Nuestra responsabilidad de ser suavemente intrusivos en el sufrimiento de los demás: El decimonoveno domingo del tiempo ordinario

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11 agosto 2019

Sabiduría 18: 6-9; Salmo 33; Hebreos 11: 1-2, 8-19; Lucas 12: 32-48

El autor de Sabiduría escribe sobre la preparación de los buenos y los justos que permanecieron fieles a Dios al adorar y ofrecer oraciones y sacrificios. La carta a los Hebreos habla de la fe como la "realización de lo que se espera y la evidencia de las cosas que no se ven". Luego resume los eventos de fe de la vida de Abraham y su creencia de que Dios es el fundamento de la fe y el creador de todo cosas. En el Evangelio, Jesús ayuda a los Discípulos a mantenerse preparados, incluso cuando el mundo parece sombrío, y luego cuenta una parábola del mayordomo a cargo de la propiedad de su maestro. El que conocía la voluntad de su amo y no hizo los preparativos ni actuó de acuerdo con su voluntad, tiene una gran responsabilidad. Concluye: "Se requerirá mucho de la persona encargada de mucho, y se exigirá aún más de la persona encargada de más".

Con este imperativo de ser responsables y vigilantes, como cristianos, tenemos que mirar la crisis de tiroteos masivos en el país. Las estadísticas varían, pero la mayoría de las fuentes definen el tiroteo masivo como un incidente en el que se dispara a tres o más personas, excluyendo al tirador. El año pasado, los registros muestran 323 tiroteos masivos, con 387 muertos (excluido el tirador) y 1.274 heridos. Un poco más de siete meses en este año, hay 255 tiroteos masivos, con 275 muertos (excluye al tirador) y 1.040 heridos. Pocos lugares públicos son lugares seguros, y sin importar las fuentes estadísticas, estos números son demasiado altos. A medida que las lecturas hablan de vigilancia, mi mente va directamente a nuestro estado actual de incertidumbre.

No entendemos los motivos distintos de cada tirador y, a menudo, no podemos evaluar la culpa o encontrar una causa. No podemos quedarnos aturdidos ante estos sucesos casi semanales, y tenemos que encontrar una manera de detener la violencia. Se necesita una aldea y nuestro coraje individual para detener el progreso del odio y la violencia. Necesitamos oraciones y buenos pensamientos, pero necesitamos su vigilancia.

Es imperativo para nosotros ser gentilmente intrusivos en la vida de los demás. Qué significa eso? Si conocemos a alguien que se retira y se aísla, tenemos que comprometernos. Qué significa eso? Tenemos que ayudarlos a reconciliarse. La persona sufre y tal vez no puede procesar sentimientos y pensamientos de manera saludable. La persona tiene que expresar sus percepciones, pensamientos y conclusiones para que podamos entender mejor su sufrimiento. Necesitamos que la persona permanezca en la conversación y se le permita cambiar de rumbo debido a nuestra compasión.
Cuando alguien que conocemos se enoja y se va, tenemos que comprometernos. ¿Qué significa esto? Tenemos que ayudar a la persona a reconciliarse. Al menos tiene que saber que nos preocupamos lo suficiente por sus experiencias y que estamos dispuestos a tratar de entender un poco más. Cuando escuchamos el sufrimiento de alguien, alivia el dolor. No podemos permitir que la ira de la persona se alimente incorrectamente. Tenemos que interceptar, atrapar y conocer a la persona donde quiera que esté y permanecer en la conversación hasta que la ira disminuya.

Cuando alguien usa lenguaje abusivo, odioso y perjudicial, tenemos que hablar, no juzgar ni confrontar, sino profundizar para comprender cómo se formaron las percepciones erróneas. Tenemos que comprometernos con los temores que tiene la gente porque una vez que se mencionan esos miedos, son menos aterradores. Tenemos que establecer y elevar los estándares para el comportamiento educado, pero no podemos dejar que ninguno de estos comportamientos se oculte porque es allí donde se acumula la oscuridad. No podemos permitir que disminuyan los sentimientos de nadie; los sentimientos y las palabras de uno tienen que salir a la superficie, y debemos respetar a esa persona y tratar de comprender los problemas subyacentes. Tenemos que estar listos para sanar el sufrimiento de alguien para que no cause más sufrimiento.

Creemos que estamos siendo respetuosos cuando alguien no está listo para hablar, y queremos darles espacio para procesar y pensar, pero nunca volvemos a las conversaciones. Se convierte en el elefante en la habitación. Le damos a la gente suficiente cuerda para ahorcarse. No podemos parar ahí. No es lo suficientemente bueno. Tenemos que comprometernos incluso cuando la persona es resistente. Tenemos que ser gentilmente intrusivos y permanecer en la conversación.

