayudar a las jóvenes que fueron enviadas a trabajar.

Esta semana en la historia jesuita

• 26 de enero de 1611. Los primeros misioneros jesuitas partieron de Europa hacia Nueva Francia (Canadá).

• 27 de enero de 1870. El gobierno austriaco se esforzó por suprimir la concesión anual de 8,000 florines a la facultad de teología de Innsbruck y expulsar a los profesores jesuitas de la universidad, debido a su apoyo al Programa Papal.

• 28 de enero de 1853. El p. El general John Roothaan, deseando renunciar a su cargo, convocó a una Congregación General, pero murió el 8 de mayo, antes de que se reuniera.

• 29 de enero de 1923. Los escolásticos de Woodstock mantuvieron una vigilia de incendios durante varios meses para evitar que el Ku Klux Klan incendiara la universidad.

• 30 de enero de 1633. En Avignon, p. John Pujol, un famoso maestro de novicios, murió. Le ordenó a uno de ellos que riegara un palo seco, que brotó milagrosamente.

• 31 de enero de 1774. El p. El general Laurence Ricci, un prisionero en Castel S Angelo, reclamó su libertad, ya que su inocencia había sido vindicada por completo. Recibió de la Congregación Papal la respuesta de que lo pensarían. Se decía que el papa Clemente XIV estaba en este momento afligido mentalmente.

• 1 de febrero de 1549. Los primeros misioneros jesuitas en ir a Brasil zarparon de Lisboa, Portugal, bajo el mando del p. Emmanuel de Nobrega.