Photo: Bear and Native American

 

Prayer: Joseph Pignatelli, S.J.

My God, I do not know what must come to me today, but I am certain that nothing can happen to me that you have not foreseen, decreed, and ordained from all eternity. That is sufficient for me. I accept them all, and I unite my sacrifice to that of Jesus Christ, my divine Savior. I ask in his name and through his infinite merits, patience in my trials, and entire submission to all that comes to me by your wish.

Spirituality: Oscar Romero, Christ nailed to a cross

We have never preached violence, except the violence of love, which left Christ nailed to a cross, the violence that we must each do to ourselves to overcome our selfishness and such cruel inequalities among us. The violence we preach is not the violence of the sword, the violence of hatred. It is the violence of love, of brotherhood, the violence that wills to beat weapons into sickles for work. 

NOVEMBER 27, 1977

Photo: Indian and Bear

 

Prayer: John O’Donohue

There is a place in you where you have never been wounded, where there's still a sureness in you, where there's a seamlessness in you, and where there is a confidence and tranquility in you. And I think the intention of prayer and spirituality and love is now and again to visit that inner kind of sanctuary.

Photo: A Zentangled Heart

 

Prayer by Elizabeth Johnson – Consider Jesus p. 126

We are united with God in Jesus by being in compassionate solidarity with those who suffer. If God is there, resisting evil and willing life wherever people are being damaged, then the followers of Jesus must enter into the same solidarity.

Life-Restoring Compassion: The Thirteenth Sunday in Ordinary Time 2024

                                                   Life-Restoring Compassion:

The Thirteenth Sunday in Ordinary Time 2024 

June 30, 2024

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Wisdom 1:13-15, 2:23-24; Psalm 30; 2 Corinthians 8:7-15; Mark 5:21-43

 

These are extraordinary statements found within the book of Wisdom when the author states, “God did not make death,” and “God formed humans to be imperishable.” It is a remarkable statement of the created world that contains death and suffering as meaningful and just plain wrong. Death makes no sense, and it causes so much anguish. Humankind for millennia has struggled with the wrongness of death and perishing, especially when we know God to be good, loving, and omnipotent. We trust in God because we want to escape from time to live forever in a realm where we are remembered, reconciled, healed, and reunited with our loved ones. We want to return to paradise when we lived in right relations with God and others.

 

The Gospel passages ratify that God desires life and wholeness. It is part of the ministry of Jesus when he raises Jairus’s daughter and heals the woman with hemorrhages. Jesus reveals that God desires life in its fullness. The hemorrhaging woman was given life back to her because she is restored to the community. She had been a dependent upon society who had to care for her by feeding her and tending to her wounds. As a healed person, she can now contribute to the building up of society and the common good. Jairus’s daughter was given back her future that was robbed through her death. She now has a promise of fuller flourishing.

 

Jesus reveals to us the mind and heart of the Creating God, and what he reveals is God’s compassion. It is a compassion that gathers up, heals, and transforms, and it points to life in a future yet unknown. We would like to know from Scripture how Jairus’s daughter made choices after having life restored. We would like to know how the hemorrhaging woman reestablished connections with her family and if her actions were marked by gratitude. How does God’s compassion transform us so that we show gratitude for a second or third chance in life? 

 

Christianity does not shy away from the harsh reality of suffering, moral evil, and death. It embraces Jesus as the model for self-giving as he chose suffering on the cross. Our hope in the resurrection, that is new life, reveals to us the compassion of God. Jesus was given new life so that death would no longer be meaningless and that we know the rightness of God choosing life over death. God’s rightness lies in the expectation that we will always have life.

 

Compassion is the new paradigm by which we give life to others. A kind word, a healing touch, a forgiving look can give another person new life. Our human acts of compassion always point to the restoration of life and ensure that every tear is wiped away. Our compassion mirrors God’s compassion. Our life, new life, depends upon our compassion to a world that is hurting. There is always a rightness to compassion.

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Amos 2) For three crimes of Israel, and for four, I will not revoke my word; Because they sell the just man for silver, and the poor man for a pair of sandals.

 

Tuesday: (Amos 3) I brought upon you such upheaval as when God overthrew Sodom and Gomorrah: you were like a brand plucked from the fire; Yet you returned not to me, says the Lord. So now I will deal with you in my own way, O Israel!

 

Wednesday: (Ephesians 2) You are no longer strangers and sojourners, but you are fellow citizens with the holy ones and members of the household of God, built upon the foundation of the Apostles and prophets, with Christ Jesus himself as the capstone.

 

Thursday: (Amos 7) Amos has conspired against you here within Israel; the country cannot endure all his words. For this is what Amos says: Jeroboam shall die by the sword, and Israel shall surely be exiled from its land.

 

Friday (Amos 8) On that day, says the Lord GOD, I will make the sun set at midday and cover the earth with darkness in broad daylight. I will turn your feasts into mourning and all your songs into lamentations.

 

Saturday (Amos 9) On that day I will raise up the fallen hut of David; I will wall up its breaches, raise up its ruins, and rebuild it as in the days of old, That they may conquer what is left of Edom and all the nations that shall bear my name.

