El séptimo domingo de pascua

El séptimo domingo de pascua

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2 de junio de 2019

Hechos 15: 1-2, 22-29; Salmo 67; Apocalipsis 21: 10-14, 22-23; Juan 14: 23-29

En el día de Pascua, Dios resucitó a Jesús de entre los muertos para que pudiera ser nuestro intercesor y el que juzgue con misericordia. Jesús anunció la victoria de Dios al corazón de Dios. Antes de ir a su muerte, Jesús oró por la protección de aquellos que creían en él y reveló sus emociones sobre nosotros. Jesús está vinculado a Jesús, él es tal padre. Sobre todo, la iglesia ora por esta unidad entre sus creyentes porque las fuerzas del mundo tratarán de separarnos unos de otros.

La historia del martirio de Stephen es un recordatorio para que mantengamos nuestras posiciones. Esteban fue el primer mártir de Cristo y representó un sistema de creencias muy diferente de la comunidad judía de la que era parte. Era un judío de habla griega que serviría para las necesidades pastorales y prácticas de la comunidad. La iglesia judía primitiva sostenía opiniones sesgadas y las viudas y huérfanos de habla griega que no eran judíos de sangre pura y de habla hebrea, y las viudas se quejaron de esta discriminación. Esteban, predicando las palabras de Jesucristo y realizando grandes señales en su nombre, fue rechazado por los judíos, quienes lo vieron como una amenaza para su fe. Esteban fue acusado de blasfemia contra Dios y Moisés y fue condenado a muerte.

Lleno de sabiduría, Esteban detalló la historia de Israel destacando las bendiciones de Dios, pero recordándoles que a menudo se volvían desobedientes, a pesar de la misericordia de Dios. La Ley Mosaica no la destruyó, y Stephen proporcionó evidencia de las Escrituras y luego reprendió al Sanedrín por no haber escuchado, comprendido y resistido al Espíritu Santo. La multitud mató a Esteban después de que contó una visión de Jesús de pie a la diestra del Padre, una acusación que la gente comparó con la blasfemia. Saul, quien trabajó incansablemente para cumplir con las Leyes Mosaicas, aceptó su sentencia de muerte.

Desde los primeros días de la iglesia, los creyentes se opusieron al dolor más severo. Solo piensa en el dolor y el sufrimiento dentro de las familias. El dolor es tan real, tan intenso que los miembros de la familia se niegan a hablar o incluso a ver a otros miembros de la familia. Los peores enemigos son los más cercanos a nosotros.

Es asombroso que la iglesia esté junto con sus muchos miembros. Presente cualquiera de los siguientes elementos y sentimientos fuertes: inmigración, matrimonio homosexual, aborto, abuso sexual y abuso de poder por parte de sacerdotes y obispos, impuestos, bienestar, raza, clase, personas transgénero, estilos litúrgicos o musicales. Las personas sostienen sus visiones del mundo y sus creencias más que ellas mismas que a una persona con una perspectiva diferente. De alguna manera, la iglesia tiene el tamaño suficiente para incluir muchas perspectivas, pero tenemos que hacerlo mejor que eso. Somos capaces de reconciliarnos con Dios. La vida se trata de unirnos con aquellos con quienes nos hemos alejado.

Amar al prójimo como nos amamos a nosotros mismos es una prueba de que creemos en Jesús, y no en nuestras propias perspectivas. El trabajo es realmente desafiante, pero seremos conocidos por la cantidad de amor que mostramos a los demás. Comienza con la compasión por nosotros y entendiendo por qué tenemos nuestras visiones del mundo, y luego comienza con el deseo de tener compasión por los demás. Oramos por el deseo de tener el deseo. Seguimos avanzando hacia nuestra meta, nuestro Señor, asistimos en el camino. Nosotros somos su gente. Su amor es magnánimo, y nuestro amor tiene que crecer y luchar por su manera de amar. Al final de nuestras vidas, no preguntará: "¿Cuál fue tu posición sobre este tema? Sólo preguntará:" ¿Tuviste el deseo de amar? ¿Lo intentaste? Eso es todo lo que quiero ".

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:

Lunes: (Hechos 19) Pablo atravesó el interior de Grecia y bajó a Éfeso para presentar a los creyentes el Espíritu Santo. La comunidad fue bautizada en el Cuerpo de Cristo.

Martes: (Hechos 20) Los presbíteros en Éfeso convocaron a Pablo, quien les dijo que iba a un destino incierto en Jerusalén. Pablo relata las formas en que sirvió al Señor con humildad, lágrimas y pruebas, pero el encarcelamiento y las dificultades lo esperan.

Miércoles: (Hechos 20) Pablo ora por todo el rebaño y ora por ellos porque sabe que los adversarios se aprovecharán de la ausencia de Pablo. Cuando Paul terminó de hablar, la gente lloró ruidosamente, lo abrazaron y lo besaron.

Jueves: (Hechos 22) Pablo es llevado a juicio. Los fariseos y saduceos están muy divididos; Las fuerzas armadas rescatan a Pablo de en medio de ellos. El Señor le dice a Pablo que debe ir a Roma y ser fiel allí, él fue fiel en Jerusalén.

