Aprende de mi. El decimocuarto domingo del tiempo ordinario 2020

Aprende de mi.

El decimocuarto domingo del tiempo ordinario 2020

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5 de julio de 2020

Zacarías 9: 9-10; Salmo 145; Romanos 8: 9-13; Mateo 11: 25-30

En el Libro de Zacarías, a Israel se le dice que sea paciente y que esté alegre porque su rey vendrá de maneras inesperadas. Ya no se necesitarán instrumentos de guerra, y él traerá la paz a su vasto dominio. En el Evangelio de Mateo, Jesús también habla de su dominio, pero de una manera más amable y acogedora, y Jesús está dispuesto a compartir lo que sabe con cualquiera que quiere conocer a Dios Nos pide una cosa: aprender de él porque es gentil y humilde de corazón.

Jesús quiere que aprendamos de él. Como aprendemos Primero escuchamos, hacemos preguntas de sondeo, meditamos, leemos, probamos nuestros conocimientos, pero sobre todo mantenemos una actitud de apertura hacia la nueva información que estamos apropiándonos. Permitirnos ser estudiantes significa colocarnos en una posición de humildad, en una posición de vulnerabilidad, en una posición donde confesamos que no sabemos. A medida que continuamos aprendiendo a lo largo de la vida, nos damos cuenta de que sabemos cada vez menos de lo que pensábamos.

Durante el último mes, varias personas se han detenido a preguntarme realmente qué significa realmente Black Lives Matters, cuáles eran sus objetivos y por qué están tan molestos. La gran mayoría de las personas ya lo saben con gran certeza y me han contado todo lo que saben sobre la organización. Hablan con claridad y convicción y descartan las acciones y comportamientos de los manifestantes. Sin embargo, encontré que aquellas personas que sinceramente preguntaron qué necesitan saber son mucho más interesantes porque tienen una actitud de apertura. Están dispuestos a aprender y quieren entender, y no tengo las respuestas.

Tenemos mucho que aprender sobre el racismo y los privilegios y sus consecuencias. Tenemos mucho que volver a aprender sobre nuestra historia y las formas en que nosotros y nuestros antepasados ​​hemos contribuido a crear sistemas que permiten que algunos grupos dominen mientras otros son reprimidos, y a veces esos sistemas son difíciles de detectar debido a nuestras visiones del mundo, nuestro idioma y Los símbolos que valoramos. Nuestras filosofías políticas y económicas dan forma a cómo vamos a aprender sobre nuestra situación actual, pero necesitamos dar un paso en esa dirección.

La mejor manera en que podemos aprender es escuchar historias de sufrimiento, y escuchar es una tarea enormemente difícil. Escuchar el sufrimiento puede ser abrumador, pero tenemos que ver que el sufrimiento es útil porque provoca el nacimiento de la compasión y el amor. Hasta que el sufrimiento se haya transformado, llevamos con nosotros, no solo nuestro propio sufrimiento, sino el de nuestros padres y antepasados. Tenemos que aprender a escuchar. La otra persona puede decir cosas que están llenas de percepciones erróneas, amargura, acusación y culpa. No podemos perder nuestra capacidad de escuchar cuando estamos tentados a ceder ante nuestra irritación, juicio e ira. Cuando mantenemos viva la compasión a través de nuestra escucha, las semillas de ira y juicio en nuestros corazones no se alimentan. Si quieres hacer feliz a alguien, pregúntale: "¿Te entiendo lo suficiente?" Además, sepa que las personas que sufren mucho no pueden contarnos sobre su sufrimiento en el interior.

Comprender el sufrimiento de uno da lugar a la compasión. El amor se genera y sufrimos menos. Si entendemos las raíces y la naturaleza del sufrimiento, el camino hacia su fin aparecerá frente a nosotros. Saber que hay una forma de salir de este sufrimiento trae alivio, y ya no tenemos miedo. Esto es lo que Jesús nos pide cuando dice: "Toma mi yugo sobre ti, y tu carga será ligera". No tengas miedo de soportar el sufrimiento de otra persona. Es tu camino a seguir.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:

Lunes: (Oseas 2) La seduciré; La llevaré al desierto y le hablaré a su corazón. Ella responderá allí como en los días de su juventud, cuando subió de la tierra de Egipto.

Martes: (Oseas 8) Hicieron reyes en Israel, pero no por mi autoridad; establecieron príncipes, pero sin mi aprobación. Con su plata y oro se hicieron ídolos para sí mismos, para su propia destrucción. ¡Tira tu pantorrilla, oh Samaria! se enciende mi ira contra ellos.

Miércoles: (Oseas 10) Israel es una vid exuberante cuyo fruto coincide con su crecimiento. Cuanto más abundante era su fruto, más altares construía; Cuanto más productiva es su tierra, más pilares sagrados estableció. Su corazón es falso, ahora pagan por su culpa.

Jueves: (Oseas 11) Cuando Israel era un niño lo amaba, de Egipto llamé a mi hijo. Cuanto más los llamaba, más se alejaban de mí, sacrificando a los Baals y quemando incienso a los ídolos.

Viernes (Oseas 14) Vuelve, Israel, al SEÑOR, tu Dios; te has derrumbado por tu culpa. Toma contigo palabras y vuelve al SEÑOR; Dígale: “Perdona toda iniquidad y recibe lo que es bueno, para que podamos rendir como ofrendas los bueyes de nuestros puestos.

El sábado (Isaías 6) vi al Señor sentado en un trono alto y alto, con el tren de su ropa llenando el templo. Los serafines estaban estacionados arriba; cada uno de ellos tenía seis alas: con dos velaban sus rostros, con dos velaban sus pies y con dos flotaban en el aire.