 

Gospel: 

Monday: (Matthew 8) A scribe approached and said to him, "Teacher, I will follow you  wherever you go." Jesus answered him, "Foxes have dens and birds of the sky have nests, but the Son of Man has nowhere to rest his head."

 

Tuesday: (Matthew 8) Suddenly a violent storm came up on the sea, so that the boat was being swamped by waves; but he was asleep. They came and woke him, saying,
“Lord, save us!  We are perishing!”

 

Wednesday (John 20) So the other disciples said to him, “We have seen the Lord.” But Thomas said to them, “Unless I see the mark of the nails in his hands and put my finger into the nail marks and put my hand into his side, I will not believe.”

 

Thursday (Matthew 9) "Rise, pick up your stretcher, and go home." He rose and went home. When the crowds saw this they were struck with awe and glorified God who had given such authority to men.

 

Friday (Matthew 9) As Jesus passed by, he saw a man named Matthew sitting at the customs post. He said to him, "Follow me." And he got up and followed him. While he was at table in his house, many tax collectors and sinners came and sat with Jesus and his disciples.

 

Saturday (Matthew 9) “Why do we and the Pharisees fast much, but your disciples do not fast?” Jesus answered them, “Can the wedding guests mourn as long as the bridegroom is with them? The days will come when the bridegroom is taken away from them, and then they will fast.

 

Saints of the Week

 

June 30: The First Holy Martyrs of the Holy Roman Church (c. 64) were martyrs under Nero's persecution in 64. Nero reacted to the great fire in Rome by falsely accusing Christians of setting it. While no one believed Nero's assertions, Christians were humiliated and condemned to death in horrible ways. This day always follows the feast of the martyrs, Sts. Peter and Paul.

 

July 1: Junipero Serra, priest, was a Franciscan missionary who founded missions in Baja and traveled north to California starting in 1768. The Franciscans established the missions during the suppression of the Jesuits. San Diego, San Francisco, and Santa Clara are among the most famous. Serra’s statue is in the U.S. Capitol to represent California.

 

July 2: Bernard Realino, John Francis Regis, Francis Jerome, S.J. are known for their preaching skills that drew many to the faith, including many French Hugeunots. Regis and his companions preached Catholic doctrine to children and assisted many struck by the plague in Frances. Regis University in Denver, Colorado is named after John Regis. 

 

July 3: Thomas, apostle, is thought to have been an apostle to India and Pakistan and he is best remembered as the one who “doubted” the resurrection of Jesus. The Gospels, however, testify to his faithfulness to Jesus during his ministry. The name, Thomas, stands for “twin,” but no mention is made of his twin’s identity.

 

July 5: Elizabeth of Portugal (1271-1336), was from the kingdom of Aragon begore she married Denis, king of Portugal, at age 12. Her son twice rebelled against the king and Elizabeth helped them reconcile. After he husband's death, she gave up her rank and joined the Poor Clares for a life of simplicity. 

 

July 5: Anthony Mary Zaccaria, priest (1502-1539) was a medical doctor who founded the Barnabites because of his devotion to Paul and Barnabas and the Angelics of St. Paul, a woman's cloistered order. He encouraged the laity to work alongside the clergy to care for the poor. 

 

July 6: Maria Goretti, martyr (1890-1902) was a poor farm worker who was threatened by Alessandro, a 20-year old neighbor. When she rebuffed his further advances, he killed her, but on her deathbed, she forgave him. He later testified on her behalf during her beatification process, which occurred in 1950.

 

This Week in Jesuit History

 

• June 30, 1829. The opening of the Twenty-first General Congregation of the order, which elected Fr. John Roothan as General. 
• July 1, 1556. The beginning of St Ignatius's last illness. He saw his three great desires fulfilled: confirmation of the Institute, papal approval of the Spiritual Exercises, and acceptance of the Constitutions by the whole Society. 
• July 2, 1928. The Missouri Province was divided into the Missouri Province and the Chicago Province. In 1955 there would be a further subdivision: Missouri divided into Missouri and Wisconsin; Chicago divided into Chicago and Detroit. 
• July 3, 1580. Queen Elizabeth I issued a statute forbidding all Jesuits to enter England. 
• July 4, 1648. The martyrdom in Canada of Anthony Daniel who was shot with arrows and thrown into flames by the Iroquois. 
• July 5, 1592. The arrest of Fr. Robert Southwell at Uxenden Manor, the house of Mr Bellamy. Tortured and then transferred to the Tower, he remained there for two and a half years. 
• July 6, 1758. The election to the papacy of Clement XIII who would defend the Society against the Jansenists and the Bourbon Courts of Europe.

Compasión que restaura la vida: El Decimotercer Domingo del Tiempo Ordinario 2024

Compasión que restaura la vida:

El Decimotercer Domingo del Tiempo Ordinario 2024

30 de junio de 2024

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Sabiduría 1:13-15, 2:23-24; Salmo 30; 2 Corintios 8:7-15; Marcos 5:21-43

 

Estas son declaraciones extraordinarias que se encuentran en el libro de la Sabiduría cuando el autor afirma: "Dios no hizo la muerte" y "Dios formó a los humanos para que fueran incorruptibles". Es una declaración notable del mundo creado que considera la muerte y el sufrimiento como significativos y simplemente incorrectos. La muerte no tiene sentido y causa mucha angustia. La humanidad durante milenios ha luchado con la injusticia de la muerte y el perecer, especialmente cuando sabemos que Dios es bueno, amoroso y omnipotente. Confiamos en Dios porque queremos escapar del tiempo para vivir para siempre en un reino donde seamos recordados, reconciliados, sanados y reunidos con nuestros seres queridos. Queremos regresar al paraíso cuando vivíamos en relaciones correctas con Dios y con los demás.

