Se nos debe enseñar cuidadosamente: El 24º Domingo del Tiempo Ordinario

                              Se nos debe enseñar cuidadosamente:

El 24º ^Domingo del Tiempo Ordinario

17 de septiembre de 2023

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Eclesiástico 27:30-28:7; Salmo 103; Romanos 14:7-9; Mateo 19:21-35

 

El Sabio Sirá nos recuerda que una persona fiel no puede retener ni alimentar la ira, e incluso dice que es un mandamiento. No podemos permitir que el odio entre en nuestras vidas, pero parece infiltrarse con demasiada facilidad. Mateo nos cuenta una parábola sobre el imperativo que tiene un discípulo de Jesús de estar dispuesto a perdonar, y en la parábola, el corazón del rey fue movido a compasión por su deudor, quien mostró gran remordimiento. Hay algo en la compasión que es la clave para disminuir nuestras actitudes que dan lugar a una ira innecesaria. La ira debemos verla como un indicador de un desequilibrio. La compasión es nuestra respuesta al sufrimiento o dificultad de otra persona.

 

Algunos segmentos de nuestra sociedad exhiben hoy un comportamiento violento y agresivo. Se evidencia en la ira al volante o en la conducción envalentonada y el desprecio por los protocolos de seguridad o en interacciones fortuitas con extraños que estallan en microagresiones. Vemos muchos ejemplos de este comportamiento en videos o en Tik Tok y, a menudo, nos horroriza la forma en que nos tratamos unos a otros. Éste no puede ser nuestro camino a seguir. En algún momento tendremos que decir “basta”. La violencia no es de Dios y no es nuestro camino a seguir. Debemos decidir que tenemos un contrato con Dios y la sociedad para cuidarnos mejor unos a otros, seguir costumbres de seguridad, preservar la vida y brindar dignidad a nuestro prójimo. Es esencial que reconozcamos la dignidad de cada persona, que es creada a imagen de Dios.

 

Como fe, estamos en un mundo globalizado donde estamos descubriendo personas y culturas que parecen diferentes a las nuestras. Escucho lenguaje para hablar de otras personas que están llenas de violencia y miedo, y recuerdo algunas de las palabras de esa canción en el musical del Pacífico Sur.

 

Hay que enseñarte a odiar y temer, 
hay que enseñarte año tras año, hay que retumbarlo en tu querido oído, ¡ hay que enseñarte con cuidado!

 

Hay que enseñarte a tener miedo. 
Hay que enseñarte antes de que sea demasiado tarde. 

Odiar a todas las personas que odian tus familiares ... ¡Hay que aprender con cuidado!

 

Si ese es el caso, entonces la educación es clave para que lleguemos a ser cristianos amorosos y perdonadores que no tienen lugar para el odio y el miedo. Se nos debe enseñar cuidadosamente cómo perdonar y acoger a alguien que es diferente a nosotros. Se nos debe enseñar cómo expresar apropiadamente nuestro enojo para que no se manifieste de manera lateral. Se nos debe enseñar que alguien que se presenta de manera diferente a nosotros se parece mucho más a nosotros de lo que sospechamos. En esta comunión mundial estamos viendo que hay católicos mongoles, árabes católicos, tailandeses, vietnamitas, nepaleses o bolivianos debido a los viajes papales. Las recientes muertes en Libia y Marruecos deberían mover nuestros corazones a la compasión. Tenemos mucho en común y debemos empezar a mirar nuestra interconexión en lugar de aquellas características que nos hacen parecer diferentes. En cierto sentido, necesitamos redescubrir el mundo y reeducarnos en el sentido de que existimos en una comunión global y que somos responsables unos de otros.

 

Dentro de unas semanas se publicará otra encíclica sobre el medio ambiente. Enfatizará nuestra interdependencia mutua. Si vamos a resolver algunos de nuestros problemas, necesitamos saber que nuestra salvación depende de nuestra decisión de unirnos para abordar nuestros problemas. Significa dejar de lado parte de nuestra tensión y descubrir el sufrimiento que enfrenta la gente. Significa dejar de lado documentos, textos y reglas y aprender lo que nos enseña la misericordia. Significa dejar de lado nuestros juicios absolutos para poder escuchar las experiencias de personas llenas de fe. Significa dejar de lado políticas e ideas y ocuparnos del ser humano que tenemos delante. Quizás tengamos que desaprender un poco para poder aprender lo que Jesús nos enseña sobre la compasión. Nuestra iglesia es un producto inacabado y está cambiando ante nuestros ojos, y necesitamos nuevas ideas para nuevas soluciones. Debemos aprender cómo el Espíritu nos está lanzando hacia el ^{día 21.} realidades del siglo . Tenemos que ser enseñados cuidadosamente por el Espíritu, quien está creando todas las cosas nuevas. Tenemos que aprender cómo esta compasión y misericordia transformarán el mundo y conducirán a nuestra salvación.

