Compasivamente diciendo la verdad: El vigésimo domingo del tiempo ordinario

Compasivamente diciendo la verdad

El vigésimo domingo del tiempo ordinario

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18 agosto 2019

Jeremías 38: 4-6, 8-10; Salmo 40; Hebreos 12: 1-4; Lucas 12: 49-53

Estas sombrías lecturas nos enseñan sobre la importancia de nuestro discurso y decir la verdad. El pobre Jeremías es arrojado a un pozo para morir, es humillado y es perseguido por decir la verdad de Dios. A nadie le gusta cuando un profeta habla triste y fatal y castiga a las personas para reformar sus costumbres. Al menos en la historia de Jeremiah, un funcionario de la corte escucha las palabras más allá del estilo de Jeremiah, y le dice al rey que otros han hecho mal al profeta inocente, y Jeremiah es liberado.

El evangelio también es inquietante. Jesús quiere que sus creyentes se apasionen por su vida con Dios y se mantengan comprometidos con la voluntad de Dios. Es importante recordar que Jesús es quien juzgará y separará; no es nuestro trabajo hacerlo por él. De hecho, nuestro trabajo es estar en comunión unos con otros y acercar a otros a la persona de Jesús en nuestras palabras y acciones.

Recuerdo lo que a menudo se dice alrededor de las mesas, "No se hablará de religión o política". ¿Por qué es eso? Ambos temas alejan a las personas entre sí. Logran la división que Jesús menciona en el Evangelio, pero esta división no es de lo que Jesús habla. Revela que no estamos lo suficientemente capacitados para conversar sobre temas difíciles. Con respecto a la religión, hablamos con otros en un lenguaje piadoso o de otro mundo que apaga a las personas porque no involucra las experiencias de la persona. Puede ser falsamente optimista, lleno de tópicos y dichos triviales, despectivo o elitista, y luego enseñamos a los desinformados cuando no lo pidieron. Con respecto a la política, nos convertimos en personas distintas de quienes somos. Hablamos con autoridad, imponemos, repetimos y hablamos más alto, y nunca permitimos la menor posibilidad de que podamos tener una percepción errónea. Somos expertos con una visión clara y claridad absoluta, nos preparamos para una batalla y venceremos al otro con palabras inteligentes o corrientes de hechos. No es de extrañar que nadie quiera hablar contigo sobre religión o política. La manera en que hablamos se aleja. Necesitamos otro camino a seguir.

Tenga en cuenta que las palabras que pronunciamos causan violencia y son tóxicas o pueden nutrir y formar conexiones. También se supone que debemos decir la verdad. Quizás Jeremías dijo la verdad de una manera que la mayoría de la gente no podía escuchar, mientras que Jesús encendió la devoción de sus amigos a su misión. ¿Evaluamos alguna vez nuestros objetivos y metodología de conversación? Antes de tener una conversación, podemos establecer las reglas básicas para la protección de cada persona. Las grandes heridas en la vida son causadas por las palabras que nos dicen, ya sea deliberada o accidental. Tenemos que ser cautelosos, lentos al hablar y preocupados por la forma en que la otra persona puede escuchar nuestras palabras. Como conversadores cristianos, queremos asegurarnos de que nuestro idioma se conecte y se una porque esta es la comunión que buscamos.

Cuando nos esforzamos por comprender a la otra persona más plenamente, el amor se nutre. La base del amor es la comprensión, lo que significa comprender el sufrimiento de alguien. Si realmente quieres amar a alguien y hacer feliz a la persona, debes comprender el caos de la otra persona. Pregúntele a esa persona: "¿Te entiendo lo suficiente?" La mayoría de las veces, tenemos miedo de decir la verdad y de hablar porque tememos que seremos mal interpretados. El sufrimiento continúa porque el sufrimiento aumenta cuando lo guardamos, lo mantenemos oculto a la vista y lo dejamos infectarse bajo tierra. Aumentar nuestra comprensión alivia el sufrimiento de otra persona. Imagínese diciendo esto en una conversación: “Quiero entenderte más. Quiero entender tus dificultades. Quiero escucharte porque quiero amarte ”. Si existe una comunicación real, la armonía abunda. Nos volvemos felices porque nos entendemos mejor y con seguridad.