Nuestro Dios es uno que crea, sana, alienta, afirma y es gentilmente intrusivo en nuestras vidas. Conocemos la voluntad de Dios y necesitamos orar por el coraje para actuar de acuerdo con la voluntad de Dios. Nuestra participación activa en la vida de los demás, que proviene de un lugar de misericordia y compasión, hará retroceder las fuerzas del odio y el mal. Solo el amor, solo la bondad detendrá el progreso del mal. Necesitamos su participación amorosa en la vida de las personas que están sufriendo en este momento.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Deuteronomio 10) “Y ahora, Israel, qué te pide el Señor, tu Dios, sino temer al Señor, tu Dios, y seguir exactamente sus caminos, amar y servir al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y toda tu alma, para guardar los mandamientos y estatutos del Señor que hoy te ordeno por tu propio bien?

Martes: (Deuteronomio 31) Es el Señor, tu Dios, quien cruzará delante de ti; Él destruirá estas naciones delante de ti, para que puedas suplantarlas. Es Joshua quien cruzará delante de ti, como lo prometió el Señor.

Miércoles: (Deuteronomio 34) Moisés subió de las llanuras de Moab al monte Nebo, la punta de Pisgah que enfrenta a Jericó, y el Señor le mostró toda la tierra: Galaad, y hasta Dan, todo Neftalí, la tierra de Efraín. y Manasés, toda la tierra de Judá hasta el Mar del Oeste, el Negeb, el circuito del Jordán con las tierras bajas de Jericó, ciudad de palmeras, y hasta Zoar.

Jueves: (Apocalipsis 11) Su hijo fue atrapado por Dios y su trono. La mujer misma huyó al desierto donde tenía un lugar preparado por Dios. Entonces escuché una fuerte voz en el cielo que decía: "Ahora vengan la salvación y el poder, y el Reino de nuestro Dios y la autoridad de su Ungido".

Viernes (Josué 24) Cuando se ubicaron en las filas delante de Dios, Josué se dirigió a toda la gente: "Así dice el Señor, el Dios de Israel: en tiempos pasados, vuestros padres, hasta Taré, padre de Abraham y Nacor, habitaban más allá del río y serví a otros dioses. Pero traje a tu padre Abraham de la región más allá del río y lo conduje por toda la tierra de Canaán. Hice numerosos a sus descendientes y le di Isaac. A Isaac le di Jacob y Esaú. A Esaú le asigné el región montañosa de Seir en la que establecerse,
mientras Jacob y sus hijos descendieron a Egipto.

El sábado (Josué 24) decide hoy a quién vas a servir, los dioses que tus padres sirvieron más allá del río o los dioses de los amorreos en cuyo país habitas. En cuanto a mí y a mi familia, serviremos al Señor ".

Evangelio:
Lunes: (Mateo 17) Cuando entró en la casa, antes de que tuviera tiempo de hablar, Jesús le preguntó: “¿Cuál es tu opinión, Simón? ¿De quién toman los reyes de la tierra los peajes o los impuestos del censo? ¿De sus súbditos o de extranjeros? ”Cuando dijo:“ De extranjeros ”, Jesús le dijo:“ Entonces los súbditos están exentos.

Martes: (Mateo 18) ¿Cuál es tu opinión? Si un hombre tiene cien ovejas y una de ellas se desvía, ¿no dejará las noventa y nueve en las colinas e irá en busca de las extraviadas? Y si lo encuentra, amén, te digo, se regocija más por él que por los noventa y nueve que no se extraviaron.

Miércoles (Mateo 18) "Si tu hermano peca contra ti, ve y dile su culpa entre tú y él solo. Si él te escucha, te has ganado a tu hermano. Si él no escucha, lleva a uno o dos más con usted, para que cada hecho pueda establecerse en el testimonio de dos o tres testigos. Si se niega a escucharlos, dígaselo a la Iglesia.

Jueves (Lucas 1) "Bendita eres entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre. ¿Y cómo me pasa esto a mí, que la madre de mi Señor venga a mí? Porque en este momento el sonido de tu saludo llegó a mi Oídos, el niño en mi vientre saltó de alegría.

Viernes (Mateo 19) Él respondió: "No todos pueden aceptar esta palabra, sino solo aquellos a quienes se les otorga. Algunos son incapaces de casarse porque nacieron así; algunos, porque otros los hicieron; otros, porque ellos he renunciado al matrimonio por el reino de los cielos. Quien pueda aceptar esto debe aceptarlo ".