 

Los pasajes del Evangelio ratifican que Dios desea vida y plenitud. Es parte del ministerio de Jesús cuando resucita a la hija de Jairo y sana a la mujer con hemorragias. Jesús revela que Dios desea la vida en plenitud. A la mujer con hemorragia se le devolvió la vida porque es restituida a la comunidad. Había dependido de la sociedad que tenía que cuidarla alimentándola y atendiendo sus heridas. Como persona curada, ahora puede contribuir a la construcción de la sociedad y al bien común. A la hija de Jairo se le devolvió el futuro que le fue robado con su muerte. Ahora tiene la promesa de un mayor florecimiento.

 

Jesús nos revela la mente y el corazón del Dios Creador, y lo que revela es la compasión de Dios. Es una compasión que recoge, sana y transforma, y señala la vida en un futuro aún desconocido. Nos gustaría saber a partir de las Escrituras cómo tomó decisiones la hija de Jairo después de recuperar la vida. Nos gustaría saber cómo la mujer hemorrágica restableció los vínculos con su familia y si sus acciones estuvieron marcadas por el agradecimiento. ¿Cómo nos transforma la compasión de Dios para que mostremos gratitud por una segunda o tercera oportunidad en la vida?

 

El cristianismo no rehuye la dura realidad del sufrimiento, el mal moral y la muerte. Abraza a Jesús como modelo de entrega que eligió el sufrimiento en la cruz. Nuestra esperanza en la resurrección, es decir, en la vida nueva, nos revela la compasión de Dios. A Jesús se le dio nueva vida para que la muerte ya no careciera de sentido y para que conozcamos la rectitud de Dios al elegir la vida sobre la muerte. La justicia de Dios reside en la expectativa de que siempre tendremos vida.

 

La compasión es el nuevo paradigma por el cual damos vida a los demás. Una palabra amable, un toque sanador, una mirada compasiva pueden darle nueva vida a otra persona. Nuestros actos humanos de compasión siempre apuntan a la restauración de la vida y garantizan que cada lágrima sea enjugada. Nuestra compasión refleja la compasión de Dios. Nuestra vida, nuestra nueva vida, depende de nuestra compasión hacia un mundo que está sufriendo. Siempre es correcto tener compasión.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Amós 2 ) Por tres crímenes de Israel, y por el cuatro, no revocaré mi palabra; Porque venden al justo por plata, y al pobre por un par de sandalias.

 

Martes: (Amós 3 ) Traje sobre vosotros tal conmoción como cuando Dios destruyó a Sodoma y Gomorra: erais como un tizón arrebatado del fuego; Sin embargo, no volvisteis a mí, dice el Señor. ¡Ahora, pues, te trataré a mi manera, oh Israel!

 

Miércoles: (Efesios 2 ) Ya no sois extranjeros ni peregrinos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los Apóstoles y profetas, con el mismo Cristo Jesús como piedra angular.

 

Jueves: (Amós 7 ) Amós ha conspirado contra vosotros aquí en Israel; el país no puede soportar todas sus palabras. Porque así dice Amós: Jeroboam morirá a espada, e Israel será desterrado de su tierra.

 

Viernes (Amós 8 ) En aquel día, dice el Señor DIOS, haré que el sol se ponga al mediodía y cubriré la tierra de tinieblas en pleno día. Convertiré vuestras fiestas en luto y todos vuestros cánticos en lamentaciones.

 

Sábado (Amós 9 ) En aquel día levantaré la choza caída de David; Cerraré sus brechas, levantaré sus ruinas y la reconstruiré como en los días antiguos, para que conquisten lo que queda de Edom y todas las naciones que llevarán mi nombre.

 

Evangelio:

Lunes: (Mateo 8) Se acercó un escriba y le dijo: "Maestro, te seguiré a dondequiera que vayas". Jesús le respondió: "Las zorras tienen guaridas y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde reposar su cabeza".

 

Martes: (Mateo 8 ) De repente se levantó en el mar una fuerte tempestad, de modo que la barca estaba siendo hundida por las olas; pero estaba dormido. Ellos vinieron y lo despertaron, diciendo: 
“¡Señor, sálvanos!  ¡Estamos pereciendo!

 

Miércoles (Juan 20 ) Entonces los otros discípulos le dijeron: Hemos visto al Señor. Pero Tomás les dijo: Si no veo en sus manos la marca de los clavos y no meto mi dedo en el lugar de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré.

 

Jueves (Mateo 9 ) "Levántate, toma tu camilla y vete a casa". Se levantó y se fue a casa. Cuando la multitud vio esto quedaron asombrados y glorificaron a Dios que había dado tal autoridad a los hombres.