Viernes (Hechos 25) El rey Agripa escucha el caso y la determinación de Pablo de que Pablo es juzgado en Jerusalén, pero Pablo, como ciudadano romano, apela a la decisión del Emperador.

Sábado (Hechos 28) Cuando Pablo entró en Roma, se le permitió vivir solo. Llamó a los líderes de los judíos para hacerles saber que los cargos presentados en su contra. Les contó su historia. Permaneció durante dos años en su alojamiento y recibió a todos los que acudieron a él sin impedimentos mientras proclamaba el Reino de Dios.

Evangelio:

Lunes: (Juan 16) Los discípulos se dan cuenta de que Jesús está regresando al Padre que los está fortaleciendo para el momento en que él estará físicamente más tiempo con ellos.

Martes: (Juan 17) Jesús levanta la vista al cielo y se da cuenta de que es hora de glorificar al Padre a través de su muerte para que pueda dar vida eterna a todo lo que se nos dé. Él les reveló el nombre de Dios y ahora es el momento de ver la gloria de Dios revelada.

Miércoles (Juan 17) Jesús ora por la seguridad de los que se le dan. Él quiere que estén a salvo, ya que dan testimonio de la firmeza de Dios en un mundo duro. Él ora por la unidad: "Sé que pueden ser uno, así como nosotros, Padre, somos uno".

Jueves (Juan 17) Jesús los consagra a la verdad y aleja al maligno. También ora por los que se le dan a través del testimonio de otros. El amor que Jesús y el Padre comparten está disponible para los futuros discípulos.

Viernes (Juan 21) Después de que termina el discurso de despedida, Jesús aparece a la orilla del mar con Simón Pedro, quien profesa su triple amor por Jesús. Jesús lo perdona y le pide que cuide de su gente aunque tenga su propio día.

Sábado (Juan 21) Pedro se vuelve a Jesús y le pregunta acerca del discípulo amado. Jesús responde: "¿Qué pasa si quiero permanecer hasta que yo cómo? ¿Cuál es la preocupación de los suyos? ”Este es el que escribió el testimonio acerca de Jesús y puede atestiguar su verdad.

Santos de la semana

2 de junio: Marcelino y Pedro, mártires (m. 304) murieron en Roma durante la persecución de Diocleciano. Pedro fue un exorcista que ministró bajo el sacerdote bien considerado, Marcelino. Se cuentan historias que en la cárcel han convertido a su carcelero y su familia. Estos hombres son recordados en la oración eucarística I.

3 de junio: Charles Lwanga y 22 mártires compañeros de Uganda (1860-1886) sintieron la ira del rey Mwanga después de que Lwanga y los Padres Blancos (Misioneros de África) lo censuraran por su crueldad e inmoralidad. El rey decidió reducir su reino de los cristianos. Persiguió a más de 100 cristianos, pero después de su muerte, nuevos conversos se unieron a la iglesia.

5 de junio: Bonifacio, obispo y mártir (675-754), nació en Inglaterra y se crió en un monasterio benedictino. Se convirtió en un buen predicador y fue enviado al norte de los Países Bajos como misionero. El papa Gregorio le dio el nombre de Bonifacio con un edicto para predicar a los no cristianos. Nos hicieron obispos en Alemania y ganamos muchos conversos cuando derribó el famoso Roble de Thor y no obtuvo mala fortuna por parte de los dioses nórdicos. Muchos años después fue asesinado por no cristianos. La iglesia se refirió a él como el "apóstol de Alemania".

6 de junio: Norbert, obispo (1080-1134), en alemán, se convirtió en sacerdote después de una experiencia cercana a la muerte. Se convirtió en un predicador itinerante en el norte de Francia y estableció una comunidad fundada en el ascetismo estricto. Se convirtieron en los norbertinos y defendieron los derechos de la iglesia contra las autoridades seculares.

Esta semana en la historia jesuita

• 2 de junio de 1566. Se inauguró la Casa de los Profesos en Toledo. Era un fervor bien conocido por sus residentes y los maravillosos efectos de sus labores.

• 3 de junio de 1559. Se compró una residencia en Frascati, fuera de Roma, para los padres y hermanos del Colegio Romano.

• 4 de junio de 1667. Muerte en Roma del cardenal Sforza Pallavicini, un hombre de gran conocimiento y humildad. Mientras era prefecto de estudios del colegio romano, escribió su gran obra, La historia del Concilio de Trento.

• 5 de junio de 1546. Pablo III, en el documento Exponi Nobis, permitió a la Sociedad admitir coadjutores, tanto espirituales como temporales.

• 6 de junio de 1610. En el funeral de Enrique IV en París, dos sacerdotes que predicaban en las Iglesias de San Eustaquio y San Gervase denunciaron a los jesuitas como cómplices de su muerte. De Rege del Padre Mariana.

• 7 de junio de 1556. Peter Canisius se convierte en el primer superior provincial de la recién constituida Provincia de la Alta Alemania.

• 8 de junio de 1889. El poeta Gerard Manley Hopkins murió a la edad de 44 años en Dublín. Sus últimas palabras fueron "Estoy muy feliz, muy feliz". Escribió: "Desearía que mis piezas pudieran durar algún tiempo, pero se conocía como una forma espontánea ... y sin mi fuerza".