Enviados juntos: Decimocuarto Domingo del Tiempo Ordinario 2025

                                                         Enviados juntos:

Decimocuarto Domingo del Tiempo Ordinario 2025

6 de julio de 2025

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Isaías 66:10-14; Salmo 66; Gálatas 6:14-18; Lucas 10:1-20

 

Los discípulos de Jesús estaban llenos de esperanza y entusiasmo cuando fueron enviados en misión, de dos en dos, a proclamar el reino de Dios. Sus modestas instrucciones los hicieron creíbles ante el pueblo al que fueron enviados, y confiaron en Dios y en sus anfitriones para que los sustentaran. Debían ser respetuosos, amables y hablar con los aldeanos en un lenguaje delicado, pacífico y no violento. Fueron enviados en parejas, probablemente no por motivos de seguridad, sino para que pudieran compartir sus historias y procesar todo lo que les estaba sucediendo. Regresaron llenos de alegría, y Jesús los invitó a compartir sus relatos con él y con la comunidad de discípulos.

 

¿Comparten nuestras historias de hoy el mismo entusiasmo? Recuerdo los años inmediatamente posteriores a la introducción del Concilio Vaticano II. Estaban llenos de esperanza, entusiasmo y emoción a medida que la gente comprendía adónde los guiaba el Espíritu Santo. Los obispos hablaban con libertad y sinceridad sobre plataformas contra la guerra, iniciativas de justicia social y la atención a los más necesitados. Los sacerdotes participaban en ministerios sociales junto con religiosas y laicos con igual energía. Ministerios, como la enseñanza en una escuela parroquial, se abrieron a los laicos, y la gente encontró nuevas maneras de servir a la fe con responsabilidad. Se formaron grupos carismáticos, se inauguraron nuevos tipos de ministerios y las liturgias se adaptaron a las distintas comunidades. Los católicos compartían un sentido de camaradería y de que todos estábamos juntos en esta empresa, con libertad para expresarnos en el Espíritu del Concilio. Los creyentes expresaron la esperanza colectiva de poder ejercer juntos un ministerio de nuevas maneras.

 

La Iglesia está intentando recuperar esa energía a través de su nuevo énfasis en el estilo y la colegialidad. Una vez más, la Iglesia está intentando abrir las ventanas un poco más para que las ideas frescas y el entusiasmo puedan enriquecerse colectivamente. Se está introduciendo un nuevo método de diálogo para que las regiones de la iglesia puedan discutir cómo atender mejor sus necesidades específicas. El 7 de junio ^, la Iglesia publicará un documento sobre cómo las parroquias y comunidades pueden implementar las directrices para la formación de iglesias con respecto a la colegialidad y en el aprendizaje de cómo escuchar y discernir comunitariamente. Se pondrá en marcha un plan de implementación trienal para que los fieles puedan apropiarse y participar en este proceso comunitario. Muchas diócesis de todo el mundo han comenzado la implementación y han reportado resultados alentadores. Los primeros resultados muestran el mismo tipo de entusiasmo de los discípulos de Jesús que regresaron de la misión con historias asombrosas.

 

Este proceso es uno en el que la iglesia aprenderá de nuevo a caminar de dos en dos en el ministerio. Así como Jesús envió a los setenta y dos, la iglesia envía a los bautizados con instrucciones similares. Debemos hacer esto juntos porque formamos parte de una comunidad de creyentes. Cuando empecemos a comprender el proceso y a ver el potencial de este esfuerzo, se nos abrirán los ojos y desearemos más. Seremos como los setenta y dos que regresan de sus experiencias con historias extraordinarias, y regresaremos con regocijo. Una iglesia que se regocija, una iglesia que juega, una iglesia que cuenta historias es atractiva. Que el Espíritu siga abriendo las ventanas un poco más para que podamos abrir los ojos con mayor amplitud y ver las maravillas que Dios tiene reservadas para nosotros.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Génesis 28) Jacob partió de Beerseba y se dirigió hacia Harán. 
Al llegar a cierto santuario, como el sol ya se había puesto, se detuvo allí para pasar la noche. Tomó una de las piedras del santuario, se la puso bajo la cabeza y se acostó allí. Entonces tuvo un sueño.

 

Martes: (Génesis 32 ) Esa misma noche, Jacob se levantó, tomó a sus dos esposas, a las dos siervas y a sus once hijos, y cruzó el vado del Jaboc. Después de cruzar el arroyo con ellas y de traer todas sus pertenencias, Jacob se quedó allí solo.

 

Miércoles: (Génesis 41 ) Cuando el hambre se apoderó de toda la tierra de Egipto y el pueblo clamó al Faraón por pan, este ordenó a todos los egipcios que fueran a José e hicieran lo que él les ordenara. Cuando la hambruna se extendió por toda la tierra, José abrió todas las ciudades que tenían grano y lo racionó a los egipcios.

 

Jueves: (Génesis 44 ) Judá se acercó a José y le dijo: "Te ruego, mi señor, que permitas que tu siervo hable con seriedad a mi señor, y no te enojes con tu siervo, porque eres igual a Faraón. Mi señor preguntó a tus siervos: '¿Tenéis padre u otro hermano?'

