Vigésimo segundo domingo del tiempo ordinario

Vigésimo segundo domingo del tiempo ordinario

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2 de septiembre de 2018

Josué 24: 1-2, 15-18; Salmo 34; Efesios 5: 21-32; Juan 6: 60-69

Durante las últimas dos semanas, he sido jurado en un juicio penal y aprendí la función más importante de un jurado. La responsabilidad del jurado es escuchar, escuchar. Un caso se llama audiencia porque el jurado debe escuchar al fiscal y la defensa presentar un caso. Un jurado no puede hacer una pregunta. Un miembro del jurado no puede investigar ni emitir conclusiones o juicios preliminares. Se espera que un jurado sea alimentado por los abogados con todos los detalles de un caso en el que se debe emitir un veredicto. Solo cuando un miembro del jurado ha escuchado profundamente y la evidencia del caso está detallada, entonces se puede tomar una decisión.

Traigo a colación mi experiencia como jurado por lo que encuentro en las lecturas de hoy. Moisés dijo a la gente: Oye, Israel, escucha los estatutos y decretos. Moisés sabe que la escucha significativa es la clave para guardar los mandamientos. En el Evangelio, Jesús es presionado por los fariseos sobre un caso, al igual que un fiscal lo hará en un juicio. Así como Moisés convocó a la gente, Jesús hace lo mismo. Él los llama a todos y dice: "Escúchenme, todos ustedes, y comprendan". Y continúa diciendo que el pecado y el mal provienen del corazón humano que no está establecido, un corazón que no oye, un corazón que no se esfuerza por entender En efecto, Jesús nos llama a escuchar más profundamente de lo que solemos hacer.

El amor nace del entendimiento y la comprensión proviene de la escucha. Todos queremos ser entendidos, pero cuando no somos conscientes de nuestro propio sufrimiento o si no nos hemos escuchado a nosotros mismos, estamos ansiosos por que los demás nos entiendan de inmediato. Hablar primero no satisface lo que queremos. La escucha profunda debe ser lo primero. Tomar conciencia de la presencia del sufrimiento que nosotros y otros llevamos nos moverá a un entendimiento mutuo que es satisfactorio. Escuchar profundamente nos mueve a ser personas más compasivas.

Podemos adquirir y practicar habilidades de escucha profunda a través de diversas técnicas, como la respiración consciente, decidir cuándo responder al dolor de alguien y establecer una actitud que busque ayudar a una persona a sufrir menos. Cuando aprendemos a responder a los demás con esta mentalidad, podemos ayudar a la otra persona a sufrir menos porque la compasión crece dentro de nosotros.

Escuchar profundamente y con compasión nos ayuda a entender mejor a otra persona, y el amor se nutre porque entendemos el sufrimiento de esa persona. Escuchar el sufrimiento es un ingrediente esencial para generar comprensión y amor. La felicidad es la capacidad de comprender y amar. Fíjate cuando no estamos felices. Es porque sufrimos mucho y queremos que alguien conozca nuestra situación.

Moisés quiere que la gente haga más que escuchar. Él quiere que escuchen los mandamientos y los estatutos de Dios porque es para su felicidad porque están sufriendo. Él quiere que la gente sepa que Dios los escucha profundamente y quiere responder. Jesús responde de la misma manera. Escucha y entiende. Si nuestros corazones están pacíficos y satisfechos, no desarrollaremos una actitud que lleve al mal. No, escucha los mandamientos de Dios y tus corazones serán resueltos. Dios puede responder a su sufrimiento y tendrá una comunidad de amigos que quiere saber cómo sufre y ofrecerle compasión genuina porque somos una comunidad de víctimas. Pausar, escuchar, escuchar atentamente nos llevará a mantener su sufrimiento con compasión, lo que lleva a un aumento de nuestro amor por usted, lo que nos brinda a usted y a nosotros una gran felicidad.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (1 Corintios 2) Vine a ustedes en debilidad, temor y mucho temblor, y mi mensaje y mi proclamación no fueron con palabras persuasivas de sabiduría, sino con una demostración de espíritu y poder, para que su fe no repose en la sabiduría humana, pero en el poder de Dios.

Martes: (1 Corintios 2) El Espíritu escudriña todo, incluso las profundidades de Dios. Entre los hombres, ¿quién sabe qué le pertenece al hombre, excepto su espíritu que está dentro? Del mismo modo, nadie sabe lo que le pertenece a Dios, excepto el Espíritu de Dios. No hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios, para que podamos entender las cosas que Dios nos dio gratuitamente.

Miércoles: (1 Corintios 3) Mientras hay celos y rivalidades entre ustedes, ¿no son de la carne y andan según la manera del hombre? Cada vez que alguien dice, "Yo le pertenezco a Pablo", y otro, "Yo pertenezco a Apolos", ¿no son meramente hombres?

Jueves: (1 Corintios 3) Porque la sabiduría de este mundo es necedad a los ojos de Dios. Así que nadie se jacte de los seres humanos, porque todo le pertenece a usted, a Pablo, Apolos o Cefas, al mundo, a la vida o a la muerte, al presente o al futuro: todos le pertenecen a usted y usted a Cristo y Cristo a Dios. .