Aprender a hablar de esta manera aumenta nuestra felicidad y nos pone en comunión unos con otros. Preserva la verdad y podemos hablar con autoridad una vez que hemos creado repetidamente un ambiente de seguridad y confianza cuando la otra persona sabe que estamos tratando de entender al escuchar con atención y compasión. Trata tus palabras como objetos sagrados que revelan tu fe en Dios. O un enfoque delicado para hablar correctamente y escuchar con compasión traerá la unidad que buscamos. Cristo también lo busca. Nuestras palabras pueden dar vida a otros y pueden salvar almas.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Jueces 2) Los hijos de Israel ofendieron al Señor al servir a los Baales. Abandonaron al SEÑOR, el Dios de sus padres, que los sacó de la tierra de Egipto, siguieron a los otros dioses de las diversas naciones que los rodeaban, y al adorar a estos dioses provocaron al SEÑOR.

Martes: (Jueces 6) Por ahora, el Señor nos ha abandonado y nos ha entregado al poder de Madián ". El Señor se volvió hacia él y le dijo:" Ve con la fuerza que tienes y salva a Israel del poder de Madián. Soy yo quien te envía ".

Miércoles: (Jueces 9) Todos los ciudadanos de Siquem y todo Bet-millo se reunieron y procedieron a hacer de Abimelec rey por el terebinth en el pilar conmemorativo en Siquem.

Jueves: (Jueces 11) El Espíritu del Señor vino sobre Jefté. Pasó por Galaad y Manasés, y también por Mizpa-Galaad, y de allí pasó a los amonitas. Jefté hizo un voto al Señor.

Viernes (Rut 1) Elimelec, el esposo de Noemí, murió, y ella se quedó con sus dos hijos, quienes se casaron con mujeres moabitas, una llamada Orfa, la otra Rut. Cuando vivieron allí unos diez años, Mahlon y Chilion también murieron, y la mujer no quedó ni con sus dos hijos ni con su esposo.

Sábado (Apocalipsis 21) Te mostraré a la novia, la esposa del Cordero ". Me llevó en espíritu a una gran montaña alta y me mostró la ciudad santa de Jerusalén
bajando del cielo de Dios. Brillaba con el esplendor de Dios. Su resplandor era como el de una piedra preciosa, como el jaspe, claro como el cristal.

Evangelio:
Lunes: (Mateo 19) "Si deseas ser perfecto, ve, vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo. Entonces ven, sígueme". Cuando el joven escuchó esta declaración, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.

Martes: (Mateo 19) Entonces Peter le respondió: "Hemos renunciado a todo y te hemos seguido. ¿Qué habrá para nosotros?" Jesús les dijo: "Amén, en la nueva era, cuando el Hijo del Hombre esté sentado en su trono de gloria, ustedes mismos se sentarán en doce tronos, juzgando a las doce tribus de Israel.

Miércoles (Mateo 20) Entonces, cuando llegó el primero, pensaron que recibirían más, pero cada uno de ellos también recibió el salario habitual. Y al recibirlo se quejaron contra el terrateniente, diciendo: "Estos últimos trabajaron solo una hora, y ustedes los han igualado a nosotros, que soportamos la carga del día y el calor".

Jueves (Mateo 22) El Reino de los cielos puede compararse con un rey que ofreció un banquete de bodas para su hijo. Envió a sus sirvientes para convocar a los invitados a la fiesta, pero se negaron a venir.

Viernes (Mateo 22) "Maestro, ¿qué mandamiento de la ley es el más grande?"
Él le dijo: "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento. El segundo es así: amarás a tu vecino como a ti mismo.

Sábado (Juan 1) "Hemos encontrado el que Moisés escribió en la ley,
y también a los profetas, Jesús hijo de José, de Nazaret ". Pero Natanael le dijo:
"¿Puede algo bueno venir de Nazaret?"
Felipe le dijo: "Ven y mira".