 

Viernes (Mateo 9) Al pasar Jesús, vio a un hombre llamado Mateo sentado en el puesto de aduanas. Él le dijo: "Sígueme". Y él se levantó y lo siguió. Mientras estaba a la mesa en su casa, muchos publicanos y pecadores vinieron y se sentaron con Jesús y sus discípulos.

 

Sábado (Mateo 9 ) “¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos mucho, pero tus discípulos no ayunan?” Jesús les respondió: “¿Pueden los invitados a la boda estar de luto mientras el novio está con ellos? Llegarán días en que les quitarán al novio, y entonces ayunarán.

 

Santos de la semana

 

30 de junio: Los Primeros Santos Mártires de la Santa Iglesia Romana (c. 64) fueron mártires bajo la persecución de Nerón en el año 64. Nerón reaccionó al gran incendio en Roma acusando falsamente a los cristianos de haberlo provocado. Si bien nadie creyó en las afirmaciones de Nerón, los cristianos fueron humillados y condenados a muerte de maneras horribles. Este día siempre sigue a la fiesta de los mártires, los Santos . Pedro y Pablo.

 

1 de julio: Junípero Serra, sacerdote , fue un misionero franciscano que fundó misiones en Baja California y viajó al norte de California a partir de 1768. Los franciscanos establecieron las misiones durante la supresión de los jesuitas. San Diego, San Francisco y Santa Clara se encuentran entre los más famosos. La estatua de Serra está en el Capitolio de Estados Unidos para representar a California.

 

2 de julio: Bernard Realino , John Francis Regis, Francis Jerome, SJ son conocidos por sus habilidades de predicación que atrajeron a muchos a la fe, incluidos muchos Hugeunots franceses . Regis y sus compañeros predicaron la doctrina católica a los niños y ayudaron a muchos afectados por la plaga en Frances. La Universidad Regis en Denver, Colorado, lleva el nombre de John Regis.

 

3 de julio: Se cree que Tomás, apóstol , fue apóstol en la India y Pakistán y se le recuerda mejor como el que “dudó” de la resurrección de Jesús. Los Evangelios, sin embargo, dan testimonio de su fidelidad a Jesús durante su ministerio. El nombre Thomas significa "gemelo", pero no se menciona la identidad de su gemelo.

 

5 de julio: Isabel de Portugal (1271-1336), era del reino de Aragón antes de casarse con Denis, rey de Portugal, a los 12 años. Su hijo se rebeló dos veces contra el rey e Isabel los ayudó a reconciliarse. Después de la muerte de su marido, renunció a su rango y se unió a las Clarisas para llevar una vida sencilla.

 

5 de julio: Antonio María Zacarías , sacerdote (1502-1539) fue un médico que fundó los barnabitas debido a su devoción a Pablo y Bernabé y a los Angélicos de San Pablo, una orden de clausura de mujeres. Animó a los laicos a trabajar junto al clero para cuidar de los pobres.

 

6 de julio: María Goretti, mártir (1890-1902), era una campesina pobre que fue amenazada por Alessandro, un vecino de 20 años . Cuando ella rechazó sus avances, él la mató, pero en su lecho de muerte ella lo perdonó. Posteriormente testificó a su favor durante su proceso de beatificación, ocurrido en 1950.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 30 de junio de 1829. Se inaugura la XXI Congregación General de la orden, que eligió al P. John Roothan como general.
• 1 de julio de 1556. Comienzo de la última enfermedad de San Ignacio. Vio cumplidos sus tres grandes deseos: la confirmación del Instituto, la aprobación papal de los Ejercicios Espirituales y la aceptación de las Constituciones por toda la Compañía.
• 2 de julio de 1928. La provincia de Missouri se dividió en la provincia de Missouri y la provincia de Chicago. En 1955 habría otra subdivisión: Missouri se dividió en Missouri y Wisconsin; Chicago se dividió en Chicago y Detroit.
• 3 de julio de 1580. La reina Isabel I emitió un estatuto que prohibía a todos los jesuitas entrar en Inglaterra.
• 4 de julio de 1648. Martirio en Canadá de Anthony Daniel, que fue flechado y arrojado a las llamas por los iroqueses.
• 5 de julio de 1592. El arresto del P. Robert Southwell en Uxenden Manor, la casa del señor Bellamy. Torturado y luego trasladado a la Torre, permaneció allí durante dos años y medio.
• 6 de julio de 1758. Elección al papado de Clemente XIII que defendería la Sociedad contra los jansenistas y las cortes borbónicas de Europa.

 

Photo: The fishbone

 

Prayer by Elizabeth Johnson – Consider Jesus p. 123

There is excessive suffering of the innocent, the undeserved suffering of millions of people at the hands of other people who gain advantage from this. The suffering is like a surd in history. It does not make sense; it wrecks every theory constructed to explain it. This is the deep mystery of evil at work in the world.

Photo: Through the Looking Glass

 

Poem: “To St. John Baptist” by Henry Constable

As Anne long barren, Mother did become
of him, who last was Judge in Israel:
Thou last of prophets borne like Samuel
Did’st from a womb past hope of issue come.
His mother silent spake: thy father dumb
Recovering speech, God’s wonder did foretell:
He after death a prophet was in hell:
And thou unborn within thy mother’s womb:
He did anoint the king, whom God did take
From charge of sheep, to rule his chosen land:
But that high king who heaven & earth did make
Received a holier liquor from thy hand,
When God his flock in human shape did feed,
As Israel’s king kept his in shepherd’s weed.

