El decimocuarto domingo del tiempo ordinario.

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7 de julio de 2019

Isaías 6: 10-14; Salmo 66; Gálatas 6: 14-18; Lucas 10: 1-12, 17-20

Después de seleccionar a los Doce Discípulos que serán sus asociados más cercanos, Jesús envía treinta y seis pares de discípulos para predicar que el reino de Dios está cerca. Jesús sabe que estar en el ministerio, tener un compañero es esencial porque el ministerio es exigente y tiene muchos escollos. Necesitamos apoyarnos unos a otros, ayudar a procesar nuestras interacciones con un amigo y mantenernos seguros entre nosotros. El ministerio se realiza dentro del contexto de una comunidad porque siempre somos parte de una realidad más amplia.

Jesús estaba creando una nueva familia con Dios como su padre, y predicó que se podía acceder a Dios allí donde se reunían dos personas en su nombre. El Reino estaba abierto a todos los que creían que Jesús era el mensajero elegido de Dios y en su mensaje de amor radical contra-cultural. Jesús quería que tuviéramos en cuenta que, en nuestra raíz, nuestros puntos en común son más fuertes que nuestras distinciones. Cuando nos enfocamos en lo que tenemos en común, vemos que todos amamos, reímos, sufrimos y queremos relaciones reconciliadas con nuestros seres queridos y con Dios.

Nuestra fe no es privada y se manifiesta en nuestra comunidad más amplia. Cuando llevamos nuestra atención a las comunidades, estas sociedades crean un cambio cuando aprovechan las energías del grupo. Jesús y los discípulos lo sabían. Los discípulos traían a las aldeas un estilo de vida atractivo que estaba representado en sus comportamientos y pensamientos. Ayudaron a la sociedad a avanzar hacia una forma de ver transformada, y esta nueva visión, esta nueva comprensión se produce antes de que cambien nuestras acciones. Las sociedades tienen más poder para tratar asuntos más grandes debido a la multiplicidad de dones que los individuos le brindan. Una comunidad puede ser mucho más generosa que un solo individuo, y Jesús entendió esta dimensión de la vida social. Como ministros, tenemos que vernos a nosotros mismos como parte de una comunidad más grande, y que la comunidad es parte de nosotros.

Todo comienza con los pensamientos que creamos. Escribimos, hablamos, nuestros cuerpos se comunican a medida que expresamos nuestros pensamientos. Podemos producir hermosos pensamientos, palabras y acciones que producen más amor, compasión y armonía. Asimismo, podemos producir más sufrimiento y violencia. ¿Qué queremos dejar como nuestro legado? Nos expresamos con nuestros cuerpos, palabras, pensamientos, intenciones y acciones. Somos lo que hacemos. Cada pensamiento que producimos, cada actitud que creamos produce una fruta. Estar en comunidad unos con otros nos llama a ser mejores personas de lo que seríamos por nuestra cuenta. Estamos creando todo el tiempo, y si ayer hice algo que no estaba bien, tengo la capacidad de cambiarlo hoy. Los pensamientos hermosos producen acciones hermosas.

El regalo de ser enviados en parejas o grupos significa que podemos disfrutar de las relaciones que nos rodean. No somos responsables de toda la empresa, sino solo una pequeña parte de ella. Los tipos correctos de comunicación que tenemos en grupos tienen un gran poder: sanar el pasado, disfrutar del presente y preparar el terreno para un buen futuro. Ser un discípulo no siempre se trata de esforzarse para hacer la obra del Señor. Se trata de tomarse el tiempo para celebrar, regocijarse, jugar y divertirse con los que nos envían. Jesús se tomó el tiempo para regocijarse con sus amigos. Debemos asegurarnos de que siempre nos tomamos el tiempo para jugar y disfrutar nuestro tiempo con el Señor y con sus amigos.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Génesis 28) Jacob salió de Beer-sheba y se dirigió hacia Haran. Cuando se encontró con un cierto santuario, como el sol ya se había puesto, se detuvo allí por la noche. Entonces tuvo un sueño: una escalera descansaba en el suelo, con su parte superior alcanzando los cielos.

Martes: (Génesis 32) Jacob fue dejado allí solo. Luego, un hombre luchó con él hasta el amanecer. Cuando el hombre vio que no podía prevalecer sobre él, golpeó la cadera de Jacob en su zócalo, de modo que el zócalo de la cadera se apretó mientras luchaban. Entonces el hombre dijo: "Déjame ir, porque es el amanecer". Pero Jacob dijo: "No te dejaré ir hasta que me bendigas".

Miércoles: (Génesis 41) Cuando el hambre se había extendido por toda la tierra, José abrió todas las ciudades que tenían grano y se lo racionó a los egipcios, ya que el hambre se había apoderado de la tierra de Egipto. De hecho, todo el mundo acudió a José para obtener raciones de grano.

Jueves: (Génesis 44) Entonces le dijiste a tus sirvientes: "Acércalo a mí para que mis ojos lo miren. A menos que tu hermano menor regrese contigo, no volverás a estar en mi presencia. Cuando regresamos a tu siervo nuestro padre, le informamos las palabras de mi señor.

