El decimoquinto domingo del tiempo ordinario

El decimoquinto domingo del tiempo ordinario

predmore.blogspot.com

15 de julio de 2018

Amos 7: 12-15; Salmo 85; Efesios 1: 3-14; Marcos 6: 7-13

Estas lecturas me hacen preguntarme cuán completamente sabemos lo que nuestros amigos y vecinos están pensando. Es sorprendente y algo frustrante cuando nuestros conocidos y colegas están muy separados en nuestras opiniones. En la primera lectura, un sacerdote judío le dice a Amós el profeta que abandone su tierra y que traiga su problema a otra parte. Las palabras del profeta no fueron bienvenidas en su pueblo. En el Evangelio, Jesús, al darse cuenta de que está enviando a sus discípulos a un ambiente igualmente duro, da instrucciones sobre cómo tratar con personas hostiles cuando se estaban preparando para predicar el evangelio. No todos quieren saber sobre el reino de los cielos y nuestra responsabilidad de cuidarnos los unos a los otros.

Jesús se da cuenta de que entrar en discusiones con la gente sobre sus creencias religiosas o sobre su filosofía de vida no es la manera de proclamar el reino de Dios. Jesús está estableciendo la credibilidad de sus creyentes. Su pobreza debe ser creíble porque es una señal de que los discípulos confían en la bondad de Dios y la buena voluntad de la gente. Deben ser responsables con las personas que les ofrecen hospitalidad y reconocer el grado de gratitud por su generosidad. Pero su mensaje debe ser dado en paz.

¿Cómo se habla paz entonces? Echemos un vistazo a las formas en que Dios habla. Cuando Dios habla, Dios crea, como lo hizo Dios en la creación del mundo. Dios nos dio la Palabra hecha carne, la Palabra que tiene vida eterna. A través de esta Palabra, todas las cosas fueron creadas. Por lo tanto, todas las palabras que hablamos deben ser las que crean, dan vida, alientan, afirman, revelan los misterios y construyen. Estas palabras nunca se gritan o se usan con fuerza o coacción, no se dice que intimiden o nieguen la verdad. No se dividen ni crean confusión. La palabra de un creyente debe ser creíble, tener autenticidad y buscar conocer la bondad. ¿Cómo cuadran tus palabras con eso? El mío necesita un poco de trabajo.

Entonces, ¿qué hacemos en las conversaciones cuando los caminos de Dios no están siendo utilizados, en formas que no son de paz? Simplemente escuchamos y esperamos a que la conversación se agote. Si no es de Dios, simplemente llegará a su fin natural. No tenemos que alimentar una mala conversación. Nuestro silencio lo dejará morir, y podríamos aprender algo mientras escuchamos las necesidades no satisfechas de la persona que está hablando. Por supuesto, si alguien es beligerante, es su deber decirles que se detengan, y luego encuentre la forma de abandonar físicamente la situación. No estás obligado a quedarte. Levántate y vete. Sacuda el polvo de sus botas. Muchos otros oídos dispuestos están esperando escuchar las buenas nuevas.

En su mayoría, es importante encontrar algo positivo en la situación. Somos mejores cuando encontramos lo que es bueno y correcto en cada situación. Podría significar que tenemos que ponernos un nuevo par de anteojos de forma figurada para que podamos replantear y volver a visionar el mundo de una manera más cercana a como lo ve Dios. Esta nueva visión nos permitirá mantener una visión equilibrada del mundo, ver el dolor que otros sienten, celebrar lo que es bueno y correcto para el mundo y ver oportunidades para dar misericordia y compasión. Con esta nueva visión, los ojos brillan porque las buenas nuevas que predicamos son contagiosas. Nuestros ojos comunicarán el brillo a los ojos de Dios, y se reirán encantados cuando alguien diga: "Sí, creo".

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Isaías 1) Tus nuevas lunas y festivales detesto; me pesan, me canso de la carga. Cuando extiendes tus manos, cierro los ojos hacia ti; Aunque reces más, no voy a escuchar. ¡Tus manos están llenas de sangre! ¡Lávense limpios!

Martes: (Isaías 7) Cuando llegó la noticia a la casa de David de que Aram estaba acampado en Efraín, el corazón del rey y el corazón del pueblo temblaron, como los árboles del bosque tiemblan en el viento.

Miércoles: (Isaías 10) ¡Ay de Asiria! Mi vara en ira, mi bastón en ira. Contra una nación impía lo envío, y contra un pueblo bajo mi ira le ordeno que tome el despojo, saque el botín y los pise como el barro de las calles.

Jueves: (Isaías 26) El camino de lo justo es suave; el camino del nivel justo que haces. Sí, por tu camino y tus juicios, oh SEÑOR, te miramos; Tu nombre y tu título son el deseo de nuestras almas.

Viernes (Isaías 38) Cuando Ezequías estaba mortalmente enfermo, el profeta Isaías vino y le dijo: "Pon en orden tu casa, porque estás a punto de morir, no te recuperarás".

