Photo: A great autumn day

 

Spirituality: Anthony De Mello in The Way to Love

Love is frequently equated with good feelings toward others, with benevolence or nonviolence or service. But these things in themselves are not love. Love springs from awareness. It is only inasmuch as you see someone as he or she really is here and now and not as they are in your memory or your desire or in your imagination or projection that you can truly love them.

Photo: Wings

 

Prayer: To Michael the Archangel

St. Michael, glorious prince of the heavenly hosts and victor over rebellious spirits, be mindful of me who am so weak and sinful and yet so prone to pride and ambition. Lend me your powerful aid in every temptation and difficulty, and above all do not forsake me in my daily struggle with the powers of evil.

Prayer: The Gelasian Sacramentary

Into your hands, merciful Lord, we recommend ourselves for this day. Remind us that in whatever good we do, we are serving you. Make us careful and watchful, so that in everything we may discern your will, and, knowing it, may gladly obey.

Photo: The Confirmation of the Society of Jesus as a Religious Order

 

Prayer: Ignatius of Loyola

Lord, welcome into your calm and peaceful kingdom those who have departed out of this present life to be with you. Grant them rest and a place with the spirits of the just; and give them the life that knows no age, the reward that does not pass away, through Christ our Lord.

Photo: JFK's boat

 

Spirituality: John Welwood, in Love and Awakening

When we reveal ourselves to our partner and find that this brings healing rather than harm, we make an important discovery – that intimate relationship can provide a sanctuary from the world of facades, a sacred space where we can be ourselves, as we are... This kind of unmasking – speaking our truth, sharing our inner struggles, and revealing our raw edges – is sacred activity, which allows two souls to meet and touch more deeply.

Join the Spirit’s Work: The Twenty-Sixth Sunday in Ordinary Time 2024

                                                          Join the Spirit’s Work:

The Twenty-Sixth Sunday in Ordinary Time 2024

September 29, 2024

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Numbers 11:25-29; Psalm 19; James 5:1-6; Mark 9:38-48

 

In the Book of Numbers, Moses is confronted with a dispute from his followers about Eldad and Medad who did not receive the Spirit’s anointing, but they were doing good works all the same. Joshua, a longtime aide to Moses wanted them stopped; Moses saw this work proceeded from the Spirit. The same event happens with the disciples of Jesus who wanted to stop those who were driving out demons and doing good works. Both Moses and Jesus are helping the people to transcend their own religious principles and to see the works of God.

 

Of course, we need our faith Tradition, Scripture, and Church teachings to guide our morals, and we also must be courageous and free enough to follow the Spirit of Christ because it is indeed operative in the world. As society changes and the world gets more complex, the Church needs to be bold enough to get out of the sanctuary and go to where the people are to learn their needs and discover their worldviews. We must learn how to listen solemnly to our youth, and the “nones,” and the “dones.” Many youth today have a strong ethical thrust and welcome cultural pluralism, respect the rights of minorities, reject racism, nationalism, and cultural chauvinism, and they are ready and willing to engage in various civic initiatives. Much good work, just like we heard in Scripture, is being done in the name of Jesus outside the boundaries of church. A new frontier has been evolving, and the church’s ministers need to see these areas as places where spiritual seekers are looking for a connection with God.

 

One of the questions that will arise next month in the Church’s Synod meeting in Rome is: Who is a minister and by what authority? The Pope makes it clear that baptism is the criterion for ministry, while some clergy maintain that holy orders permit ministry. We must remember the words of Jesus, “Do not prevent (anyone.) For whoever is not against us is for us.” This is a KAIROS moment, an opportunity for the church to transform the way we think and act, to cross another threshold on the path of transformation. We are to discern what is the will of God, what is good and acceptable and perfect. Both individuals and the church need this transcendent metanoia, and we must discover together what the spirit is saying to the churches. 

 

We know that Pope Francis recently concluded a four-country, twelve-day trip to Asia where he bolstered the faith and talked about dialogue as the basis for healthy relationships. He advocated for environmental responsibility, and he called for greater religious freedom, especially in countries where Christians are minorities. By the way, if you want to understand the mind of Pope Francis, follow his travels, because he goes to marginal places that are forgotten, or where Christians and others are oppressed, and where people need hope. However, my point is that Pope Francis visited the Jesuit communities, and these are the instructions he gave them. 

 

Pope Francis: "I want the Jesuits to make a noise. Read the Acts of the Apostles to see what the Apostles did at the beginning of Christianity! The Spirit leads to “uproar,” not to leaving everything standing still. This, in short, is the way to deal with important issues. Remember that Jesuits must be in the most difficult places, where it is least easy to act. It is our way of 'going above and beyond' for the greater glory of God."

 

I’m inspired by these words. It reminds me that most people do not like change, but they like the status quo even less. We must be the change we want to see. Our prayer today must be one of courage to go beyond the traditional boundaries and frontiers. It must resonate with boldness to know we are following the Spirit. We must accept freedom from past ways to be freed for the unknown future that is rapidly unfolding. We must discern the signs of the times along with the Spirit and with anyone on this journey who wants to discover the “above and beyond-ness” of God’s greater glory. This is an exciting moment within our faith. May we rise up with courage to face it with open minds and hearts. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Job 1) One day, when the angels of God came to present themselves before the LORD, Satan also came among them. And the LORD said to Satan, "Whence do you come?" Then Satan answered the LORD and said, "From roaming the earth and patrolling it." And the LORD said to Satan, "Have you noticed my servant Job, and that there is no one on earth like him, blameless and upright, fearing God and avoiding evil?"

 

Tuesday: (Job 3) Job opened his mouth and cursed his day. Job spoke out and said: Perish the day on which I was born, the night when they said, “The child is a boy!”

