Una oración de alabanza: El primer domingo de Cuaresma, 2024

                                                      Una oración de alabanza:

El primer domingo de Cuaresma, 2024

18 de febrero de 2024

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Génesis 9:8-15; Salmo 25; 1 Pedro 3:18-22; Marcos 1:12-15

 

Nuestra Cuaresma comienza cuando Jesús es enviado por el Espíritu Santo al desierto para tentarlo y purificarlo, razón por la cual hacemos lo mismo mientras nos concentramos en la oración, el ayuno y la limosna. Fue una época en la que Jesús aprendió a depender de la voluntad de su Padre, una práctica que le ayudaría a decir sí a su muerte en la Cruz. Aumentamos nuestra práctica de oración en Cuaresma a medida que alineamos nuestra vida con Jesús. Mi pregunta es: ¿encontramos una forma satisfactoria de orar que sea mejor para nosotros?

 

Para los católicos, muchos tienen oraciones en las que hacemos algo, como el rosario o el Vía Crucis. Es una señal visible de que estamos orando y, en ocasiones, la oración silenciosa puede llenarse de esos asuntos que llamamos distracciones, y perdemos la concentración y la confianza de que lo estamos haciendo bien. ¿Dónde aprendimos a orar? ¿Tenemos que encontrar una forma más significativa de orar? La iglesia no enseña del todo a la gente cómo conducir la oración personal. Enseña devociones y pide a la gente que venga a adorar al Dios Triuno en oración litúrgica.

 

¿Qué esperamos que suceda cuando le pedimos algo a Dios en oración? ¿Tenemos una imagen de un Dios Santa que nos dará buenos regalos si somos amables y amables con Él? Esa imagen nos servirá por un tiempo, pero a medida que maduramos, comenzamos a tener una imagen diferente de Dios y nuestra idea de la oración evoluciona. ¿Qué esperamos que Dios haga con nuestras oraciones? Si oramos lo suficiente y decimos las palabras correctas, ¿salvará Dios a la niña de dos años del Hospital Infantil que sufre de cáncer? ¿Qué pasa si el niño de un año y medio de la habitación de al lado no sobrevive? ¿Qué dice sobre la calidad y cantidad de la oración? Agregue a la ecuación la raza, el estatus socioeconómico y otros atributos que complican la realidad. La oración es una acción humana primordial que surge de las profundidades de las crisis humanas. Oramos cuando estamos en los límites de nuestro poder, en los límites de nuestro amor. Presentamos todo nuestro ser ante Dios y buscamos la misericordia de Dios.

 

Además, no puedo orar por el fin del hambre en el mundo si no comparto mi comida con alguien que no tiene suficiente para comer. No puedo rezar para que los líderes mundiales hagan un mejor trabajo en la gestión del cambio climático y luego salgan a comprar el vehículo deportivo utilitario más nuevo. Una oración de este tipo debe ir seguida de acción para que sea auténtica. La oración cambia al que pide y busca. Nuestras oraciones deben confrontarnos con la voluntad de Dios y hacernos conscientes de que es nuestro deber actuar en el mundo.

 

En el centro de nuestro cuestionamiento, nos preguntamos si Dios interviene activamente en nuestras vidas. Si Dios lo hace, entonces ¿cómo respeta Dios nuestro libre albedrío, nuestra libre decisión? Mucha gente cree esto, mientras que otros sostienen que Dios no interfiere ni cambia el curso de los principios naturales ni interrumpe ninguna cadena física de causalidad. Ven que Dios ha estado activo a través de personas que buscan la voluntad de Dios, pero sólo después del hecho, una vez que hemos tenido tiempo para recordar y evaluar. Sólo entonces podremos ver que Dios está continuamente creando, sosteniendo y manteniendo el mundo y acercándolo al reino de Dios que predicó Jesús.

 

El paso de Noé, un relato para transmitir la alianza de Dios, nos muestra el poder de Dios en la historia humana y nuestra respuesta para alabar a Dios que quiere relacionarse más estrechamente con nosotros. Cada vez que damos gracias a Dios en la Eucaristía, seguimos el modelo de Noé. Elevamos nuestras ofrendas en alabanza y acción de gracias y, a su vez, Dios ve la ofrenda y nos envía la gracia de Dios. En la Eucaristía, ya no es el arco en las nubes como signo, sino que es por la fe el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. Nos reunimos en acción de gracias y alabanza al reconocer a Dios como nuestro creador y Señor. Mi propósito al orar es presentarme ante Dios, con el pueblo que Dios ha llamado, para admitir mi dependencia de Dios. En Gratitud, reconozco que Dios es más grande que yo. Nuestra alabanza es nuestra respuesta más adecuada a todo lo que Dios ha hecho por nosotros.

 

Escritura para la misa diaria

 

Lunes: (Levítico 19) El Señor le da a Moisés diez mandamientos que escribe en tablas de piedra.