Photo: Bank on it

 

Prayer: Pope Francis

 Lord of the harvest, bless young people with the gift of courage to respond to your call. Inspire all your disciples to mutual love and giving - for vocations blossom in the good soil of faithful people. Instill those in religious life, parish ministries, and families with the confidence and grace to invite others to embrace the bold and noble path of a life consecrated to you. 

Spirituality: Meg Day from the article "Interview with Meg Day" in Inscape Journal

I think often we get sidetracked around the public responsibility of the poet. We don't spend a lot of time talking about the private responsibility of the poet. Which maybe we should. Very recently, I had my thesis students start "required daydreaming." They have to sit there and daydream. And they can't do anything else.

Photo: Coffee or Tea?

 

Spirituality: Isaac Penington, Quaker mystic

Give over thine own willing. Give over thine own running. Give over thine own desiring to know or be anything, and sink down to the seed which God chose in thy heart, and let that grow in thee, and be in thee, and breathe in thee, and act in thee, and thou shalt find by sweet experience that the Lord knows that, and loves and owns that, and will lead it to the inheritance of life, which is God's portion.

Photo: Slide

 

Spirituality: Oscar Romero

 It is not my poor word that sows hope and faith; I am no more than God’s humble echo in this people, speaking to those chosen as God’s scourges, who practice violence in so many ways. But let them beware.

 When God no longer needs them, he will cast them into the fire. Let them instead be converted in time.

 And to those who suffer the scourges and do not understand the why of the injustices and abuses: Have faith. Give yourselves, will and mind and heart, entire. God has his time. Our missing ones are not missing to God’s eyes, and those who have taken them away are present also to God’s justice. For all of them, and for a world that suffers uncertainty, let us pray for the assurance of faith. 

OCTOBER 2, 1977

Choosing to Enter the Storm: The Twelfth Sunday in Ordinary Time 2024

                                                  Choosing to Enter the Storm:

The Twelfth Sunday in Ordinary Time 2024 

June 23, 2024

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Job 38:1-11; Psalm 107; 2 Corinthians 5:14-17; Mark 4:35-41

 

The readings give us images of storms and their stoppage. In Job, the Lord reminds him that it is He who controls the storms and puts up the boundaries. In Mark, it is Jesus, the Lord, who controls the storms and has power over the natural world. We can see the type of the disciples’ fear when it moves from terror of the uncontrollable to reverential fear of the power of Jesus. Jesus still leads the people on, “Let us move to the other side.”

 

Jesus assures us that with his presence, he can still our inner storms. He also assures us that we can enter any storm and find him at the center, which ought to keep us balanced and grounded in trust. Each of us has faced storms when we did not think we had much control or that there were too many pieces of chaos for us to see the way forward clearly. There are so many stimuli and voices in our world that compete for our attention and are designed to get us rattled and stay off track. That is the work of the evil spirit. We must acknowledge that we may feed the fury of the storm and make it feel more intense than it is. When we are in the middle of the turbulence, we can trust in Jesus, which deprives the situation of needless worry and anxiety. We can choose not to devote energy to parts of the storm to make it manageable.

 

Few can rightly see the way forward if they are looking at the elements of the storm. We get distracted with less important aspects and less central components, which stop us from detecting a pathway out of the storm. When we can catch our breath and regulate us, it brings us to our center, which helps us to see more clearly. With reduced tensions, we can begin to look for opportunities, and when we do that, we have reclaimed our power and authority. Life does not have to define us. We can define the particulars of life. We can see that we have choices and options, rather than being stripped of our authority.

 

Jesus is trying to get us to the other side. He is trying to lead us to a future that is safe, open, and filled with creative opportunities. It is when we recognize what he is doing, we can be filled with awe and reverence. We let go of the smaller obstacles in life, so we can embrace the future. He knows we get off track when we lose our center, which is the reason for us to return to our breath, the source of life, the place of home and connectedness, and he wants us to model his serenity during our storms. It is when we breathe and collect ourselves that we can see his support in our sufferings and struggles. Once we realize he is with us, our whole perception changes. Let us follow him to the other side. Let us go forward with him in trust. The whole universe is open to us who have eyes to see and ears to hear. We will continually say to each other, “Who is this who leads us forward in trust and comfort.?” We will revere him and find ourselves assured at the core of our beings.             

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Isaiah 49) Hear me, O coastlands, listen, O distant peoples. The LORD called me from birth, from my mother’s womb he gave me my name.

 

Tuesday: (2 Kings 10) Sennacherib, king of Assyria, sent envoys to Hezekiah with this message: “Thus shall you say to Hezekiah, king of Judah: ‘Do not let your God on whom you rely deceive you by saying that Jerusalem will not be handed over to the king of Assyria.

 

Wednesday: (2 Kings 22) The high priest Hilkiah informed the scribe Shaphan, "I have found the book of the law in the temple of the LORD." Hilkiah gave the book to Shaphan, who read it.

