El sexto domingo de pascua

El sexto domingo de pascua

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26 de mayo de 2019

Hechos 15: 1-2, 22-29; Salmo 67; Apocalipsis 21: 10-14, 22-23; Juan 14: 23-29

En este discurso de Jesús de la última cena, nos dice que se va a ir y que no quiere que nos preocupemos. Él promete que Dios no nos dejará solos, enviándonos uno que nos brinde consuelo y guía. Jesús sabe que el mundo puede ser cruel y que muchos se oponen a su mensaje. De hecho, es víctima de la ira de las personas de corazón duro que buscan preservar su propia forma de vida que amenaza el camino de Jesús. Él sabe que las palabras de nuestra fe tienen un componente peligroso porque mantiene un control y equilibrio en el status quo y siempre busca apoyar a los más vulnerables entre nosotros. Jesús se da cuenta de que necesitaremos orientación y ánimo para ser fieles al Evangelio porque vivirlo nos pone en gran riesgo. El don del Espíritu Santo tiene el poder de conducirnos sabiamente a través de nuestros mayores desafíos.

Vemos el poder del Espíritu Santo en la primera lectura cuando los apóstoles se reúnen para resolver una disputa que ha estado destrozando a la comunidad. La inclusión de los gentiles en la comunidad judía que siguió el Camino de Jesús molestó tanto a los judíos porque redefinió la identidad judía. Después de siglos de saber que eran el pueblo elegido de Dios, la idea de que los gentiles podían ser incluidos en la fe sin cumplir la Ley o circuncidarse era demasiado para que la comunidad la manejara. Se levantó una gran oposición contra Pablo y estos nuevos conversos que pervirtieron la identidad judía, y estaba dividiendo el sistema fundamental de creencias. Pablo no se desanimó porque sabía que Jesucristo quería que los gentiles fueran incluidos como creyentes y beneficiarios de la salvación. Los apóstoles entendieron el gran desafío y tomaron el asunto en oración. El Espíritu Santo ayudó a la comunidad a discernir cómo proceder y este es el resultado de los procedimientos:

Es la decisión del Espíritu Santo y de nosotros, no imponerle ninguna carga más allá de estas necesidades, a saber, abstenerse de la carne sacrificada a los ídolos, de la sangre, de las carnes de animales estrangulados y del matrimonio ilegal.

A pesar del gran riesgo y la amenaza de ruptura de la comunidad, los Apóstoles y los ancianos emitieron esta declaración tan audaz que acabamos de escuchar. Abrió de par en par las puertas de la fe para los gentiles con cargas mínimas puestas sobre ellos. Además, los apóstoles se disculparon por la forma en que sus hermanos judíos los molestaron con sus enseñanzas y perturbaron su paz mental. El soplo de aire fresco que estas declaraciones trajeron a los cristianos no tenía precedentes en ninguna religión y lo introdujo como la apertura más notable que jamás hayamos visto. Revela el poder del Espíritu Santo cuando buscamos en oración la orientación como comunidad, y es importante para nosotros darnos cuenta de que este mismo Espíritu todavía está con nosotros, guiándonos a través de desafíos difíciles.

Muchos de nosotros oramos al Espíritu Santo por nuestros desafíos personales, cuando estamos sufriendo la muerte de un ser querido, cuando esperamos la reconciliación entre nuestros hijos, cuando nos esforzamos por ser escuchados y comprendidos, y cuando necesitamos valor para hablar. Para nosotros mismos en situaciones de desequilibrios de poder. El Espíritu aboga por nosotros y nos da valor, pero nuestro desafío es confiar en el Espíritu en el discernimiento comunitario. Tenemos muchos problemas que enfrenta nuestra iglesia; Tenemos muchos desafíos en la sociedad que no son fáciles de resolver; También tenemos muchos problemas familiares que enfrentar. Normalmente, en nuestra oración, vamos en privado a nuestras habitaciones y pedimos orientación, pero ahora debemos unirnos como comunidad, sociedad o familia para discernir lo que el Espíritu Santo nos está diciendo. Deliberar con otros requiere tiempo y paciencia, y las decisiones que tomamos deben ser desafiadas por más oración. Se necesita apertura de corazón y coraje.

Me imagino que los apóstoles y los ancianos se sorprendieron de su decisión de admitir a los gentiles sin una carga excesiva, pero una vez que fue confirmado por el Espíritu, se regocijaron por la magnitud de su discernimiento. Del mismo modo, nos pueden sorprender los resultados de nuestro discernimiento comunitario y tenemos fuerzas para orar a través de estos problemas juntos. Sospecharía que terminaríamos con criterios similares que el Espíritu dio una vez, que no imponemos cargas indebidas a nadie que invoque el Nombre del Señor y necesite ser tratado con misericordia, y que celebremos a aquellos que continúan buscando Dios como nuestros hermanos y hermanas.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Hechos 16) Pablo y Bernabé zarparon hacia Filipos, una ciudad importante de Macedonia y una colonia de romaníes. Lydia, una comerciante de telas púrpuras, escucha su predicación y les abre su corazón. Se bautiza y los invita a quedarse con ella.

Martes: (Hechos 16) Pablo es llevado al Areópago en Atenas y les cuenta del Dios Desconocido que él y Bernabé adoran.

Miércoles: (Hechos 17) En el Areópago, Pablo declara que este Dios desconocido es el mismo que adoran los cristianos y que ha provocado la salvación, incluida la resurrección de los muertos. Este concepto desconcierta a algunos a quienes les resulta difícil aceptar una enseñanza.