Sábado (Mateo 19) "Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el Reino de los cielos pertenece a personas como estas". Después de poner sus manos sobre ellos, se fue.


Santos de la semana

11 de agosto: Clara, fundadora (1193-1253), se inspiró tanto en Francisco de Assist que huyó de su hogar para que su comunidad recibiera el hábito franciscano el domingo de Pasión 1212. Vivió en un convento benedictino cercano hasta que fue nombrada superior. de una nueva comunidad en San Damiano. Practicaba la pobreza radical sin usar zapatos, durmiendo en el suelo y renunciando a la carne.

12 de agosto: Jane Frances de Chantal, religiosa (1572-1641), fundó la Congregación de la Visitación con su asesor espiritual, Francis de Sales. Esta congregación era para mujeres que querían vivir en la vida religiosa, pero sin la austeridad de las otras órdenes. Jane se casó con un barón con el que tuvo seis hijos y buscó respuestas religiosas a su sufrimiento. Su orden estableció ochenta y cinco conventos dedicados a servir a los pobres antes de morir.

13 de agosto: pontiano, papa y mártir e Hipólito, sacerdote y mártir (fallecido en 236). El papado de Ponciano fue interrumpido por una persecución cuando el emperador romano Maximino lo arrestó a él y a su rival, Hipólito, y los desterró a Cerdeña. Pontian renunció para que otro papa pudiera sucederlo. Hipólito, que formó un grupo cismático y afirmó ser el verdadero papa, se reconcilió con la iglesia antes de que él y Ponciano fueran martirizados.

14 de agosto: Maximilian Kolbe, sacerdote y mártir (1894-1941), nació en la Polonia ocupada por Rusia. Entró en los franciscanos en 1910 y predicó el evangelio con su devoción a María en Polonia y Japón. Cuando los nazis conquistaron Polonia en 1939, ministró a miles de refugiados. Fue arrestado, enviado al campo de concentración de Auschwitz. Cuando un prisionero escapó y se buscaron represalias, Kolbe se ofreció a reemplazar a uno de los diez hombres elegidos al azar para ser ejecutados.

15 de agosto: La Asunción de María es la fiesta principal de María con su Queenship celebrada al final de la octava. Esta fiesta celebra que fue llevada al cielo, en cuerpo y alma, al final de su vida terrenal. El Concilio de Éfeso en 431 proclamó a su Madre de Dios y la devoción de su dormitorio siguió después.

16 de agosto: Esteban de Hungría (975-1038) trató de unir a las familias Magyar y pudo establecer la iglesia en Hungría a través del apoyo del Papa Silvestre II. Roma coronó a Esteban como el primer rey en 1001 e instituyó muchas reformas en las prácticas religiosas y civiles. Él construyó iglesias y entrenó al clero local.

Esta semana en la historia jesuita

• 11 de agosto de 1846. La muerte de Benedict Joseph Fenwick. Fue el segundo obispo de Boston, dos veces presidente de Georgetown, y el fundador del Colegio de la Santa Cruz en Massachusetts.
• 12 de agosto de 1877. La muerte del p. Maurice Gailland. Era un experto en idiomas y pasó muchos años en la Misión de Santa María en Kansas. Escribió un diccionario de 450 páginas y una gramática del idioma Potawatomi.
• 13 de agosto de 1621. La muerte en Roma de San Juan Berchmans. Murió mientras todavía estaba en estudios, preparándose para una disputa pública.
• 14 de agosto de 1812. Napoleón I y su ejército llegaron a Polosk, en la Rusia blanca. Saquean la propiedad de la Sociedad y violan las tumbas de los Generales.
• 15 de agosto de 1821. El p. Peter DeSmet navegó desde Amsterdam a América. Esperaba trabajar entre los nativos americanos. Se convirtió en el misionero más conocido de la parte noroeste de los Estados Unidos.
• 15 de agosto de 1955: la provincia de Wisconsin se formó a partir de la provincia de Missouri y la provincia de Detroit se formó a partir de la provincia de Chicago.
• 16 de agosto de 1649: en Drogheda, los soldados de Cromwell dispararon al p. John Bath y su hermano, un sacerdote secular, en el mercado.

• 17 de agosto de 1823: p. Van Quickenborne y un pequeño grupo de misioneros descendieron el río Missouri para evangelizar a los indios a pedido del obispo de San Luis. En esta fecha en 1829, se inauguró el Colegio de San Luis.