 

Wednesday: (Job 9) I know well that it is so; but how can a man be justified before God? Should one wish to contend with him, he could not answer him once in a thousand times. God is wise in heart and mighty in strength.

 

Thursday: (Job 19) Oh, would that my words were written down! Would that they were inscribed in a record: That with an iron chisel and with lead they were cut in the rock forever! But as for me, I know that my Vindicator lives.

 

Friday (Job 38) The LORD addressed Job out of the storm and said: Have you ever in your lifetime commanded the morning and shown the dawn its place for taking hold of the ends of the earth, till the wicked are shaken from its surface?

 

Saturday (Job 42) Job answered the LORD and said: I know that you can do all things,
and that no purpose of yours can be hindered. I have dealt with great things that I do not understand; things too wonderful for me, which I cannot know.

 

Gospel: 

Monday: (Luke 9) Then John said in reply, "Master, we saw someone casting out demons in your name and we tried to prevent him because he does not follow in our company." Jesus said to him, "Do not prevent him, for whoever is not against you is for you.

 

Tuesday: (Luke 9) Jesus resolutely determined to journey to Jerusalem, and he sent messengers ahead of him. On the way they entered a Samaritan village to prepare for his reception there, but they would not welcome him because the destination of his journey was Jerusalem.

 

Wednesday (Matthew 18) "Who is the greatest in the Kingdom of heaven?" He called a child over, placed it in their midst, and said, "Amen, I say to you, unless you turn and become like children, you will not enter the Kingdom of heaven.

 

Thursday (Luke 10) Jesus appointed seventy-two other disciples whom he sent ahead of him in pairs to every town and place he intended to visit. He said to them, “The harvest is abundant but the laborers are few

 

Friday (Luke 10) Jesus said to them, "Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! 
For if the mighty deeds done in your midst had been done in Tyre and Sidon, they would long ago have repented, sitting in sackcloth and ashes. But it will be more tolerable for Tyre and Sidon at the judgment than for you.

 

Saturday (Luke 10) The seventy-two disciples returned rejoicing and said to Jesus, “Lord, even the demons are subject to us because of your name.” Jesus said, “I have observed Satan fall like lightning from the sky. Behold, I have given you the power ‘to tread upon serpents’ and scorpions and upon the full force of the enemy and nothing will harm you.

 

Saints of the Week

 

September 29: Michael, Gabriel, and Raphael, archangels are long a part of Christian and Jewish scripture. Michael is the angel who fights against evil as the head of all the angels; Gabriel announces the messiah's arrival and the births of Jesus and John the Baptist; and Raphael is a guardian angel who protects Tobias on his journey. Together, they are venerated to represent all the angels during a three-day period.

 

September 30: Jerome, priest and doctor (342-420), studied Greek and Latin as a young man after his baptism by Pope Liberius. He learned Hebrew when he became a monk and after ordination he studied scripture with Gregory Nazianzen in Constantinople. He became secretary to the Pope when he was asked to translate the Bible into Latin.

 

October 1: These of Lisieux, doctor (1873-1897), entered the Carmelites at age 15 and died at age 24 from tuberculosis. During her illness, Pauline, her prioress, asked her to write about her life in the convent. These stories are captured in "The Story of a Soul." He focused on her "little way" of pursuing holiness in everyday life.

 

October 2: The Guardian Angels are messengers and intermediaries between God and humans. They help us in our struggle against evil and they serve as guardians, the feast we celebrate today. Raphael is one of the guardians written about in the Book of Tobit. A memorial was added to the Roman calendar In 1670 in thanksgiving for their assistance.

 

October 3: Francis Borgia, S.J. became a duke at age 33. When his wife died and his eight children were grown, he joined the Jesuits. His preaching brought many people to the church and when he served as Superior General, the Society increased dramatically in Spain and Portugal. He established many missions in the new territories. 

 

October 4: Francis of Assisi (1181-1226) was from the wealthy Bernardone family who sold silk cloths. After serving as soldier as a prisoner of war, Francis chose to serve God and the poor. He felt called to repair God's house, which he thought was a church. His father was angry that he used family money so he disinherited him. He began to preach repentance and recruited others to his way of life. His order is known for poverty, simplicity, humble service, and delighting in creation.

This Week in Jesuit History

 

• September 29, 1558. In the Gesu, Rome, and elsewhere, the Jesuits began to keep Choir, in obedience to an order from Paul IV. This practice lasted less than a year, until the pope's death in August, 1559. 
• September 30, 1911. President William Howard Taft visited Saint Louis University and declared the football season open. 
• October 1, 1546. Isabel Roser was released from her Jesuit vows by St Ignatius after eight months. 
• October 2, 1964. Fr. General Janssens suffered a stroke and died three days later. During his generalate, the Society grew from 53 to 85 provinces, and from 28,839 to 35,968 members. 
• October 3, 1901. In France, religious persecution broke out afresh with the passing of Waldeck Rousseau's "Loi d'Association." 
• October 4, 1820. In Rome, great troubles arose before and during the Twentieth General Congregation, caused by Fr. Petrucci's intrigues. He sought to wreck the Society and was deposed from his office as Vicar General, though supported by Cardinal della Genga (afterwards Leo XII). 
• October 5, 1981. In a letter to Father General Arrupe, Pope John Paul II appointed Paolo Dezza as his personal delegate to govern the Society of Jesus, with Fr. Pittau as coadjutor.

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Vigésimo sexto domingo del tiempo ordinario 2024

29 de septiembre de 2024

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Números 11:25-29; Salmo 19; Santiago 5:1-6; Marcos 9:38-48

 

En el Libro de Números, Moisés se enfrenta a una disputa de sus seguidores acerca de Eldad y Medad, quienes no recibieron la unción del Espíritu, pero aun así estaban haciendo buenas obras. Josué, un antiguo ayudante de Moisés, quería que se les detuviera; Moisés vio que esta obra procedía del Espíritu. El mismo acontecimiento ocurre con los discípulos de Jesús, quienes querían detener a quienes expulsaban demonios y hacían buenas obras. Tanto Moisés como Jesús están ayudando al pueblo a trascender sus propios principios religiosos y a ver las obras de Dios.