Jueves: (Hechos 15) Paul viaja a Corinto y se encuentra con los judíos, Aquila y Priscila, quienes fueron obligados a abandonar Roma debido al edicto de dispersión de Cladius. Aprende el oficio de hacer tiendas y predica a los judíos que lo rechazan. Se encuentra con Tito Justo y Crispo, un líder de la sinagoga, que llega a creer. Toda la congregación cree en las noticias de Jesucristo.

Viernes (Hechos 18) Mientras se encuentra en Corinto, Pablo recibe una visión del Señor que lo exhorta a seguir hablando, ya que no recibirá ningún daño. Otros son perjudicados, pero Paul escapa herido.

Sábado (Hechos 18) Pablo viaja a Antioquía en Siria. Priscila y Aquila se encuentran con Apolos, un cristiano judío que predica el camino de Jesús, pero del bautismo por el Espíritu Santo no está informado. Lo llevan aparte y le enseñan la doctrina correcta. Luego refuta vigorosamente a los judíos en público, estableciendo a partir de las Escrituras que el Cristo es Jesús.

Evangelio:
Lunes: (Juan 15) Jesús le dice a sus amigos que el Defensor vendrá y le dará testimonio. Mientras tanto, serán expulsados ​​de las sinagogas y sufrirán daños, incluso hasta la muerte.

Martes: (Juan 16) El Abogado, el Espíritu de verdad, guiará a sus amigos a toda verdad. Jesús los confunde diciendo: "un poco y ya no me verás, y otra vez un poco más tarde y me verás".

Miércoles (Juan 16) El Espíritu de verdad te guiará y te declarará lo que viene. El Espíritu glorificará. Todo lo que tiene el Padre es mío.

Jueves (Juan 15) Permanecer cerca de Jesús nos permitirá compartir la alegría completa entre nosotros.

Viernes (Juan 16) Mientras debaten, él les dice que su luto se convertirá en alegría, al igual que una mujer que está gimiendo de dolores de parto.

Sábado (Juan 16) Cuando Jesús les dice nuevamente que él es parte del Padre, él les dice que pidan cualquier cosa en su nombre y que Dios lo concederá porque Jesús está abandonando el mundo y regresará al Padre. El Padre los ama porque ellos lo han amado. El Padre los recompensará por su generosidad.

Santos de la semana

26 de mayo: Felipe Neri, sacerdote (1515-1595), es conocido como el "Apóstol de Roma". Un florentino que fue educado por los dominicos, re-evangelizó a Roe estableciendo cofradías de laicos para ministrar a peregrinos y enfermos en hospitales. Fundó a los oratorianos cuando reunió suficientes seguidores debido a su sabiduría espiritual.

27 de mayo: Agustín de Canterbury, obispo (m. 604) fue enviado a Inglaterra con 40 monjes del monasterio de San Andrés para evangelizar a los paganos. Fueron bien recibidos. Agustín fue nombrado obispo, estableció una jerarquía y cambió muchas fiestas paganas a religiosas. Gales no aceptó la misión; Escocia tomó la cruz de San Andrés como su símbolo nacional. Agustín comenzó un monasterio benedictino en Canterbury y fue el primer arzobispo de Canterbury.

31 de mayo: La visita de la Virgen María conmemora la visita de María en su embarazo temprano a María, quien se dice que es su prima mayor. Luke escribe sobre la alegría compartida de las dos mujeres: la concepción de María por el Espíritu Santo y el sorprendente embarazo de Elizabeth en sus años avanzados. Elizabeth llama a María bendecida y María canta su canción de alabanza a Dios, el Magnificat.

1 de junio: Justin, mártir (100-165), fue un filósofo samaritano que se convirtió al cristianismo y explicó la doctrina a través de tratados filosóficos. Su oponente en el debate lo reportó a las autoridades romanas que lo intentaron y cuando se negó a sacrificarse ante los dioses, fue condenado a muerte.

Esta semana en la historia jesuita

• 26 de mayo de 1673. Muere Ching Wei San (Emmanuel de Sigueira), el primer sacerdote jesuita chino.
• 27 de mayo de 1555. El Virrey de la India envió una embajada a Claudio, emperador de Etiopía, con la esperanza de ganarle a él ya sus súbditos a la unidad católica. Nada surgió de esta aventura, excepto el p. Goncalvo de Silveira, quien se convertiría en el primer mártir de la Sociedad en el territorio de África, permaneció en el país.
• 28 de mayo de 1962. Muerte de Bernard Hubbard, famoso misionero de Alaska. Fue el autor del libro Mush, You Malemutes! y escribió una serie de artículos sobre la misión de Alaska.
• 29 de mayo de 1991. El Papa Juan Pablo II anuncia que Paulo Dezza, SJ se convertirá en cardenal, así como Jan Korec, en Eslovaquia.
• 30 de mayo de 1849. El libro de Vincent Gioberti, Il Gesuita Moderno, se incluyó en el Índice. Gioberti había solicitado ser admitido en la Sociedad, y al ser rechazado se convirtió en su enemigo amargo y calumniador.
• 31 de mayo de 1900. El nuevo noviciado de Buffalo Mission, St Stanislaus, en el sur de Brooklyn, Ohio, cerca de Cleveland, ha sido bendecido.
• 1 de junio de 1527. Ignatius fue encarcelado tras haber sido acusado de haber aconsejado a dos mujeres nobles que realizaran una peregrinación, a pie, a Compostella.