Viernes (1 Corintios 4) Por lo tanto, no hagan ningún juicio antes del tiempo señalado, hasta que el Señor venga, porque él sacará a la luz lo que está escondido en la oscuridad y manifestará los motivos de nuestros corazones

Sábado (Miqueas 5) Tú, Belén-Efrata, pequeña para estar entre los clanes de Judá, de ti me saldrá el que va a reinar en Israel.

Evangelio:
Lunes: (Lucas 4) Se levantó para leer y se le entregó un rollo del profeta Isaías.
Desenrolló el rollo y encontró el pasaje donde estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para traer buenas nuevas a los pobres. Él me ha enviado a proclamar la libertad a los cautivos y la recuperación de la vista para los ciegos, para dejar en libertad a los oprimidos y para proclamar un año aceptable para el Señor.

Martes: (Lucas 4) Él les enseñó en el día de reposo, y se asombraron de su enseñanza porque él habló con autoridad. En la sinagoga había un hombre con espíritu de demonio inmundo, y clamó a gran voz: "¿Qué tienes que ver con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos?

Miércoles (Lucas 4) Al atardecer, todos los que tenían personas enfermas con diversas enfermedades los trajeron a él. Puso sus manos sobre cada uno de ellos y los curó. Y los demonios también salieron de muchos gritando: "Tú eres el Hijo de Dios". Pero él los reprendió y no les permitió hablar porque sabían que él era el Cristo.

Jueves (Lucas 5) Al entrar en uno de los barcos, el que pertenece a Simón, le pidió que se alejara un poco de la costa. Luego se sentó y enseñó a la multitud desde el bote. Cuando terminó de hablar, le dijo a Simón: "Baja a aguas profundas y baja tus redes para pescar".

Viernes (Lucas 5) "Los discípulos de Juan el Bautista ayunan a menudo y ofrecen oraciones, y los discípulos de los fariseos hacen lo mismo, pero los suyos comen y beben". Jesús les respondió: "¿Puedes hacer que los invitados a la boda ayunen mientras el novio está con ellos?

Sábado (Mateo 1) El Libro de la genealogía de Jesucristo, el hijo de David, el hijo de Abraham. Abraham fue el padre de Isaac, Isaac el padre de Jacob, Jacob el padre de Judá y sus hermanos.

Santos de la semana

3 de septiembre: Gregorio Magno (540-604) fue el principal magistrado en Roma y renunció para convertirse en monje. Fue el embajador papal en Constantinopla, abad y papa. Su caridad y justicia justa ganaron los corazones de muchos. Él protegió a los judíos y sintetizó la sabiduría cristiana. Describió los deberes de los obispos y promovió bellas liturgias que a menudo incorporaban cantos para llevar su nombre.

7 de septiembre: Stephen Pongracz (sacerdote), Melchior Grodziecki (sacerdote) y Mark Krizevcanin (canónigo) de la Compañía de Jesús fueron martirizados en 1619 cuando no negaron su fe en Eslovaquia. Eran capellanes de las tropas católicas húngaras, lo que provocó la ira de los calvinistas que se oponían al emperador. Fueron brutalmente asesinados a través de un largo proceso al que la mayoría de los calvinistas y protestantes se opusieron.

8 de septiembre: El nacimiento de María fue originalmente (como todas las buenas fiestas) celebrado por primera vez en la Iglesia Oriental. La iglesia romana comenzó su devoción en el siglo quinto. Su nacimiento celebra su papel como la madre de Jesús. Algunas tradiciones la hacen nacer en Nazaret, mientras que otras dicen que proviene de fuera de Jerusalén.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 2 de septiembre de 1792. En París, diez ex jesuitas fueron masacrados por negarse a tomar el juramento constitucional. También en París otros siete padres fueron ejecutados por los republicanos, entre ellos los PP. Peter y Robert Guerin du Rocher.
• 3 de septiembre de 1566. La Reina Elizabeth visitó Oxford y escuchó hablar a Edmund Campion, de 26 años. Debía verla de nuevo como prisionero, llevarla a escuchar su oferta de honores o muerte.
• 4 de septiembre de 1760. En Pará, Brasil, 150 hombres de la Sociedad fueron enviados como prisioneros, llegando a Lisboa el 2 de diciembre. Fueron desterrados inmediatamente a Italia y desembarcaron en Civita Vecchia el 17 de enero de 1761.
• 5 de septiembre de 1758. El Parlamento francés emitió un decreto condenando al padre. Medulla Theologiae Moralis de Busembaum.
• 6 de septiembre de 1666. El Gran Incendio de Londres estalló en esta fecha. No hay mucho que los jesuitas no hayan sido culpados, y esta no fue una excepción. Se decía que era obra de papistas y jesuitas. El rey Carlos II desterró a todos los padres de Inglaterra.
• 7 de septiembre de 1773. El rey Luis XV escribió a Clemente XIV, expresando su sincera alegría por la supresión de la Sociedad.
• 8 de septiembre de 1600. El p. Matteo Ricci emprendió su viaje a Pekín (Pekín). Experimentó enormes dificultades para llegar a la ciudad real, siendo detenido por uno de los poderosos mandarines.