 

Por supuesto, necesitamos que nuestra fe, la Tradición, las Escrituras y las enseñanzas de la Iglesia guíen nuestra moral, y también debemos ser lo suficientemente valientes y libres para seguir al Espíritu de Cristo porque, de hecho, está operando en el mundo. A medida que la sociedad cambia y el mundo se vuelve más complejo, la Iglesia necesita ser lo suficientemente audaz para salir del santuario e ir a donde está la gente para conocer sus necesidades y descubrir sus visiones del mundo. Debemos aprender a escuchar solemnemente a nuestros jóvenes, a los “nones” y a los “ dones ”. Muchos jóvenes de hoy tienen un fuerte impulso ético y dan la bienvenida al pluralismo cultural, respetan los derechos de las minorías, rechazan el racismo, el nacionalismo y el chovinismo cultural, y están listos y dispuestos a participar en diversas iniciativas cívicas. Mucho buen trabajo, tal como escuchamos en las Escrituras, se está haciendo en el nombre de Jesús fuera de los límites de la iglesia. Se ha estado desarrollando una nueva frontera, y los ministros de la iglesia necesitan ver estas áreas como lugares donde los buscadores espirituales están buscando una conexión con Dios.

 

Una de las preguntas que surgirán el mes próximo en la reunión del Sínodo de la Iglesia en Roma es: ¿Quién es ministro y con qué autoridad? El Papa deja claro que el bautismo es el criterio para el ministerio, mientras que algunos clérigos sostienen que las órdenes sagradas permiten el ministerio. Debemos recordar las palabras de Jesús: “No se lo impidáis a nadie. Porque el que no está contra nosotros, está con nosotros”. Este es un momento KAIROS, una oportunidad para que la Iglesia transforme su manera de pensar y actuar, para cruzar otro umbral en el camino de la transformación. Debemos discernir cuál es la voluntad de Dios, qué es bueno, aceptable y perfecto. Tanto los individuos como la Iglesia necesitan esta metanoia trascendente, y debemos descubrir juntos lo que el Espíritu está diciendo a las Iglesias.

 

Sabemos que el Papa Francisco recientemente concluyó un viaje de doce días por cuatro países de Asia, donde reafirmó la fe y habló sobre el diálogo como base para relaciones saludables. Abogó por la responsabilidad ambiental y pidió una mayor libertad religiosa, especialmente en países donde los cristianos son minorías. Por cierto, si quieren entender la mente del Papa Francisco, sigan sus viajes, porque va a lugares marginales que están olvidados, o donde los cristianos y otros están oprimidos, y donde la gente necesita esperanza. Sin embargo, lo que quiero decir es que el Papa Francisco visitó las comunidades jesuitas, y estas son las instrucciones que les dio.

 

Papa Francisco: "Quiero que los jesuitas hagan ruido. Lean los Hechos de los Apóstoles para ver qué hicieron los Apóstoles al comienzo del cristianismo. El Espíritu lleva al “alboroto”, no a dejar todo en el mismo lugar. Este, en definitiva, es el modo de afrontar las cuestiones importantes. Recuerden que los jesuitas deben estar en los lugares más difíciles, donde es menos fácil actuar. Es nuestro modo de “ir más allá” para la mayor gloria de Dios".

 

Estas palabras me inspiran. Me recuerdan que a la mayoría de las personas no les gusta el cambio, pero les gusta aún menos el status quo. Debemos ser el cambio que queremos ver. Nuestra oración de hoy debe ser una oración de valentía para ir más allá de los límites y las fronteras tradicionales. Debe resonar con la valentía de saber que estamos siguiendo al Espíritu. Debemos aceptar la libertad de las formas pasadas para ser libres para el futuro desconocido que se está desarrollando rápidamente. Debemos discernir los signos de los tiempos junto con el Espíritu y con cualquiera que esté en este viaje que quiera descubrir el “más allá” de la mayor gloria de Dios. Este es un momento emocionante dentro de nuestra fe. Que nos levantemos con valentía para enfrentarlo con mentes y corazones abiertos.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Job 1 ) Un día, cuando los ángeles de Dios vinieron a presentarse ante el SEÑOR, Satanás también vino entre ellos. Y el SEÑOR dijo a Satanás: "¿De dónde vienes?" Entonces Satanás respondió al SEÑOR y dijo: "De recorrer la tierra y de andar por ella". Y el SEÑOR dijo a Satanás: "¿Te has fijado en mi siervo Job, y en que no hay otro como él en la tierra, perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?"

 

Martes: (Job 3 ) Job abrió su boca y maldijo su día. Job habló y dijo: ¡Perezca el día en que nací, la noche en que dijeron: «¡El niño es un niño!»

 

Miércoles: (Job 9 ) Sé muy bien que es así; pero ¿cómo puede un hombre ser justificado ante Dios? Si alguien quisiera contender con él, no podría responderle ni una vez entre mil. Dios es sabio de corazón y poderoso en fuerza.

 

Jueves: (Job 19 ) ¡Oh, si mis palabras se escribieran! ¡Ojalá se inscribieran en un registro: que con cincel de hierro y con plomo se grabaran en la roca para siempre! Pero en cuanto a mí, sé que mi Vindicador vive.

 

Viernes (Job 38 ) El Señor se dirigió a Job desde la tormenta y le dijo: ¿Alguna vez en tu vida has ordenado a la mañana y has mostrado al amanecer su lugar para apoderarse de los confines de la tierra, hasta que los malvados sean sacudidos de su superficie?