 

Escritura para la misa diaria

 

Lunes: (1 Timoteo 2 ) Pido ante todo que se ofrezcan súplicas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos, por los reyes y por todos los que tienen autoridad, para que podamos llevar una vida tranquila y tranquila con toda devoción y dignidad. Esto es bueno y agradable a Dios nuestro salvador, que quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.

 

Martes: (1 Timoteo 3 ) Por tanto, el obispo debe ser irreprochable, casado una sola vez, sobrio, sobrio, decoroso, hospitalario, apto para enseñar, no borracho, no agresivo, sino manso, no contencioso, no amante de dinero.

 

Miércoles: (1 Timoteo 3) Innegablemente grande es el misterio de la devoción, el cual fue manifestado en carne, vindicado en el espíritu, visto por los ángeles, proclamado a los gentiles, creído en todo el mundo, recibido arriba en gloria.

 

Jueves: (Efesios 4) Yo, prisionero del Señor, os exhorto a vivir de manera digna del llamado que habéis recibido, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros por el amor, esforzándonos en preservar la 
unidad . del Espíritu 
mediante el vínculo de la paz .

 

Viernes ( 1 Timoteo 6 ) Enseña y exhorta estas cosas. El que enseña algo diferente y no está de acuerdo con las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo y la enseñanza religiosa es vanidoso, no entiende nada y tiene disposición morbosa para discusiones y disputas verbales.

 

Sábado (1 Timoteo 6 ) Te encargo delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y delante de Cristo Jesús, que dio testimonio bajo Poncio Pilato de la noble confesión, que guardes el mandamiento sin mancha ni reproche hasta la aparición de nuestro Señor Jesús. Cristo.

 

Evangelio: 

Lunes: (Lucas 7 ) Un centurión tenía allí un esclavo que estaba enfermo y a punto de morir, y era valioso para él. Cuando oyó hablar de Jesús, le envió ancianos de los judíos, pidiéndole que viniera y salvara la vida de su esclavo.

 

Martes: (Lucas 7) Jesús viajó a una ciudad llamada Naín, y sus discípulos y una gran multitud lo acompañaron. Cuando se acercaba a la puerta de la ciudad, sacaban a un hombre que había muerto, hijo único de su madre, que era viuda.

 

Miércoles (Lucas 7 ) ¿Con qué compararé a la gente de esta generación? 
¿Cómo son? Son como niños que se sientan en la plaza y se dicen unos a otros: 'Nosotros tocamos la flauta para vosotros, pero vosotros no bailasteis. Cantamos un canto fúnebre, pero no lloraste.

 

Jueves (Mateo 9 ) Al pasar Jesús, vio a un hombre llamado Mateo sentado en el puesto de aduanas. Él le dijo: "Sígueme". Y él se levantó y lo siguió. 
Mientras estaba a la mesa en su casa, muchos publicanos y pecadores vinieron y se sentaron con Jesús y sus discípulos.

 

Viernes (Lucas 8) Jesús viajó de un pueblo y de otra aldea, predicando y proclamando las buenas nuevas del Reino de Dios. Lo acompañaban los Doce y algunas mujeres que habían sido curadas de malos espíritus y enfermedades.

 

Sábado (Lucas 8 ) La semilla es la palabra de Dios. Los que están en el camino son los que han oído, pero viene el Diablo y quita de sus corazones la palabra para que no crean y se salven. Los que están en terreno pedregoso son los que cuando oyen, reciben la palabra con alegría, pero no tienen raíz.

