Proclamar el Reino: El Segundo Domingo de Adviento

                                                     Proclamar el Reino:

El Segundo Domingo de Adviento

4 de diciembre de 2022

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Isaías 1:1-10; Salmo 72; Romanos 15:4-9; Mateo 3:1-12

 

Sabemos que el Adviento está en pleno apogeo cuando escuchamos la visión de Isaías del reino pacífico donde la justicia y la paz se encontrarán, evidenciada por el león que se acuesta en armonía con el cordero. Juan el Bautista irrumpe en escena anunciando la venida del Mesías, aquel por quien el reino de Dios gobernará sobre la tierra. Es un tiempo de promesa y un tiempo de espera donde vemos pequeñas señales de la irrupción del reino de Dios en nuestras vidas, y nos volvemos agradecidos por esos pequeños pero ciertos milagros. Tanto Juan como Isaías anuncian una descripción del reino de Dios.

 

          La misión de la iglesia es expresar el reino de Dios en palabras y acciones. Su propósito es más que mantener viva la memoria de Jesús. La iglesia debe ser lo que proclama, porque debe significar el poder transformador de Dios en este mundo. Como nosotros y la iglesia siempre estamos pasando por la conversión, nos preguntamos: "¿Está mi parroquia expresando el reino de Dios como lo hicieron Juan el Bautista e Isaías?" Si no, ¿qué debo hacer? “¿Mi vida es un modelo de la vida de Jesús?” La autorreflexión crítica nos mantendrá orientados hacia el reino de Dios, porque la iglesia y el reino de Dios no son lo mismo.

 

          ¿Cuáles son los aspectos del reino de Dios que podríamos necesitar examinar? La iglesia necesita expresar el Evangelio de Jesús que resuena con personas en diversas culturas y contextos. La iglesia no tiene un mensaje único para todos, y depende de que personas de diferentes culturas compartan su experiencia de Jesús. La iglesia debe estar a gusto con el mundo, sin luchar contra él, mientras incorpora diferentes puntos de vista y perspectivas que enriquecen a la iglesia. La individualidad de uno no será disminuida o destruida en la búsqueda de unidad de la iglesia. La iglesia no es un grupo ensimismado de unos pocos elegidos porque siempre tiene que expandirse para encontrarse con las personas donde están sin tratar de cambiarlas. El trabajo de la iglesia es simple: llevar el mensaje de Jesús al mundo.

 

          La iglesia debe ser un lugar de transformación liberadora, y esto sucede cuando se abre al mundo que la rodea. Con el tiempo, todos los miembros de la iglesia llegarán a saber que no son la única fuente de las creencias y prioridades de la iglesia. Nadie es dueño de la verdad y existen múltiples puntos de vista y experiencias de Jesús actuando para las personas en tiempos, culturas y lugares que pueden sorprendernos. Nuestro trabajo no es hacer que nuestra experiencia de adoración sea cómoda y segura entre personas de ideas afines, sino encontrar formas innovadoras de llevar el amor de Jesús a aquellos que necesitan experimentarlo, ya sea a aquellos que se encuentran fielmente en las bancas. , pero sobre todo a aquellos que están en la periferia de nuestras vidas. Recuerda que el lobo será huésped del cordero, el leopardo se acostará con el cabrito. Tenemos que ampliar nuestra mentalidad para ser más inclusivos con los que están fuera de nuestro círculo parroquial.

 

La iglesia es católica porque ha sido enviada por Cristo en una misión a toda la raza humana , no a una fe o pueblo en particular. La diversidad de voces debe convertirse en una sinfonía y no en una cacofonía. El Espíritu encuentra lo común a través de un espíritu de diálogo y encuentro, y se espera de nosotros que nos comprometamos con aquellos que están escuchando al Espíritu, pero en los escenarios únicos de cada uno, sin cambiarlos, sin imponerles un monólogo de pensamientos.

 

La iglesia necesita verse a sí misma como una comunión con una misión compartida. La identidad comunitaria es símbolo de Jesús resucitado, que no está solo, sino rodeado de santos. Donde los cristianos comparten su vida, hay también una vida compartida en Dios, una vida de entrega recíproca. Volvamos a nuestra fuente original, como el Bautista e Isaías, para proclamar las promesas del reino de Dios que existe aquí en la tierra. Esta es una visión que anhelamos ver, y sí, ya se está abriendo camino a nuestro alrededor.

 

Escritura para la misa diaria

 

Primera lectura: 

Lunes: (Isaías 35) Aquí está vuestro Dios, viene con vindicación. Los ojos de los ciegos serán abiertos, los oídos de los sordos serán limpiados.

 

Martes: (Isaías 40) Da consuelo a mi pueblo. Hablad con ternura a Jerusalén y proclamadle que su servicio ha llegado a su fin, su culpa está expiada.