 

Thursday: (2 Kings 24) Jehoiachin was eighteen years old when he began to reign, and he reigned three months in Jerusalem. His mother's name was Nehushta, daughter of Elnathan of Jerusalem. He did evil in the sight of the LORD, just as his forebears had done.

 

Friday (2 Kings 25) In the tenth month of the ninth year of Zedekiah’s reign, on the tenth day of the month, Nebuchadnezzar, king of Babylon, and his whole army advanced against Jerusalem, encamped around it, and built siege walls on every side.

 

Saturday (Acts 3) Peter and John were going up to the temple area for the three o’clock hour of prayer. And a man crippled from birth was carried and placed at the gate of the temple called “the Beautiful Gate” every day to beg for alms from the people who entered the temple.

 

Gospel: 

Monday: (Luke 1) When the time arrived for Elizabeth to have her child she gave birth to a son. Her neighbors and relatives heard that the Lord had shown his great mercy toward her, and they rejoiced with her.

 

Tuesday: (Matthew 7) Do not give what is holy to dogs, or throw your pearls before swine, lest they trample them underfoot, and turn and tear you to pieces. “Do to others whatever you would have them do to you. This is the Law and the Prophets.“

 

Wednesday (Matthew 7) Beware of false prophets, who come to you in sheep's clothing,
but underneath are ravenous wolves. By their fruits you will know them. Do people pick grapes from thornbushes, or figs from thistles?

 

Thursday (Matthew 7) Not everyone who says to me, ‘Lord, Lord,’ will enter the Kingdom of heaven, but only the one who does the will of my Father in heaven. Many will say to me on that day, ‘Lord, Lord, did we not prophesy in your name?

 

Friday (Matthew 8) When Jesus came down from the mountain, great crowds followed him. And then a leper approached, did him homage, and said, “Lord, if you wish, you can make me clean.” He stretched out his hand, touched him, and said, “I will do it.  Be made clean.”

 

Saturday (John 21) Jesus had revealed himself to his disciples and, when they had finished breakfast, said to Simon Peter, “Simon, son of John, do you love me more than these?” Simon Peter answered him, “Yes, Lord, you know that I love you.”

 

Saints of the Week

 

June 24: Nativity of John the Baptist (first century) was celebrated on June 24^th to remind us that he was six months older than Jesus, according to Luke. This day also serves to remind us that, as Christ is the light of the world, John must decrease just as the daylight diminishes. John’s birth is told by Luke. He was the son of the mature Elizabeth and the dumbstruck Zechariah. When John was named, Zechariah’s tongue was loosened and he sang the great Benedictus.

 

June 27: Cyril of Alexandria, bishop and doctor (376-444), presided over the Council of Ephesus that fought Nestorian the heresy. Cyril claimed, contrary to Nestorius, that since the divine and human in Jesus were so closely united that it was appropriate to refer to Mary was the mother of God. Because he condemned Nestorius, the church went through a schism that lasted until Cyril's death. Cyril's power, wealth, and theological expertise influenced many as he defended the church against opposing philosophies. 

 

June 28: Irenaeus, bishop and martyr (130-200) was sent to Lyons as a missionary to combat the persecution the church faced in Lyons. He was born in Asia Minor and became a disciple of Polycarp who was a disciple of the Apostle John. Irenaeus asserted that the creation was not sinful by nature but merely distorted by sin. As God created us, God redeemed us. Therefore, our fallen nature can only be saved by Christ who took on our form in the Incarnation. Irenaeus refutation of heresies laid the foundations of Christian theology.

 

June 29: Peter and Paul, apostles (first century) are lumped together for a feast day because of their extreme importance to the early and contemporary church. Upon Peter's faith was the church built; Paul's efforts to bring Gentiles into the faith and to lay out a moral code was important for successive generations. It is right that they are joined together as their work is one, but with two prongs. For Jesuits, this is a day that Ignatius began to recover from his illness after the wounds he sustained at Pamplona. It marked a turning point in his recovery.

 

This Week in Jesuit History

 

• June 23, 1967. Saint Louis University's Board of Trustees gathered at Fordyce House for the first meeting of the expanded Board of Trustees. SLU was the first Catholic university to establish a Board of Trustees with a majority of lay members. 
• June 24, 1537. Ignatius, Francis Xavier, and five of the companions were ordained priests in Venice, Italy. 
• June 25, 1782. The Jesuits in White Russia were permitted by the Empress Catherine to elect a General. They chose Fr. Czerniewicz. He took the title of Vicar General, with the powers of the General. 
• June 26, 1614. By a ruse of the Calvinists, the book, "Defensio Fidei" by Francis Suarez was condemned by the French Parliament. In addition, in England James I ordered the book to be publicly burned. 
• June 27, 1978. Bernard Lisson, a mechanic, and Gregor Richert, a parish priest, were shot to death at St Rupert's Mission, Sinoia, Zimbabwe. 
• June 28, 1591. Fr. Leonard Lessius's teaching on grace and predestination caused a great deal of excitement and agitation against the Society in Louvain and Douai. The Papal Nuncio and Pope Gregory XIV both declared that his teaching was perfectly orthodox. 
• June 29, 1880. In France the law of spoliation, which was passed at the end of March, came into effect and all the Jesuit Houses and Colleges were suppressed.