 

Sábado ( Job 42 ) Job respondió al SEÑOR y dijo: Yo sé que tú puedes hacer todas las cosas, 
y que ningún propósito tuyo puede ser estorbado. He tratado con grandes cosas que no entiendo; cosas demasiado maravillosas para mí, que no puedo comprender.

 

Evangelio:

Lunes: (Lucas 9) Entonces Juan respondió: "Maestro, hemos visto a uno que echaba fuera demonios en tu nombre y tratamos de impedírselo porque no sigue en nuestra compañía." Jesús le dijo: "No se lo impidas, porque el que no está contra vosotros, está a vuestro favor.

 

Martes: (Lucas 9 ) Jesús decidió con firmeza viajar a Jerusalén y envió mensajeros delante de él. En el camino entraron en una aldea samaritana para preparar su recepción allí, pero no lo recibieron porque el destino de su viaje era Jerusalén.

 

Miércoles (Mateo 18 ) “¿Quién es el mayor en el Reino de los Cielos?” Y llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo: En verdad os digo que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el Reino de los Cielos.

 

Jueves (Lucas 10 ) Jesús designó a otros setenta y dos discípulos, a quienes envió por delante de él, de dos en dos, a cada pueblo y lugar que él quería visitar. Les dijo: “La mies es abundante, pero los obreros son pocos”.

 

Viernes (Lucas 10 ) Jesús les dijo: "¡Ay de ti, Corazín ! ¡Ay de ti, Betsaida! 
Porque si los milagros que se hicieron entre ustedes se hubieran hecho en Tiro y Sidón, hace tiempo que se habrían arrepentido, sentados en cilicio y ceniza. Pero en el juicio, será más tolerable el castigo para Tiro y Sidón que para ustedes.

 

Sábado (Lucas 10 ) Los setenta y dos discípulos regresaron llenos de alegría y le dijeron a Jesús: «Señor, hasta los demonios se nos sujetan por tu nombre». Jesús dijo: «He visto a Satanás caer como un rayo del cielo. He aquí, os he dado el poder de «pisar serpientes» y escorpiones y sobre toda la fuerza del enemigo y nada os hará daño.

 

Santos de la semana

 

29 de septiembre: Los arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael forman parte de las escrituras cristianas y judías desde hace mucho tiempo. Miguel es el ángel que lucha contra el mal como líder de todos los ángeles; Gabriel anuncia la llegada del mesías y los nacimientos de Jesús y Juan el Bautista; y Rafael es un ángel guardián que protege a Tobías en su viaje. Juntos, son venerados para representar a todos los ángeles durante un período de tres días.

 

30 de septiembre: Jerónimo, sacerdote y doctor (342-420), Estudió griego y latín cuando era joven, después de ser bautizado por el Papa Liberio . Aprendió hebreo cuando se hizo monje y, después de su ordenación, estudió las Sagradas Escrituras con Gregorio Nacianceno en Constantinopla. Se convirtió en secretario del Papa cuando le pidieron que tradujera la Biblia al latín.

 

1 de octubre: Estas de Lisieux, médica (1873-1897), entró en las Carmelitas a los 15 años y murió a los 24 años por tuberculosis. Durante su enfermedad, Pauline, su priora, le pidió que escribiera sobre su vida en el convento. Estas historias están recogidas en "La historia de un alma". Se centró en su "pequeño camino" de búsqueda de la santidad en la vida cotidiana.

 

2 de octubre: Los ángeles guardianes son mensajeros e intermediarios entre Dios y los humanos. Nos ayudan en nuestra lucha contra el mal y sirven como guardianes, fiesta que celebramos hoy. Rafael es uno de los guardianes de los que habla el Libro de Tobías. En 1670 se añadió un monumento al calendario romano en agradecimiento por su ayuda.

 

3 de octubre: Francisco de Borja, S.J., se convirtió en duque a los 33 años. Cuando su esposa murió y sus ocho hijos crecieron, se unió a los jesuitas. Su predicación atrajo a mucha gente a la iglesia y, cuando sirvió como Superior General, la Compañía aumentó drásticamente en España y Portugal. Estableció muchas misiones en los nuevos territorios.

 

4 de octubre: Francisco de Asís (1181-1226) pertenecía a la adinerada familia Bernardone , que vendía telas de seda. Después de servir como soldado como prisionero de guerra, Francisco decidió servir a Dios y a los pobres. Se sintió llamado a reparar la casa de Dios, que él creía que era una iglesia. Su padre estaba enojado porque había usado el dinero de la familia , por lo que lo desheredó. Comenzó a predicar el arrepentimiento y reclutó a otros para que siguieran su estilo de vida. Su orden es conocida por su pobreza, sencillez, servicio humilde y deleite en la creación.

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 29 de septiembre de 1558. En el Gesù , Roma y otros lugares, los jesuitas comenzaron a celebrar coros, en obediencia a una orden de Paulo IV. Esta práctica duró menos de un año, hasta la muerte del Papa en agosto de 1559.
• 30 de septiembre de 1911. El presidente William Howard Taft visitó la Universidad de Saint Louis y declaró abierta la temporada de fútbol.
• 1 de octubre de 1546. Isabel Roser fue liberada de sus votos jesuitas por San Ignacio después de ocho meses.
• 2 de octubre de 1964. El P. General Janssens sufrió un derrame cerebral y murió tres días después. Durante su generalato, la Sociedad pasó de 53 a 85 provincias y de 28.839 a 35.968 miembros.
• octubre de 1901. En Francia, la persecución religiosa estalló de nuevo con la promulgación de la " Ley " de Waldeck Rousseau. de la Asociación ."
• 4 de octubre de 1820. En Roma, antes y durante la Vigésima Congregación General, surgieron grandes disturbios, provocados por las intrigas del padre Petrucci, que intentó destruir la Compañía y fue destituido de su cargo de Vicario General, aunque apoyado por el cardenal della Genga (posteriormente León XII).
• 5 de octubre de 1981. En una carta al Padre General Arrupe , el Papa Juan Pablo II nombró a Paolo Dezza como su delegado personal para gobernar la Compañía de Jesús, con el Padre Pittau como coadjutor.