 

Martes: (Isaías 55) La palabra de Dios saldrá de su boca y no volverá hasta haber cumplido su voluntad.

 

Miércoles: (Jonás 3) Jonás partió hacia Nínive pidiéndoles que proclamaran un ayuno y luego se arrepintieran. El rey se arrepiente y el Señor abandonó su amenaza porque se alejaron del mal.

 

Jueves: (Ester 3) La reina Ester pide ayuda a Dios para convertir el corazón del rey por el odio hacia el enemigo que los amenaza.

Viernes: (Ezequiel 18) Si el impío se aparta del pecado y guarda los estatutos del Señor, seguramente vivirá. Asimismo, si un hombre virtuoso se vuelve malvado, morirá.

 

Sábado: (Deuteronomio 26) Moisés le dice al pueblo que observe los estatutos y decretos del Señor con todo su corazón y alma. El Señor estará a tu lado.

 

Evangelio:

Lunes: (Mateo 25) Jesús les cuenta a sus discípulos sobre el juicio final cuando las cabras y las ovejas serán separadas. La vara de medir es la misericordia mostrada a los más vulnerables.

 

Martes: (Mateo 6) Los discípulos le piden a Jesús que les enseñe a orar. Les dice que no oren como los paganos, que buscan honor y gloria, y luego les da el Padrenuestro.

 

Miércoles: (Lucas 11) Jesús reprende a la multitud que busca una señal, pero no les será dada. Debido a la predicación de Jonás, el rey y el pueblo se arrepintieron.

 

Jueves: (Mateo 7) Pedid y se os dará; Busca y encontraras; Toca y se abrirá la puerta. El Padre es generoso, especialmente con quienes lo aman.

 

Viernes: (Mateo 5) Vuestra justicia debe sobrepasar los niveles de los escribas y fariseos para poder entrar al Reino de los Cielos. Muestre rectitud resolviendo rápidamente las disputas.

 

Sábado: (Mateo 5) Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre Celestial. Sed perfectos como el Padre es perfecto.

 

Santos de la semana

 

21 de febrero : Pedro Damián, obispo y doctor (1007-1072), quedó huérfano y fue criado por su hermano Damián, un sacerdote en Rávena. Comenzó como monje ermitaño y luego fue nombrado abad y cardenal. Se convirtió en un reformador de la iglesia, denunciando a menudo la laxitud clerical.

 

22 de febrero: En este día se celebra la Cátedra de Pedro . Anteriormente, tanto Pedro como Pablo eran recordados hasta que su fiesta fue trasladada al 29 ^{de junio} . A medida que la costumbre se fue arraigando en la práctica, los cristianos continuaron honrando las contribuciones que Pedro hizo a la iglesia como el primero de los apóstoles en sucesión continua.

 

23 de febrero: Policarpo, obispo y mártir (69-155), Fue nombrado obispo de Esmirna y fue el líder de la segunda generación cristiana. Fue discípulo del apóstol Juan y amigo de Ignacio de Antioquía. Escribió catequesis y ritos de iniciación a la comunidad cristiana. Fue martirizado en 155 y es padre de la iglesia primitiva.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• de febrero de 1595. San Robert Southwell , después de dos años y medio de prisión en la torre, fue trasladado a Newgate y allí arrojado a un calabozo conocido como "Limbo".
• 19 de febrero de 1581. La elección del P. Claude Acquaviva como quinto general de la Cuarta Congregación General. Tenía sólo 37 años y era jesuita desde hacía sólo 14 años. Fue general bajo ocho papas. Había sido compañero novicio de San Estanislao.
• 20 de febrero de 1860. El Papa Pío IX visita las habitaciones de San Ignacio.
• 21 de febrero de 1595. En Tyburn , el martirio de Robert Southwell después de haber sufrido brutales torturas en la casa de Topcliffe y en prisión. Abrazó al carcelero, quien le informó que iba a ser ejecutado. Mientras exhalaba su último suspiro, Lord Mountjoy, que presidió la ejecución, exclamó: "Que mi alma esté un día con la de este hombre".
• 22 de febrero de 1599. Por orden del Papa Clemente VIII, los superiores generales de los jesuitas y los dominicos, asistidos por otros, se reunieron para dirimir, si era posible, las controversias sobre la gracia. Nada resultó del encuentro, ya que los dominicos insistieron en la condena de los escritos del P. Molina.
• 23 de febrero de 1551. El Colegio Romano, la escuela principal de la Sociedad que más tarde se convertiría en la Universidad Gregoriana, comenzó su primer año escolar con 15 profesores y 60 estudiantes.
• 24 de febrero de 1637. La muerte de Francisco Pavone . Inflamados por sus palabras y su santo ejemplo, sesenta miembros de una clase de filosofía que él enseñaba y toda la clase de poesía abrazaron el estado religioso.