Evangelio:

Lunes: (Mateo 9) Mientras Jesús hablaba, un funcionario se adelantó, se arrodilló ante él y le dijo: “Mi hija acaba de morir. Pero ven, pon tu mano sobre ella y ella vivirá. Jesús se levantó y lo siguió, y también sus discípulos.

Martes: (Mateo 9) Un demoníaco que no podía hablar fue llevado a Jesús, y cuando el demonio fue expulsado, el hombre mudo habló. La multitud se sorprendió y dijo: "Nada como esto se ha visto en Israel".

Miércoles (Mateo 10) Jesús convocó a sus Doce discípulos y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos para expulsarlos y curar cada enfermedad y cada enfermedad. Los nombres de los Doce Apóstoles son estos: primero, Simón llamó a Pedro y su hermano Andrés; James, el hijo de Zebedee, y su hermano John; Philip y Bartholomew, Thomas y Matthew el recaudador de impuestos; James, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón el cananeo y Judas Iscariote que traicionaron a Jesús.

Jueves (Mateo 10) Jesús dijo a sus apóstoles: "A medida que avanza, haga esta proclamación:" El Reino de los cielos está cerca ". Cura a los enfermos, resucita a los muertos, limpia a los leprosos, expulsa a los demonios.

Viernes (Mateo 10) “He aquí, te envío como ovejas en medio de lobos; sé astuto como las serpientes y sencillo como las palomas. Pero cuidado con los hombres, porque te entregarán a los tribunales y te azotarán en sus sinagogas, y serás llevado ante gobernadores y reyes por mi bien como testigo ante ellos y los paganos.

Sábado (Mateo 10) “Ningún discípulo está por encima de su maestro, ningún esclavo por encima de su maestro. Es suficiente para el discípulo que se vuelva como su maestro, para el esclavo que se vuelva como su maestro.

Santos de la semana

5 de julio: Isabel de Portugal (1271-1336), era del reino de Aragón antes de casarse con Denis, rey de Portugal, a los 12 años. Su hijo se rebeló dos veces contra el rey y Elizabeth los ayudó a reconciliarse. Después de la muerte de su esposo, ella renunció a su rango y se unió a las Clarisas para una vida de simplicidad.

5 de julio: Anthony Mary Zaccaria, sacerdote (1502-1539) fue un médico que fundó los Barnabitas debido a su devoción por Pablo y Bernabé y los Angélicos de San Pablo, la orden de clausura de una mujer. Alentó a los laicos a trabajar junto al clero para cuidar a los pobres.

6 de julio: María Goretti, mártir (1890-1902) era una trabajadora agrícola pobre que fue amenazada por Alessandro, un vecino de 20 años. Cuando ella rechazó sus avances, él la mató, pero en su lecho de muerte, ella lo perdonó. Más tarde testificó en su nombre durante el proceso de beatificación, que ocurrió en 1950.

9 de julio: Agustín Zhao Rong, sacerdote y compañeros, mártires chinos (1648-1930) fueron 120 mártires chinos que incluían sacerdotes, niños, padres, catequistas y trabajadores comunes. Los cristianos fueron perseguidos a lo largo de la historia china. Agustín Zhao Rong fue un sacerdote diocesano que fue llevado a la fe después del ejemplo del obispo misionero francés Dufresse. Zhao Rong fue arrestado en 1815 y murió en prisión.

9 de julio: Leo Mangan, S.J.

11 de julio: Benedicto, abad (480-547), fue educado en Roma, pero se fue después de unos años para tomar una vida de soledad. Se convirtió en monje en Subiaco y vivió solo, pero su estilo de vida desarrolló seguidores, por lo que construyó 12 monasterios para ellos. Se fue para fundar un monasterio en Monte Cassino donde escribió su Regla que se convirtió en un estándar para el monacato occidental. Adoptó las prácticas de los austeros Padres del Desierto para la vida comunitaria y enfatizó la moderación, la humildad, la obediencia, la oración y el trabajo manual.

Esta semana en la historia jesuita

• 5 de julio de 1592. El arresto del p. Robert Southwell en Uxenden Manor, la casa del señor Bellamy. Torturado y luego trasladado a la Torre, permaneció allí durante dos años y medio.

• 6 de julio de 1758. La elección al papado de Clemente XIII que defendería a la Sociedad contra los jansenistas y los tribunales de Borbón de Europa.

• 7 de julio de 1867. La beatificación de los 205 mártires japoneses, 33 de ellos miembros de la Compañía de Jesús.

• 8 de julio de 1767. D'Aubeterre escribió a De Choiseul: "Es imposible obtener la Supresión del Papa [Clemente XIII]; debe ser arrebatado de él al ocupar territorio papal".

• 9 de julio de 1763. La Sociedad es expulsada de Nueva Orleans y Luisiana por orden del gobierno francés.

• 10 de julio de 1881. El p. Frederick Garesche escribió desde Sequin, Texas, a su Superior: "Los vaqueros que no se habían dignado al principio para levantar el sombrero ante el sacerdote o misionero; que habían venido a la misión como a una reunión de campamento, por diversión, cedieron, y sus sonrisas y saludos incómodos mostraron que tenían corazones bajo su grosero exterior ".

• 11 de julio de 1809. Después de que Pío VII fue arrastrado al exilio por el general Radet, p. Alfonso Muzzarrelli SJ, su confesor, fue arrestado en Roma y encarcelado en Civita Vecchia.