 

Photo: The morning dew

 

Prayer: Augustine

O God in whom all things live, who commanded us to seek you, who are always ready to be found: to know you is life, to serve you is freedom, to praise you is our soul’s delight. We bless you and adore you, we worship you and magnify you, we give thanks for your great glory, through Jesus Christ, our Lord.

Photo: Fall has arrived

 

Prayer: Polycarp

O God, you have considered me worthy of this day and hour, worthy to be numbered with the martyrs and to drink the cup of your anointed one, and thus to rise and live forever, body and soul, in the incorruptibility of the Holy Spirit.

Photo: An Array of Lights

 

Prayer: History is the world’s judgment

Frederich Schiller wrote, “The world’s history is the world’s judgment.” The Swiss Reformed theologian Emil Brunner emphasizes what is true is Schiller’s statement: 

 Only we must not forget.... That such judgments in the lives of individuals, the history of nations, and humanity as a whole, betray their provisional character inasmuch as those who are instruments of them involve themselves in new wrong and the very process of executing them, and so make a fresh judgment necessary. The French Revolution was the judgment on the ancien regime; Napoleon was the judgment on the degenerate revolution, the Holy Alliance the judgment on napoleon, the revolutions of 1848 the judgment on the Holy Alliance, and so on up to our own times. 

 Gerhard Lohfink, Is This All There is? P. 147

Spirituality: Salman Rushdie in The Golden House

This is how we are: we fall in love with each other's strengths, but love deepens towards permanence when we fall in love with each other's weaknesses

Photo: Happy Autumn

 

Prayer: Psalm 91

No evil shall befall you, no affliction come near your tent. For God commands the angels to guard you in all your ways.

Poem: “Roses, Late Summer” by Mary Oliver

 What happens 

to the leaves after 

they turn red and golden and fall 

away? What happens 

 

to the singing birds 

when they can’t sing 

any longer? What happens

to their quick wings? 

 

Do you think there is any 

personal heaven 

for any of us? 

Do you think anyone, 

 

the other side of that darkness, 

will call to us, meaning us? 

Beyond the trees 

the foxes keep teaching their children 

 

to live in the valley. 

So they never seem to vanish, they are always there 

in the blossom of light 

that stands up every morning 

in the dark sky. 

And over one more set of hills, 

along the sea, 

the last roses have opened their factories of sweetness 

 

and are giving it back to the world. 

If I had another life 

I would want to spend it all on some 

unstinting happiness. 

 

I would be a fox, or a tree 

full of waving branches. 

I wouldn’t mind being a rose 

in a field full of roses. 

 

Fear has not yet occurred to them, nor ambition. 

Reason they have not yet thought of. 

Neither do they ask how long they must be roses, and then what. 

Or any other foolish question.

The Depths of the Human Heart: The Twenty-Fifth Sunday in Ordinary Time 2024

 The Depths of the Human Heart:

The Twenty-Fifth Sunday in Ordinary Time 2024 

September 22, 2024

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Wisdom 2:12-20; Psalm 54; James 3:16-4:3; Mark 9:30-37

 

These readings give us a dismal view of the potential of the human heart. Wisdom speaks about the desire of some to tear down and denigrate the just one because he calls out their bad behavior and vulgar words. Those who are truly good people are subject to harassment and ridicule by those who harbor jealousy and insecurity. The book of James describes this rightly when he asks, “Where do wars and hatred come from?” It is from your passions and your unmet needs. Violence, hatred, and anger come from within the unmet needs of the human heart. Yikes!

 

Jesus understands this and speaks about it in the Gospel. He tries to get some rest with his friends so that he can tell them that what resides within the human heart is out to kill him. Human hatred and rage will do him in. To make certain that the disciples do not develop and “us” and “good” and “them” as “bad,” he asks why they were arguing along the way. If they have conflicts among themselves, they are no different from the other wicked people. He gives them the example of a purer, move loving, more trusting human heart, that of an undeveloped child who has not yet had time to develop attitudes of unresolved anger. His point is that one who is his disciple must have a heart fundamentally disposed towards positive regard and goodwill. 

 

For us to transcend ourselves and really act like Christians, we must understand our unmet needs because they are searching for fulfillment. All that we do is an attempt to meet a need. Each human act is some way to address an unmet need. When we can see actions and decisions of others in this way, it gives us greater awareness. We can see our actions in the context of larger, universal human needs (and less in the realm of personality traits.) We find that we can build an authentic human connection, and when we see what someone needs, we try to give it to them. 

 

In compassionate Christian thinking, it is important to reflect upon these needs, so we have common ground and increased understanding. More importantly, it is helpful to dig deep and find out what the other person really needs. Once we understand how a person is trying to meet a need, we will help one obtain it. This way of perceiving needs changed every relationship you have. 

 

When we clarify our unmet needs, we can find a more direct way to resolve them. We can slow down and recognize that we can respond rather than react. Usually, we realize we have an unmet need and then we make a judgment. Our challenge is to focus upon those needs and not the judgment because it keeps us away from blaming others for our unmet needs. 

 

We can train our ears to listen with compassion. With empathy, we can hear the needs of the other person. All human acts are attempts to meet needs. When we listen to others, we can develop the skills to accurately assess another person’s needs. Then we get away from attacking and making judgments. We are trying to understand.