Viernes (Génesis 46) Allí, Dios, hablando a Israel en una visión nocturna, llamó "¡Jacob! ¡Jacob!" Él respondió: "Aquí estoy". Luego dijo: "Yo soy Dios, el Dios de tu padre. No temas ir a Egipto, porque allí te haré una gran nación.

Sábado (Génesis 49) Jacob le dio a sus hijos este cargo: "Ya que estoy a punto de ser llevado a mi pueblo, entiérreme con mis padres en la cueva que se encuentra en el campo de Ephron el hitita, la cueva en el campo de Machpelah, frente a Mamre, en la tierra de Canaán, el campo que Abraham compró a Efrón el hitita para un cementerio.

Evangelio:
Lunes: (Mateo 9) "Mi hija acaba de morir. Pero ven, pon tu mano sobre ella y ella vivirá". Jesús se levantó y lo siguió, y también sus discípulos. Una mujer que sufrió hemorragias durante doce años apareció detrás de él y tocó la borla en su manto.

Martes: (Mateo 9) Un demonio que no podía hablar fue llevado a Jesús, y cuando el demonio fue expulsado, el hombre mudo habló. Las multitudes se asombraron y dijeron: "Nada de esto se ha visto nunca en Israel".

Miércoles (Mateo 10) Jesús envió a estos Doce después de instruirlos de esta manera: "No vayan a territorio pagano ni ingresen a un pueblo samaritano. Diríjase más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel. A medida que avanza, haga esta proclamación: 'El El Reino de los cielos está cerca '.

Jueves (Mateo 10) "Mientras vas, haz esta proclamación: 'El Reino de los cielos está cerca'. Cura a los enfermos, resucita a los muertos, limpia a los leprosos, expulsa a los demonios. Sin costo alguno has recibido, sin costo tienes que dar.

Viernes (Mateo 10) Cuando te entreguen, no te preocupes por cómo debes hablar o qué es lo que tienes que decir. En ese momento se le dará lo que tiene que decir. Porque no serás tú quien hable, sino el Espíritu de tu Padre que habla a través de ti.

Sábado (Mateo 10) "Ningún discípulo está por encima de su maestro, ningún esclavo por encima de su maestro. Es suficiente para el discípulo que se convierta en su maestro, para el esclavo que se convierta en su maestro. Si han llamado al maestro de la Casa Beelzebul, ¡cuánto más los de su casa!

Santos de la semana

9 de julio: Agustín Zhao Rong, sacerdote y compañeros, mártires chinos (1648-1930) fueron 120 mártires chinos que incluían sacerdotes, niños, padres, catequistas y trabajadores comunes. Los cristianos fueron perseguidos a lo largo de la historia china. Agustín Zhao Rong fue un sacerdote diocesano que fue llevado a la fe siguiendo el ejemplo del obispo misionero francés Dufresse. Zhao Rong fue arrestado en 1815 y murió en prisión.

11 de julio: Benedicto, abad (480-547), fue educado en Roma, pero se fue después de algunos años para adquirir una vida de soledad. Se convirtió en monje en Subiaco y vivió solo, pero su estilo de vida desarrolló seguidores, por lo que construyó 12 monasterios para ellos. Se fue para fundar un monasterio en Monte Cassino donde escribió su Regla que se convirtió en un estándar para el monasticismo occidental. Adoptó las prácticas de los austeros Padres del Desierto para la vida comunitaria y enfatizó la moderación, la humildad, la obediencia, la oración y el trabajo manual.

13 de julio: Enrique, rey (972-1024) era un descendiente de Carlomagno que se convirtió en rey de Alemania y del Sacro Emperador Romano. Su esposa no tuvo descendencia. Combinó los asuntos de la iglesia con el gobierno secular y construyó la catedral en la diócesis recién construida de Bamberg. Fue un gobernante justo que prestó mucha atención a su oración.

Esta semana en la historia jesuita

• 7 de julio de 1867. La beatificación de los 205 mártires japoneses, 33 de ellos miembros de la Compañía de Jesús.
• 8 de julio de 1767. D'Aubeterre le escribió a De Choiseul: "Es imposible obtener la Supresión del Papa [Clemente XIII]; debe ser arrebatada por él ocupando el territorio papal".
• 9 de julio de 1763. La Sociedad es expulsada de Nueva Orleáns y Luisiana a pedido del gobierno francés.
• 10 de julio de 1881. p. Frederick Garesche 'escribió desde Sequin, Texas, a su Superior: "Los vaqueros que no se habían dignado al principio a ponerse el sombrero ante el sacerdote o el misionero, que habían acudido a la misión como a una reunión de campamento, para la diversión de la cosa. , se rindieron, y sus sonrisas y sus incómodos saludos mostraron que tenían corazones debajo de su rudo exterior ".
• 11 de julio de 1809. Después de que Pío VII había sido arrastrado al exilio por el general Radet, el padre. Alphonsus Muzzarrelli SJ, su confesor, fue arrestado en Roma y encarcelado en Civita Vecchia.
• 12 de julio de 1594. En el parlamento francés, Antoine Arnauld, el jansenista, realizó un violento ataque a la Sociedad, acusándolo de sentimientos rebeldes hacia el rey Enrique IV y defendiendo la doctrina del regicidio.
• 13 de julio de 1556. Ignacio, gravemente enfermo, entregó el gobierno diario de la Sociedad a Juan de Polanco y Cristóbal de Madrid.