Elegir entrar en la tormenta: El Duodécimo Domingo del Tiempo Ordinario 2024

                                                   Elegir entrar en la tormenta:

El Duodécimo Domingo del Tiempo Ordinario 2024

23 de junio de 2024

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Trabajo 38:1-11; Salmo 107; 2 Corintios 5:14-17; Marcos 4:35-41

 

Las lecturas nos dan imágenes de las tormentas y su paralización. En Job, el Señor le recuerda que es Él quien controla las tormentas y pone los límites. En Marcos, es Jesús, el Señor, quien controla las tormentas y tiene poder sobre el mundo natural. Podemos ver el tipo de temor de los discípulos cuando pasa del terror a lo incontrolable al temor reverencial al poder de Jesús. Jesús todavía guía a la gente: "Pasemos al otro lado".

 

Jesús nos asegura que con su presencia puede calmar nuestras tormentas interiores. También nos asegura que podemos afrontar cualquier tormenta y encontrarlo en el centro, lo que debería mantenernos equilibrados y cimentados en la confianza. Cada uno de nosotros ha enfrentado tormentas en las que creíamos que no teníamos mucho control o que había demasiados pedazos de caos como para ver claramente el camino a seguir. Hay tantos estímulos y voces en nuestro mundo que compiten por nuestra atención y están diseñados para ponernos nerviosos y desviarnos del camino. Esa es la obra del espíritu maligno. Debemos reconocer que podemos alimentar la furia de la tormenta y hacerla sentir más intensa de lo que es. Cuando estamos en medio de la turbulencia, podemos confiar en Jesús, lo que priva a la situación de preocupaciones y ansiedades innecesarias. Podemos optar por no dedicar energía a partes de la tormenta para hacerla manejable.

 

Pocos pueden ver correctamente el camino a seguir si observan los elementos de la tormenta. Nos distraemos con aspectos menos importantes y componentes menos centrales, lo que nos impide detectar una salida a la tormenta. Cuando podemos recuperar el aliento y regularnos, nos lleva a nuestro centro, lo que nos ayuda a ver con mayor claridad. Al reducir las tensiones, podemos empezar a buscar oportunidades y, cuando lo hagamos, habremos reclamado nuestro poder y autoridad. La vida no tiene por qué definirnos. Podemos definir los detalles de la vida. Podemos ver que tenemos elecciones y opciones, en lugar de que nos despojen de nuestra autoridad.

 

Jesús está tratando de llevarnos al otro lado. Él está tratando de llevarnos a un futuro seguro, abierto y lleno de oportunidades creativas. Cuando reconocemos lo que está haciendo, podemos sentirnos llenos de asombro y reverencia. Dejamos de lado los obstáculos más pequeños de la vida para poder abrazar el futuro. Él sabe que nos desviamos cuando perdemos nuestro centro, que es la razón por la que volvemos a nuestra respiración, la fuente de vida, el lugar de hogar y conexión, y quiere que seamos modelo de su serenidad durante nuestras tormentas. Es cuando respiramos y nos recuperamos que podemos ver su apoyo en nuestros sufrimientos y luchas. Una vez que nos damos cuenta de que él está con nosotros, toda nuestra percepción cambia. Sigámoslo hasta el otro lado. Sigamos adelante con él en confianza. El universo entero está abierto para nosotros que tenemos ojos para ver y oídos para oír. Continuamente nos diremos unos a otros: “¿Quién es éste que nos guía hacia adelante con confianza y consuelo?” Lo reverenciaremos y nos encontraremos seguros en el centro de nuestro ser.      

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Isaías 49 ) Oídme, oh costas, oíd, oh pueblos lejanos. El Señor me llamó desde el nacimiento, desde el vientre de mi madre me dio mi nombre.

 

Martes: (2 Reyes 10 ) Senaquerib, rey de Asiria, envió enviados a Ezequías con este mensaje: “Así diréis a Ezequías, rey de Judá: 'No dejes que tu Dios en quien confías te engañe diciendo que Jerusalén no será entregado al rey de Asiria.

 

Miércoles: (2 Reyes 22 ) El sumo sacerdote Hilcías informó al escriba Safán : "He encontrado el libro de la ley en el templo de Jehová". Hilcías le dio el libro a Safán , quien lo leyó.

 

Jueves: (2 Reyes 24 ) Joaquín tenía dieciocho años cuando comenzó a reinar, y reinó tres meses en Jerusalén. El nombre de su madre era Nehushta , hija de Elnatán de Jerusalén. Hizo lo malo ante los ojos del Señor, tal como lo habían hecho sus antepasados.

 

Viernes (2 Reyes 25 ) En el mes décimo del año noveno del reinado de Sedequías, el día diez del mes, Nabucodonosor, rey de Babilonia, y todo su ejército avanzaron contra Jerusalén, acamparon alrededor de ella y construyeron muros de asedio en todas partes. lado.

 

Sábado (Hechos 3 ) Pedro y Juan iban al área del templo para la hora de oración de las tres. Y un hombre cojo de nacimiento era llevado y colocado a la puerta del templo llamado “la Puerta Hermosa” todos los días para pedir limosna a la gente que entraba al templo.