 

Jesus knew that the unmet needs of his adversaries would soon kill him. He knew well that when the human heart acts out of unmet needs, it can act viciously. He gave us the model of an unblemished heart, the heart of a child, as the foundation for discipleship. Let us listen to our needs and those of others, so that we can act with greater compassion, and help one another along the way. Jesus calls us to righteousness. He calls us to act with mercy and radical understanding. He calls forth the best that is in the human heart. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Proverbs 3) Refuse no one the good on which he has a claim when it is in your power to do it for him. Say not to your neighbor, “Go, and come again, tomorrow I will give,” when you can give at once.

 

Tuesday: (Proverbs 21) Like a stream is the king’s heart in the hand of the LORD; wherever it pleases him, he directs it. All the ways of a man may be right in his own eyes,
but it is the LORD who proves hearts.

 

Wednesday: (Proverbs 30) Two things I ask of you, deny them not to me before I die:
Put falsehood and lying far from me, give me neither poverty nor riches; provide me only with the food I need

 

Thursday: (Ecclesiastes 1) Vanity of vanities, says Qoheleth, vanity of vanities!  All things are vanity! What profit has man from all the labor which he toils at under the sun? One generation passes and another comes, but the world forever stays.

 

Friday (Ecclesiastes 3) There is an appointed time for everything, and a time for everything under the heavens. A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to uproot the plant.

 

Saturday (Ecclesiastes 11) Rejoice, O young man, while you are young and let your heart be glad in the days of your youth. Follow the ways of your heart, the vision of your eyes; Yet understand that as regards all this God will bring you to judgment.

 

Gospel: 

Monday: (Luke 8) No one who lights a lamp conceals it with a vessel or sets it under a bed; rather, he places it on a lampstand so that those who enter may see the light. For there is nothing hidden that will not become visible.

 

Tuesday: (Luke 8) The mother of Jesus and his brothers came to him but were unable to join him because of the crowd. He was told, “Your mother and your brothers are standing outside and they wish to see you.”

 

Wednesday (Luke 9) Jesus summoned the Twelve and gave them power and authority
over all demons and to cure diseases, and he sent them to proclaim the Kingdom of God
and to heal the sick. He said to them, "Take nothing for the journey, neither walking stick, nor sack, nor food, nor money, and let no one take a second tunic.

 

Thursday (Luke 9) Herod the tetrarch heard about all that was happening, and he was greatly perplexed because some were saying, “John has been raised from the dead”;
others were saying, “Elijah has appeared”; still others, “One of the ancient prophets has arisen.” But Herod said, “John I beheaded.

 

Friday (Luke 9) Once when Jesus was praying in solitude, and the disciples were with him, he asked them, “Who do the crowds say that I am?” They said in reply, “John the Baptist; others, Elijah; still others, ‘One of the ancient prophets has arisen.’”

 

Saturday (Luke 9) While they were all amazed at his every deed, Jesus said to his disciples, “Pay attention to what I am telling you. The Son of Man is to be handed over to men.” But they did not understand this saying.

 

Saints of the Week

 

September 22: Tomas Sitjar, S.J. and the martyrs of Valencia (1866-1936), were killed in the Spanish Civil War just a week after the war broke out. Sitjar was the Rector of Gandia and was formerly the novice director and metaphysics professor. The Jesuit Order was suppressed at the beginning of the war, which sent the men to disperse into apartments, but since they were known to the community, they were sought out, imprisoned, and later executed because of their belief in God. 

 

September 23: Pio of Pietrelcina, priest (1887-1968) was affectionately named Padre Pio and was a Capuchin priest who received the stigmata (wounds of Christ) just as Francis of Assisi did. He founded a hospital and became the spiritual advisor to many at a monastery at San Giovanni Rotondo.

 

September 26: Cosmas and Damian, martyrs (d. 287), were twins who became doctors. They were noted because they never charged anyone a medical fee. They died in the Diocletian persecution. Great miracles have been attributed to them and the Emperor Justinian is claimed to be healed through their intercession. 

 

September 27: Vincent de Paul, priest (1581-1660), was a French peasant who selected to be chaplain at the Queen's household after his ordination. He provided food and clothing to the poor, including prostitutes, the sick, disabled, and homeless. He founded the Congregation of Missions (Vincentians) to preach and train clergy and he co-founded the Daughters of Charity with Louise de Marillac.

 

September 28: Wenceslaus, martyr (907-929), was raised a Christian by his grandmother while his mother and brother were opposed to Christianity. His brother opposed him when he became ruler of Bohemia in 922. He introduced strict reforms that caused great dissatisfaction among nobles and political adversaries. His brother invited him to a religious ceremony where he was killed in a surprise attack.

 

September 28: Lawrence Ruiz and 15 companion martyrs (seventeenth century), were killed in Nagasaki, Japan during 1633 and 1637. Most of these Christians were friends of the Dominicans. Lawrence, a Filipino, was a husband and father. He and these other missionaries served the Philippines, Formosa, and Japan.

This Week in Jesuit History

 

• September 22, 1774. The death of Pope Clement XIV, worn out with suffering and grief because of the suppression of the Society. False stories had been circulated that he was poisoned by the Jesuits. 
• September 23, 1869. Woodstock College of the Sacred Heart opened. With 17 priests, 44 scholastics, and 16 brothers it was the largest Jesuit community in the United States at the time. 
• September 24, 1566. The first Jesuits entered the continental United States at Florida. Pedro Martinez and others, while attempting to land, were driven back by the natives, and forced to make for the island of Tatacuran. He was killed there three weeks later. 
• September 25, 1617. The death of Francisco Suarez. He wrote 24 volumes on philosophy and theology. As a novice he was found to be very dull, but one of his directors suggested that he ask our Lady's help. He subsequently became a person of prodigious talent. 
• September 26, 1605. At Rome, Pope Paul V orally declared St Aloysius to be one of the "Blessed." The official brief appeared on October 19. 
• September 27, 1540. Pope Paul III signed the Bull, Regimini Militantis Ecclesiae, which established the Society of Jesus. 
• September 28, 1572. Fifteen Jesuits arrived in Mexico to establish the Mexican Province. They soon opened a college.