 

Viernes (Génesis 46 ) Israel partió con todo lo suyo. Al llegar a Beerseba , ofreció sacrificios al Dios de su padre Isaac. Allí, Dios, hablando a Israel en una visión nocturna, llamó: "¡Jacob! ¡Jacob!". Él respondió: "Aquí estoy".

 

Sábado (Génesis 49) Jacob dio a sus hijos este encargo: “Puesto que estoy a punto de ser llevado a mi pueblo, sepultadme con mis padres en la cueva que está en el campo de Efrón el hitita, la cueva en el campo de Macpela, frente a Mamre, en la tierra de Canaán, 
el campo que Abraham compró a Efrón el hitita para un lugar de sepultura.

 

Evangelio: 

Lunes: (Mateo 9 ) Mientras Jesús hablaba, un oficial se acercó, se arrodilló ante él y le dijo: «Mi hija acaba de morir. Pero ven, pon tu mano sobre ella y vivirá». Jesús se levantó y lo siguió, y también lo hicieron sus discípulos.

 

Martes: ( Mateo 9 ) Un endemoniado mudo fue llevado ante Jesús, y cuando el demonio fue expulsado, el mudo habló. La multitud, asombrada, decía: 
«Jamás se ha visto cosa igual en Israel».

 

Miércoles (Mateo 10) Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos para expulsarlos y para curar toda enfermedad y toda dolencia.

 

Jueves (Mateo 10 ) Jesús dijo a sus apóstoles: «Cuando vayan, proclamen: 
“El Reino de los Cielos se ha acercado”. Curen a los enfermos, resuciten a los muertos, purifiquen a los leprosos, expulsen a los demonios.

 

Viernes (Mateo 10 ) "He aquí, yo os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas. Pero guardaos de los hombres, porque os entregarán a los tribunales y os azotarán en sus sinagogas, y seréis llevados ante gobernadores y reyes por mi causa, como testigos ante ellos y los paganos.

 

Sábado (Mateo 10) Ningún discípulo está por encima de su maestro, ningún esclavo por encima de su amo. Al discípulo le basta con ser como su maestro, y al esclavo con ser como su amo.

 

Santos de la Semana

 

6 de julio: María Goretti, mártir (1890-1902), fue una campesina pobre que fue amenazada por Alessandro, un vecino de 20 años . Al rechazar sus insinuaciones, él la mató, pero en su lecho de muerte, ella lo perdonó. Posteriormente, él testificó a su favor durante su proceso de beatificación, que tuvo lugar en 1950.

 

9 de julio: Agustín Zhao Rong, sacerdote y compañeros, mártires chinos (1648-1930). Fueron 120 mártires chinos, entre ellos sacerdotes, niños, padres, catequistas y trabajadores comunes. Los cristianos fueron perseguidos a lo largo de la historia de China. Agustín Zhao Rong fue un sacerdote diocesano que conoció la fe siguiendo el ejemplo del obispo misionero francés Dufresse . Zhao Rong fue arrestado en 1815 y murió en prisión.

 

9 de julio: Leo Mangan, SJ, mártir de la rebelión de los Bóxers en China.

 

11 de julio: Benito, abad (480-547), se educó en Roma, pero se marchó tras unos años para emprender una vida de soledad. Se hizo monje en Subiaco y vivió solo, pero su estilo de vida le granjeó seguidores , por lo que construyó doce monasterios para ellos. Partió para fundar un monasterio en Montecassino, donde redactó su Regla, que se convirtió en un referente para el monacato occidental. Adoptó las prácticas de los austeros Padres del Desierto para la vida comunitaria y enfatizó la moderación, la humildad, la obediencia, la oración y el trabajo manual.

Esta semana en la historia jesuita

 

• 6 de julio de 1758. Elección al papado de Clemente XIII, quien defendería a la Compañía contra los jansenistas y las cortes borbónicas de Europa.
• 7 de julio de 1867. Beatificación de los 205 mártires japoneses, 33 de ellos miembros de la Compañía de Jesús.
• 8 de julio de 1767. D'Aubeterre escribió a De Choiseul: "Es imposible obtener la Supresión del Papa [Clemente XIII]; hay que arrebatársela ocupando territorio papal".
• 9 de julio de 1763. La Sociedad es expulsada de Nueva Orleans y Luisiana por orden del gobierno francés.
• 10 de julio de 1881. El padre Frederick Garesche escribió desde Sequin, Texas, a su superior: «Los vaqueros que al principio no se habían dignado a saludar al sacerdote o al misionero; que habían acudido a la misión como a un campamento, por pura diversión, cedieron, y sus sonrisas y saludos torpes demostraron que tenían corazón bajo su rudo exterior».
• 11 de julio de 1809. Después de que Pío VII fuera arrastrado al exilio por el general Radet , el p. Alfonso Muzzarelli SJ, su confesor, fue arrestado en Roma y encarcelado en Civita Vecchia .
• 12 de julio de 1594. En el Parlamento francés, Antoine Arnauld, el jansenista, lanzó un violento ataque contra la Sociedad, acusándola de tener sentimientos rebeldes hacia el rey Enrique IV y de defender la doctrina del regicidio.