Santos de la semana

18 de agosto: Alberto Hurtado Cruchaga, S.J., sacerdote (1901-1952), fue un sacerdote, abogado, escritor y trabajador social jesuita chileno que nació en la región vasca en España. Estableció el Hogar de Cristo, que albergaba a niños en riesgo, huérfanos o no, y les proporcionaba comida y refugio. Hurtado también apoyó el aumento de los sindicatos y los derechos laborales en Chile.

19 de agosto: John Eudes, sacerdote (1601-1680) predicó misiones, escuchó confesiones y ayudó a los enfermos y moribundos. Fundó una nueva orden religiosa para mujeres, que incluye a Nuestra Señora de la Caridad y las Hermanas del Buen Pastor. Eventualmente dejó a los Oratorianos para fundar la Congregación de Jesús y María.

20 de agosto: Bernard, Abad y Doctor (1090-1153) se convirtieron en una abadía benedictina en Citeaux debido a su estricta observancia. Fue enviado a establecer un nuevo monasterio en Clairvaux con otros 12 monjes. Escribió tratados teológicos, sermones, cartas y comentarios que dominaron el pensamiento de Europa. Sus escritos tuvieron una tremenda influencia de la espiritualidad católica.

21 de agosto: Pío X, papa (1835-1914), fue párroco italiano durante 17 años antes de convertirse en obispo de Mantua, cardenal patriarca de Venecia, y eventualmente papa. Instó a la comunión frecuente para adultos, la catequesis sacramental para niños y la educación continua para todos. Es conocido por sus rígidas políticas políticas que lo ponen en desacuerdo con un mundo que cambia dinámicamente y que condujo a la Primera Guerra Mundial.

22 de agosto: Queenship of Mary concluye la octava de la fiesta principal de Mary mientras celebra su instalación como reina y madre de toda la creación. Esta fiesta fue colocada en nuestro calendario en 1954 luego de la proclamación dogmática de la Asunción.

23 de agosto: Rosa de Lima (1586-1617) fue la primera santa canonizada del Nuevo Mundo. Tenía padres inmigrantes españoles en Lima. Rose se unió a los dominicanos y vivió en el jardín de sus padres para apoyarlos mientras cuidaba a los enfermos y los pobres. Cuando era niña, tuvo muchas experiencias místicas mientras practicaba una vida austera. También tuvo muchos períodos de oscuridad y desolación.

24 de agosto: Bartolomé (Primer siglo), según los Hechos de los Apóstoles, figura como uno de los Doce Discípulos, aunque nadie sabe con certeza quién es. Algunos lo asocian con Felipe, aunque otros relatos evangélicos contradicen este punto. El Evangelio de Juan se refiere a él como Nathaniel, un israelita sin engaño.

Esta semana en la historia jesuita

• 18 de agosto de 1952: muerte de Alberto Hurtado, escritor, director de retiros, sindicalista y fundador de "El Hogar de Christo", un movimiento para ayudar a las personas sin hogar en Chile.
• 19 de agosto de 1846: en Melgar, cerca de Burgos, el nacimiento del p. Luis Martín, 24º General de la Sociedad.
• 20 de agosto de 1891: en Santiago, Chile, el gobierno de Balmaceda ordenó el cierre del Colegio de los Jesuitas.
• 21 de agosto de 1616: en Pont a Mousson en Lorena murió el p. William Murdoch, un escocés, quien con solo 10 años de edad fue encarcelado por siete meses por la fe y cruelmente golpeado por la orden de un obispo protestante. Se dice que San Ignacio se le apareció y lo alentó a que cargara la cruz con valentía.
• 22 de agosto de 1872: los jesuitas fueron expulsados ​​de Alemania durante el Kulturkampf de Bismarck.
• 23 de agosto de 1558: en la Primera Congregación General, se discutió la cuestión de que la oficina del General es trienal, y la introducción del Coro, como lo propuso el Papa Pablo IV, y se decretó que las Constituciones deberían permanecer inalteradas.
• 24 de agosto de 1544: Peter Faber llegó a Lisboa.