Las profundidades del corazón humano: Vigésimo quinto domingo del tiempo ordinario 2024

                                       Las profundidades del corazón humano:

Vigésimo quinto domingo del tiempo ordinario 2024

22 de septiembre de 2024

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Sabiduría 2:12-20; Salmo 54; Santiago 3:16-4:3; Marcos 9:30-37

 

Estas lecturas nos dan una visión desoladora del potencial del corazón humano. La Sabiduría habla del deseo de algunos de derribar y denigrar al justo porque éste denuncia su mala conducta y sus palabras vulgares. Aquellos que son verdaderamente buenas personas están sujetos al acoso y al ridículo por parte de quienes albergan celos e inseguridad. El libro de Santiago describe esto correctamente cuando pregunta: “¿De dónde vienen las guerras y el odio?” De vuestras pasiones y vuestras necesidades insatisfechas. La violencia, el odio y la ira surgen de las necesidades insatisfechas del corazón humano. ¡Qué horror!

 

Jesús lo entiende y habla de ello en el Evangelio. Intenta descansar un poco con sus amigos para poder decirles que lo que reside en el corazón humano está decidido a matarlo. El odio y la rabia humanos acabarán con él. Para asegurarse de que los discípulos no desarrollen un “nosotros”, un “bueno” y un “ellos” como “malos”, les pregunta por qué discutían en el camino. Si tienen conflictos entre ellos, no son diferentes de los demás malvados. Les da el ejemplo de un corazón humano más puro, más amoroso y más confiado, el de un niño no desarrollado que aún no ha tenido tiempo de desarrollar actitudes de ira no resuelta. Su punto es que quien es su discípulo debe tener un corazón fundamentalmente dispuesto hacia la consideración positiva y la buena voluntad.

 

Para trascendernos a nosotros mismos y actuar realmente como cristianos, debemos comprender nuestras necesidades insatisfechas, porque están buscando ser satisfechas. Todo lo que hacemos es un intento de satisfacer una necesidad. Cada acto humano es una forma de abordar una necesidad insatisfecha. Cuando podemos ver las acciones y decisiones de los demás de esta manera, nos damos una mayor conciencia. Podemos ver nuestras acciones en el contexto de necesidades humanas más grandes y universales (y menos en el ámbito de los rasgos de personalidad). Descubrimos que podemos construir una conexión humana auténtica, y cuando vemos lo que alguien necesita, tratamos de dárselo.

 

En el pensamiento cristiano compasivo, es importante reflexionar sobre estas necesidades para que tengamos puntos en común y una mayor comprensión. Más importante aún, es útil profundizar y descubrir qué necesita realmente la otra persona. Una vez que entendemos cómo una persona está tratando de satisfacer una necesidad, la ayudaremos a obtenerla. Esta forma de percibir las necesidades cambió todas las relaciones que tienes.

 

Cuando aclaramos cuáles son nuestras necesidades insatisfechas, podemos encontrar una forma más directa de resolverlas. Podemos reducir la velocidad y reconocer que podemos responder en lugar de reaccionar. Por lo general, nos damos cuenta de que tenemos una necesidad insatisfecha y entonces emitimos un juicio. Nuestro desafío es centrarnos en esas necesidades y no en el juicio, porque nos evita culpar a los demás por nuestras necesidades insatisfechas.

 

Podemos entrenar nuestros oídos para escuchar con compasión. Con empatía, podemos escuchar las necesidades de la otra persona. Todos los actos humanos son intentos de satisfacer necesidades. Cuando escuchamos a los demás, podemos desarrollar las habilidades para evaluar con precisión las necesidades de otra persona. Entonces dejamos de atacar y juzgar. Estamos tratando de comprender.

 

Jesús sabía que las necesidades insatisfechas de sus adversarios pronto lo matarían. Sabía bien que cuando el corazón humano actúa movido por necesidades insatisfechas, puede actuar con saña. Nos dio el modelo de un corazón inmaculado, el corazón de un niño, como base para el discipulado. Escuchemos nuestras necesidades y las de los demás, para que podamos actuar con mayor compasión y ayudarnos unos a otros en el camino. Jesús nos llama a la rectitud. Nos llama a actuar con misericordia y comprensión radical. Él hace surgir lo mejor que hay en el corazón humano.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Proverbios 3 ) No le niegues a nadie el bien que tiene derecho a recibir, cuando esté en tu poder hacérselo. No digas a tu prójimo: «Ve y vuelve, que mañana te daré», cuando puedes dárselo inmediatamente.

 

Martes: (Proverbios 21 ) Como un río es el corazón del rey en la mano del SEÑOR; adondequiera que él quiere, él lo dirige. Todos los caminos del hombre pueden ser rectos a sus propios ojos, 
pero es el SEÑOR quien prueba los corazones.

 

Miércoles: (Proverbios 30 ) Dos cosas te pido, no me las niegues antes que muera: 
Aleja de mí la falsedad y la mentira; no me des pobreza ni riquezas; dame sólo el alimento que necesito.

 

Jueves: (Eclesiastés 1 ) ¡Vanidad de vanidades, dice Qohelet , vanidad de vanidades! ¡Todo es vanidad! ¿Qué provecho tiene el hombre de todo el trabajo con que se afana debajo del sol? Una generación pasa y otra viene, pero el mundo permanece para siempre.

 

Viernes (Eclesiastés 3 ) Todo tiene su tiempo, y todo lo que hay bajo el cielo tiene su hora. Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar la planta.

 

Sábado (Eclesiastés 11 ) Alégrate, joven, mientras eres joven, y alégrate tu corazón en los días de tu juventud. Sigue los caminos de tu corazón, la visión de tus ojos; pero entiende que por todo esto Dios te llevará a juicio.