 

Miércoles: (Isaías 40) Alzad en alto vuestros ojos y ved quién ha creado estas cosas. ¿No sabes? ¿No has oído?

 

Jueves: (Génesis 3) Después de que Adán comió del árbol, Dios lo llamó: "¿Dónde estás?" Escuché que estabas en el jardín, pero tuve miedo porque estaba desnudo, así que me escondí.

 

Viernes (Isaías 48) Yo, el Señor, os enseñaré lo que es para vuestro bien, y os guiaré por el camino que debéis andar. Escucha mis mandamientos.

 

Sábado (Eclesiástico 48) Apareció un profeta llamado Elías cuyas palabras eran como un horno en llamas. Por palabra del Señor, cerró los cielos e hizo descender fuego tres veces.

 

Evangelio: 

Lunes: (Lucas 5) Después que Jesús sanó al hombre en una camilla, perdonó sus pecados. Los escribas y fariseos protestaron y preguntaron: "¿Quién es este que habla blasfemias?"

 

Martes: (Mateo 18) Si un hombre tiene cien ovejas y se le pierde una de ellas, ¿no dejará las noventa y nueve en los montes y se irá en busca de la descarriada?

 

Miércoles (Mateo 11) Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón.

 

la vencería y concebiría un hijo.

 

Viernes (Mateo 11) ¿Cómo te tendré en cuenta? Toqué un canto fúnebre para ti y no quisiste llorar; Toqué una flauta para ti y no bailaste.

 

Sábado (Mateo 17) Cuando Jesús bajó de la montaña, los discípulos preguntaron: "¿Por qué dicen que Elías debe venir primero?" Elías ha venido y ciertamente vendrá para restaurar todas las cosas.

 

santos de la semana

 

6 de diciembre: Nicolás, obispo (m. 350), vivió en el suroeste de Turquía y fue encarcelado durante la persecución de Diocleciano. Asistió al Concilio de Nicea en 324. Dado que hay muchas historias de sus buenas obras, generosa caridad y notable cuidado pastoral, su carácter se convirtió en la base de la imagen de Santa Claus.

 

7 de diciembre: Ambrosio, obispo y doctor (339-397) fue un gobernador romano que medió justamente en una elección episcopal en Milán. Luego fue aclamado su obispo a pesar de que no estaba bautizado. Bautizó a Agustín en el año 386 y es doctor de la iglesia por su predicación, enseñanza y formas influyentes de ser pastor.

 

8 de diciembre: Hoy se celebra la Inmaculada Concepción de María , que es nueve meses antes de su nacimiento en septiembre. La Inmaculada Concepción la prepara para convertirse en la madre del Señor. La Escritura habla de la anunciación a María por el ángel Gabriel. El asentimiento de María a abrirse al plan de Dios hace posible nuestra salvación.

 

9 de diciembre: Juan Diego Cuauhtlatoatzin (1474-1548) era un hombre indígena pobre y sencillo que fue visitado por María en 1531. Ella le ordenó construir una iglesia en Guadalupe cerca de la Ciudad de México. Durante otra visita, ella le dijo que le presentara flores al obispo. Cuando lo hizo, las flores cayeron de su capa para revelar una imagen de María que todavía se venera hoy.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 4 de diciembre de 1870: El Colegio Romano, apropiado por el gobierno piamontés , fue reabierto como Liceo. El monograma de la Sociedad sobre la entrada principal fue borrado.
• 5 de diciembre de 1584: Por su bula Omnipotentis Dei , el Papa Gregorio XIII otorga el título de Primaria a la Cofradía de Nuestra Señora establecida en el Colegio Romano en 1564, y la faculta para agregar otras cofradías similares.
• 6 de diciembre de 1618: En Nápoles, los jesuitas fueron acusados de proponer al virrey que se celebrara una fiesta solemne en honor de la Inmaculada Concepción y que los sacerdotes hicieran un juramento público en defensa de la doctrina. Esto se consideró como una novedad que no debía fomentarse.
• 7 de diciembre de 1649: Charles Garnier es martirizado en Etarita , Canadá, como misionero de los indios Petun, entre los cuales muere durante un ataque de los iroqueses.
• 8 de diciembre de 1984: Fallece Walter Ciszek , preso en Rusia de 1939 a 1963.
• 9 de diciembre de 1741: En París, el P. Charles Poree murió. Fue un famoso maestro de la retórica. Diecinueve de sus alumnos fueron admitidos en la Academia Francesa, incluido Voltaire, quien, a pesar de su impiedad, siempre sintió una afectuosa consideración por su antiguo maestro.
• 10 de diciembre de 1548. El general de los dominicos escribe en defensa de la Compañía de Jesús al verla atacada en España por Melchor Cano y otros.