 

Santos de la semana

 

17 de septiembre: Robert Belarmino, SJ, obispo y médico (1542-1621) se convierte en profesor jesuita en Lovaina y luego profesor de Teología controvertida en el Colegio Romano. Escribió "Disputas sobre las controversias de la fe cristiana contra los herejes de esta época", que muchos protestantes apreciaron por su razonamiento equilibrado. Revisó la Biblia Vulgata, escribió catecismos, supervisó el Colegio Romano y la biblioteca del Vaticano y fue el teólogo del Papa.

 

19 de septiembre: Januarius, obispo y mártir (f. 305), fue obispo de Benevento durante su martirio durante la persecución de Diocleciano. Fue arrestado cuando intentaba visitar a cristianos encarcelados. Cuenta la leyenda que un frasco que contiene su sangre se guarda en la catedral de Nápoles desde el siglo XV y ^se licúa tres veces al año.

 

20 de septiembre: Andrew Kim Taegon , sacerdote, mártir, Paul Hasang , mártir y compañeros mártires (siglo XIX), fueron mártires coreanos que comenzaron a florecer a principios del siglo XIX. El liderazgo de la iglesia estaba casi enteramente dirigido por laicos . En 1836, los misioneros parisinos entraron secretamente en el país y los cristianos comenzaron a enfrentar hostilidades y persecuciones. Más de 10.000 cristianos fueron asesinados. Taegon fue el primer sacerdote nativo, mientras que el resto fueron 101 cristianos laicos.

 

21 de septiembre: Mateo, evangelista y apóstol (siglo I), pueden ser dos personas diferentes, pero no tenemos datos históricos de ninguno de los dos. Dado que Mateo se basa en gran medida en el Evangelio de Marcos, es poco probable que el evangelista sea uno de los Doce Apóstoles. El Apóstol aparece en una lista de los Doce y en el Evangelio de Mateo se le llama recaudador de impuestos. El evangelista escribe a los judíos cristianos a quienes se les insta a abrazar su herencia judía y participar en su misión entre los gentiles. Para Mateo, Jesús es el cumplimiento de las esperanzas de los judíos y el inaugurador de una nueva forma de relacionarse con Dios.

 

22 de septiembre: Tomás Sitjar , SJ y los mártires de Valencia (1866-1936), mueren en la Guerra Civil Española apenas una semana después de que estallara la guerra. Sitjar fue rector de Gandía y anteriormente fue director de novicios y profesor de metafísica. La Orden de los Jesuitas fue suprimida al comienzo de la guerra, lo que hizo que los hombres se dispersaran en apartamentos, pero como eran conocidos por la comunidad, fueron buscados, encarcelados y luego ejecutados por su creencia en Dios.

 

23 de septiembre: Pío de Pietrelcina , sacerdote (1887-1968) fue llamado cariñosamente Padre Pío y fue un sacerdote capuchino que recibió los estigmas (llagas de Cristo) tal como lo hizo Francisco de Asís. Fundó un hospital y se convirtió en consejero espiritual de muchos en un monasterio en San Giovanni Rotondo .

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• de septiembre de 1621. Muerte de san Roberto Belarmino, obispo y doctor de la Iglesia.
• 18 de septiembre de 1540. En Roma, Pedro Ribadeneira , de catorce años, es admitido en la Compañía por San Ignacio (nueve días antes de la confirmación papal oficial de la Compañía).
• 19 de septiembre de 1715. En Quebec, la muerte del P. Louis André, que durante 45 años trabajó en las misiones de Canadá en medio de increíbles penurias, alimentándose a menudo de bellotas, una especie de musgo y cáscaras de frutas.
• 20 de septiembre de 1990. La primera Congregación de Provinciales se reunió en Loyola, España, con motivo del 450 aniversario de la aprobación de la Compañía y el 500 aniversario del nacimiento de San Ignacio.
• 21 de septiembre de 1557. En Salamanca, Melchor Cano escribe al confesor de Carlos V, acusando a los jesuitas de ser herejes disfrazados.
• 22 de septiembre de 1774. Muerte del Papa Clemente XIV, desgastado por el sufrimiento y el dolor por la supresión de la Compañía. Habían circulado historias falsas de que fue envenenado por los jesuitas.
• 23 de septiembre de 1869. Se inaugura el Woodstock College of the Sacred Heart. Con 17 sacerdotes, 44 escolásticos y 16 hermanos, era la comunidad jesuita más grande de Estados Unidos en ese momento.