 

Evangelio:

Lunes: (Lucas 8) Nadie que enciende una lámpara la esconde en un recipiente ni la pone debajo de la cama, sino que la pone sobre un candelero para que los que entren vean la luz. Porque no hay nada oculto que no llegue a verse.

 

Martes: (Lucas 8 ) La madre de Jesús y sus hermanos fueron a verlo, pero no pudieron unirse a él debido a la multitud. Le dijeron: "Tu madre y tus hermanos están afuera y desean verte".

 

Miércoles (Lucas 9 ) Jesús convocó a los Doce y les dio poder y autoridad 
sobre todos los demonios y para curar enfermedades, y los envió a predicar el Reino de Dios 
y a sanar a los enfermos. Les dijo: «No tomen nada para el camino: ni bastón, ni alforja, ni alimento, ni dinero; y que nadie tome una segunda túnica.

 

Jueves (Lucas 9 ) Herodes el tetrarca oyó todo lo que estaba sucediendo, y estaba muy perplejo porque algunos decían: «Juan ha resucitado de entre los muertos»; 
otros decían: «Elías ha aparecido»; y otros: «Uno de los antiguos profetas ha resucitado». Pero Herodes dijo: «A Juan lo decapité.

 

Viernes (Lucas 9 ) Una vez, cuando Jesús estaba orando en soledad, y los discípulos estaban con él, les preguntó: “¿Quién dice la multitud que soy yo?”. Ellos respondieron: “Juan el Bautista; otros, Elías; y otros: “Uno de los antiguos profetas se ha levantado”.

 

Sábado (Lucas 9 ) Mientras todos estaban asombrados por cada una de sus acciones, Jesús dijo a sus discípulos: “Presten atención a lo que les digo: el Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres”. Pero ellos no entendieron estas palabras.

 

Santos de la semana

 

22 de septiembre: Tomas Sitjar , SJ y mártires de Valencia (1866-1936 ), fueron asesinados en la Guerra Civil Española apenas una semana después de que estallara la guerra. Sitjar era el rector de Gandia y anteriormente fue director de novicios y profesor de metafísica. La Orden de los Jesuitas fue suprimida al comienzo de la guerra, lo que hizo que los hombres se dispersaran en apartamentos, pero como eran conocidos por la comunidad, fueron buscados, encarcelados y luego ejecutados debido a su creencia en Dios.

 

23 de septiembre: Pío de Pietrelcina , sacerdote (1887-1968), apodado cariñosamente Padre Pío, fue un sacerdote capuchino que recibió los estigmas (llagas de Cristo) al igual que Francisco de Asís. Fundó un hospital y se convirtió en el consejero espiritual de muchos en un monasterio en San Giovanni Rotondo .

 

26 de septiembre: Cosme y Damián, mártires (fallecidos en 287), eran gemelos que se convirtieron en médicos. Se destacaron porque nunca cobraron honorarios a nadie. Murieron en la persecución de Diocleciano. Se les han atribuido grandes milagros y se afirma que el emperador Justiniano fue curado por su intercesión.

 

27 de septiembre: Vicente de Paúl, sacerdote (1581-1660), fue un campesino francés que fue elegido capellán de la casa de la reina después de su ordenación. Proveía de comida y ropa a los pobres, incluidas prostitutas, enfermos, discapacitados y personas sin hogar. Fundó la Congregación de Misiones (Vicentinos) para predicar y entrenar al clero y cofundó las Hijas de la Caridad con Luisa de Marillac.

 

28 de septiembre: Wenceslao, mártir (907-929), fue criado como cristiano por su abuela, mientras que su madre y su hermano se oponían al cristianismo. Su hermano se opuso a él cuando se convirtió en gobernante de Bohemia en 922. Introdujo reformas estrictas que provocaron un gran descontento entre los nobles y los adversarios políticos. Su hermano lo invitó a una ceremonia religiosa donde fue asesinado en un ataque sorpresa.

 

28 de septiembre: Lorenzo Ruiz y 15 compañeros mártires (siglo XVII), Fueron asesinados en Nagasaki, Japón, durante 1633 y 1637. La mayoría de estos cristianos eran amigos de los dominicos. Lawrence, filipino, era esposo y padre. Él y estos otros misioneros sirvieron en Filipinas, Formosa y Japón.

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 22 de septiembre de 1774. Muere el Papa Clemente XIV, agotado por el sufrimiento y el dolor a causa de la supresión de la Compañía. Se habían difundido historias falsas de que había sido envenenado por los jesuitas.
• 23 de septiembre de 1869. Se inauguró el Colegio del Sagrado Corazón de Woodstock. Con 17 sacerdotes, 44 escolásticos y 16 hermanos, era la comunidad jesuita más grande de los Estados Unidos en ese momento.
• 24 de septiembre de 1566. Los primeros jesuitas entraron en los Estados Unidos continentales por Florida. Pedro Martínez y otros, al intentar desembarcar, fueron rechazados por los nativos y obligados a dirigirse a la isla de Tatacurán . Fue asesinado allí tres semanas después.
• 25 de septiembre de 1617. Muere Francisco Suárez. Escribió 24 volúmenes de filosofía y teología. Como novicio se le encontró muy torpe, pero uno de sus directores le sugirió que pidiera ayuda a la Virgen. Posteriormente se convirtió en una persona de talento prodigioso.
• 26 de septiembre de 1605. En Roma, el Papa Pablo V declaró oralmente a San Luis como uno de los "Beatos". El escrito oficial apareció el 19 de octubre.
• septiembre de 1540. El Papa Pablo III firmó la Bula Regimini Militantis Ecclesiae , que fundó la Compañía de Jesús.
• 28 de septiembre de 1572. Quince jesuitas llegaron a México para fundar la Provincia Mexicana. Pronto abrieron un colegio.