 

Evangelio:

Lunes: (Lucas 1) Cuando llegó el momento de que Isabel tuviera su hijo, dio a luz un hijo. Sus vecinos y parientes oyeron que el Señor había mostrado su gran misericordia hacia ella, y se regocijaron con ella.

 

Martes: (Mateo 7 ) No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen. “Haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti. Esta es la Ley y los Profetas."

 

Miércoles (Mateo 7 ) Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas, 
pero debajo hay lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos?

 

Jueves ( Mateo 7 ) No todo el que me dice: 'Señor, Señor', entrará en el Reino de los cielos, sino sólo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán aquel día: 'Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre?

 

Viernes (Mateo 8) Cuando Jesús descendió del monte, lo seguía una gran multitud. Y entonces se acercó un leproso, le rindió homenaje y le dijo: “Señor, si quieres, puedes limpiarme”. Extendió su mano, lo tocó y dijo: “Lo haré.  Quedad limpios”.

 

El sábado (Juan 21 ) Jesús se había revelado a sus discípulos y, cuando terminaron de desayunar, dijo a Simón Pedro: “Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos?” Simón Pedro le respondió: “Sí, Señor, tú sabes que te amo”.

 

Santos de la semana

 

24 de junio: El ^{24 de} junio se celebró la Natividad de Juan Bautista (siglo I) para recordarnos que era seis meses mayor que Jesús, según Lucas. Este día también sirve para recordarnos que, como Cristo es la luz del mundo, Juan debe disminuir así como disminuye la luz del día. Lucas cuenta el nacimiento de Juan. Era hijo de la madura Isabel y del estupefacto Zacarías. Cuando se nombró a Juan, la lengua de Zacarías se soltó y cantó el gran Benedictus.

 

27 de junio: Cirilo de Alejandría, obispo y médico (376-444), presidió el Concilio de Éfeso que combatió la herejía nestoriana. Cirilo afirmó, contrariamente a Nestorio, que dado que lo divino y lo humano en Jesús estaban tan estrechamente unidos que era apropiado referirse a María como la madre de Dios. Debido a que condenó a Nestorio, la iglesia sufrió un cisma que duró hasta la muerte de Cirilo. El poder, la riqueza y la experiencia teológica de Cirilo influyeron en muchos mientras defendía a la iglesia contra filosofías opuestas.

 

28 de junio: Ireneo, obispo y mártir (130-200) fue enviado a Lyon como misionero para combatir la persecución que enfrentaba la iglesia en Lyon. Nació en Asia Menor y se convirtió en discípulo de Policarpo, quien fue discípulo del apóstol Juan. Ireneo afirmó que la creación no era pecaminosa por naturaleza sino simplemente distorsionada por el pecado. Como Dios nos creó, Dios nos redimió. Por lo tanto, nuestra naturaleza caída sólo puede ser salvada por Cristo que tomó nuestra forma en la Encarnación. La refutación de las herejías por parte de Ireneo sentó las bases de la teología cristiana.

 

29 de junio: Pedro y Pablo, apóstoles (siglo I), son agrupados en un día festivo debido a su extrema importancia para la iglesia primitiva y contemporánea. Sobre la fe de Pedro se construyó la iglesia; Los esfuerzos de Pablo por atraer a los gentiles a la fe y establecer un código moral fueron importantes para las generaciones sucesivas. Es justo que estén unidos porque su trabajo es uno, pero con dos puntas. Para los jesuitas, este es el día en el que Ignacio comenzó a recuperarse de su enfermedad tras las heridas sufridas en Pamplona. Marcó un punto de inflexión en su recuperación.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 23 de junio de 1967. El Patronato de la Universidad de Saint Louis se reunió en Fordyce House para la primera reunión del Patronato ampliado. SLU fue la primera universidad católica en establecer un Patronato con una mayoría de miembros laicos.
• 24 de junio de 1537. Ignacio, Francisco Javier y cinco de sus compañeros fueron ordenados sacerdotes en Venecia, Italia.
• 25 de junio de 1782. La emperatriz Catalina permitió a los jesuitas de la Rusia Blanca elegir un general. Eligieron al P. Czerniewicz . Tomó el título de Vicario General, con las facultades del General.
• 26 de junio de 1614. Por una artimaña de los calvinistas, el libro " Defensio Fidei " de Francisco Suárez fue condenado por el Parlamento francés. Además, en Inglaterra, Jacobo I ordenó que el libro fuera quemado públicamente.
• 27 de junio de 1978. Bernard Lisson , mecánico, y Gregor Richert , párroco, fueron asesinados a tiros en la misión de St Rupert, Sinoia , Zimbabwe.
• 28 de junio de 1591. P. Las enseñanzas de Leonardo Lessius sobre la gracia y la predestinación causaron gran entusiasmo y agitación contra la Sociedad en Lovaina y Douai. Tanto el nuncio papal como el papa Gregorio XIV declararon que su enseñanza era perfectamente ortodoxa.
• 29 de junio de 1880. En Francia entró en vigor la ley de expoliación, aprobada a finales de marzo, y fueron suprimidas todas las Casas y Colegios de los Jesuitas.