Sábado (Miqueas 2) En ese día se cantará una sátira sobre ti, y habrá un canto quejumbroso: "Nuestra ruina está completa, nuestros campos se reparten entre nuestros captores, los campos de mi pueblo se miden, y no uno puede recuperarlos! "

Evangelio:

Lunes: (Mateo 10) "No piensen que he venido para traer paz a la tierra. He venido para traer no la paz, sino la espada. Porque he venido para poner un hombre contra su padre, una hija contra su madre y una nuera contra su suegra; y los enemigos de uno serán los de su casa.

Martes: (Mateo 11) ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Bethsaida! Porque si las grandes obras hechas en medio de ustedes hubieran sido hechas en Tiro y Sidón, se hubieran arrepentido mucho tiempo atrás en cilicio y cenizas.

Miércoles (Mateo 11) "Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque aunque escondiste estas cosas de los sabios y de los sabios, las revelaste a los niños. Sí, padre, tal ha sido tu buena voluntad. Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre.

Jueves (Mateo 11) "Vengan a mí, todos ustedes que trabajan y están agobiados, y les daré descanso. Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de mí, porque soy manso y humilde de corazón, y encontrarán descanso para ustedes mismos, porque mi yugo es fácil, y mi carga ligera ".

Viernes (Mateo 12) Jesús estaba pasando por un campo de grano en el día de reposo. Sus discípulos estaban hambrientos y comenzaron a recoger las cabezas de grano y comerlas. Cuando los fariseos vieron esto, le dijeron: "Mira, tus discípulos están haciendo lo que es ilegal hacer en el día de reposo".

Sábado (Mateo 12) Los fariseos salieron y tomaron consejo contra Jesús para matarlo. Cuando Jesús se dio cuenta de esto, se retiró de ese lugar. Mucha gente lo siguió, y él los curó a todos, pero les advirtió que no lo hicieran saber.

Santos de la semana

15 de julio: Buenaventura, obispo y doctor (1221-1273), recibe el nombre de Francisco de Asís por "buena suerte" después de haber sido curado de graves enfermedades infantiles. Se unió a los franciscanos a los 20 años y estudió en la Universidad de París. Aquino se convirtió en su buen amigo. Buenaventura fue nombrado ministro general de los franciscanos y fue nombrado cardenal. Participó en el concilio ecuménico de Lyon para reunir los ritos griego y latino. Aquino murió camino al concilio.

16 de julio: Nuestra Señora del Monte Carmelo es la fiesta patronal de los Carmelitas. El día conmemora el día en el que a Simon Stock le fue regalado un escapulario marrón por María en 1251. En el siglo XII, los ermitaños occidentales se asentaron en el Monte Carmelo con vistas a la llanura de Galilea, tal como lo hizo Elijah. Estos ermitaños construyeron una capilla para María en el siglo XIII y comenzaron una vida de oración solitaria.

18 de julio: Camillus de Lellis (1550-1614), comenzó su vida juvenil como soldado, donde derrochó la herencia de su padre a través del juego. Fue cuidado por los Capuchinos, pero no pudo unirse a ellos debido a una dolencia en las piernas. Cuidó a los enfermos en hospitales que eran deplorables. Fundó una orden que cuidaría a los enfermos y moribundos y a los soldados heridos en combate.

20 de julio: Apollinaris, obispo y mártir (siglo I) fue elegido directamente por Pedro para cuidar de las almas en Rávena. Vivió a través de los dos emperadores cuyas administraciones lo exiliaron y torturaron, aunque fue fiel a su trabajo evangelizador hasta su muerte.

21 de julio: Lawrence de Brindisi, sacerdote y médico (1559-1619) fue un franciscano capuchino que dominaba muchos idiomas y estaba bien versado en la Biblia. Fue elegido por el Papa para trabajar por la conversión de los judíos y luchar contra la propagación del protestantismo. Ocupó muchos puestos en la administración superior de los franciscanos.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 15 de junio de 1871. P W Couzins, una estudiante de derecho, se graduó de la Facultad de Derecho de la Universidad de Saint Louis, la primera facultad de derecho del país en admitir mujeres.

• 16 de junio de 1675. Santa Margarita María Alacoque recibió su gran revelación acerca de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

• 17 de junio de 1900. El martirio en Wuyi, China, de los Bienaventurados Modeste Andlauer y Remy Asore, asesinado durante la Rebelión de los Bóxers.

• 18 de junio de 1804. El p. John Roothan, un futuro general de la Sociedad, dejó su Holanda natal a la edad de diecisiete años para unirse a la Sociedad en la Rusia Blanca.

• 19 de junio de 1558. El p. Lainez, el Vicario general, convocó la apertura de la Primera Congregación General, casi dos años después de la muerte de Ignacio. Algunos problemas surgieron del hecho de que el p. Bobadilla pensó que tenía derecho a participar en el gobierno. El Papa Pablo IV ordenó que se respete estrictamente el Instituto de la Sociedad.

• 20 de junio de 1626. El martirio en Nagasaki, Japón, de los beatos Francisco Pacheco, Juan Bautista Zola, Vicente Caun, Baltasar De Torres, Miguel Tozo, Gaspar Sadamatzu, Juan Kinsaco, Pablo Xinsuki y Pedro Rinscei.

• 21 de junio de 1591. La muerte de San Aloysius Gonzaga, que murió de la peste, que atrapó mientras atendía a los enfermos.