Holy Trinity Sunday

Domingo de la Santísima Trinidad

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11 de junio de 2017

Éxodo 34: 4-6, 8-9; Daniel 3; 2 Corintios 13: 11-13; Juan 3: 16-18

En todos mis años de predicación, todavía no sé si he oído el ejemplo perfecto para explicar la Trinidad. No estoy seguro de por qué tratamos de explicar el misterio porque es inexplicable, pero me gusta la dirección que la segunda carta de Pablo a los Corintios nos lleva porque se trata de lo mejor de las relaciones. Se trata de extender la buena voluntad y la consideración positiva a los hermanos creyentes y mantener las relaciones más saludables y reconciliadas posibles.

Corintios esboza las relaciones positivas que los creyentes deben mantener. Pablo dice que el primer paso es arreglar tus caminos. Eso significa que tenemos que ser creativos en las formas en que tratamos de resolver los conflictos. A veces los ejemplos que heredamos de nuestras familias y profesores no siempre funcionan en cada situación. Tenemos que ser lo suficientemente valientes como para darnos cuenta de que hay otras maneras de abordar nuestros problemas. Piense, por ejemplo, sobre la dieta: tratamos los mismos enfoques una y otra vez sin éxito. Detener. Esta manera no está funcionando. Encuentre otra manera que se adapte a su situación única, y darse cuenta de que necesitará coraje para alterar radicalmente sus comportamientos - si realmente quiere alcanzar sus metas. Tal vez significa encontrar una forma completamente nueva de alcanzar su meta.

Tenemos que ser activos en la mejora y estabilización de las relaciones. San Pablo nos dice que nos saludemos con un beso santo y que vivamos en paz unos con otros. Estas son palabras maravillosamente idílicas y creo que son alcanzables, pero se necesita mucho trabajo para llegar a este estado. Por ejemplo, cuando me encuentro con una persona desagradable, simplemente quiero cortarme de esa persona. Además, cuando conozco a alguien que está lleno de sus propias capacidades y autoestima, mi deseo de conocer a esa persona es menor. Es sólo la forma en que estoy construido, y tengo que trabajar duro para no cortar a esa persona de una posible relación. Para la persona desagradable, tengo que salir de mi camino para crear un nivel de bondad sin ser malo cuando la persona habla mal. Para la persona egoísta, tengo que reconocer que ella está trabajando fuera de su necesidad insatisfecha y que hay algo más allá de esta persona que está en algún dolor.

Tenemos que tener presente la razón por la que Jesús vino a esta palabra: para que el mundo sea salvo por medio de él. Él no vino para condenarnos, pero lo hacemos cuando interactuamos con otros a quienes no conocemos bien. Hacemos juicios rápidos sobre otros que duran sin clarificación ni pruebas. Nuestras primeras impresiones se mantienen fuertes y muchas veces no damos a otra persona la oportunidad de darnos a conocer. Podríamos encontrar que somos más parecidos de lo que pensamos. En lugar de condenar, comprendemos que todos necesitamos algo más allá de nosotros mismos, algo más grande que nosotros para aceptar nuestra humanidad y darnos nueva vida. Nuestro enfoque puede entonces cambiar hacia la manera de ayudarla a llenar esas necesidades insatisfechas que la atormentan, al igual que alguien nos ayudó una vez en el camino para satisfacer nuestras necesidades. Nos damos cuenta de que estamos en el mismo barco y que ambos necesitamos algo más allá de nosotros, alguien más grande que nosotros, para darnos una nueva vida.

Cuando nos sentimos cómodos en nuestras relaciones, naturalmente vemos lo mejor de uno en el otro. La Trinidad nos da un ejemplo de la comodidad del Divino en el estar unos con otros. Nadie exige algo de la otra persona; Es un intercambio natural de almas entre sí. No encontrarás una postura defensiva en la Trinidad. Busquemos maneras de estar más cómodos en nuestras relaciones porque este es el momento en que pueden suceder cosas magníficas. Por lo tanto, relajarse. Sé tu ser natural y disfruta de lo que eres. Usted encontrará que naturalmente querrá compartir todas sus buenas cualidades con los demás; Y entonces ocurren los misterios de las relaciones positivas.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (2 Corintios) Bendito sea Dios que nos anima en toda aflicción, para que podamos alentar a otros.
Martes: (2 Corintios) Como Dios es fiel, ha puesto su sello sobre nosotros y ha dado el Espíritu en nuestros corazones como una primera entrega.
Mi calificación viene de Dios, que nos calificó como ministros de un nuevo pacto, no de letra, sino de espíritu porque el espíritu da vida.
Jueves: (2 Corintios) Puesto que tenemos un ministerio por la misericordia que se nos muestra, no nos desanimamos a causa de la luz del Evangelio de la gloria de Cristo, no escondido de nosotros.
Viernes (2 Corintios) Tenemos estos tesoros en vasijas de barro, para que el poder supremo sea de Dios y no de nosotros. Llevamos el morir de Jesús en nuestros propios cuerpos.
Sábado (2 Corintios) El amor de Cristo nos impulsa, una vez que hemos llegado a la convicción de que uno murió por todos; Por lo tanto, todos han muerto. No consideramos a nadie según la carne.

Evangelio:
Lunes: (Mateo 5) Cuando Jesús vio a las multitudes, subió a la montaña y comenzó a enseñar a sus discípulos: Bendito eres tú que ...
Martes: (Mateo 5) Tú eres la sal de la tierra. Eres la luz del mundo.
Miércoles (Mateo 5) No he venido a abolir la ley, sino a cumplir la letra más pequeña de la ley. Quien rompe los mandamientos será el menor en el reino.
Jueves (Mateo 5) Tu justicia tiene que superar la de los escribas y fariseos. Si tiene un conflicto, resuelva antes de que llegue a la corte. Perdona tantas veces como puedas.
Viernes (Mateo 5) Jesús toma los mandamientos y les da una interpretación estricta. Por ejemplo, el adulterio es más que un acto clínico; Incluso incluye lujuria silenciosa.
Sábado (Mateo 5) No tome un juramento falso o haga un voto; No juro en absoluto. Deje que su Sí significa Sí y su No significa No.

Santos de la Semana

11 de junio: Barnabas, apóstol (61 d.), Era un judío de Chipre que se unió a los primeros cristianos en Jerusalén para edificar la iglesia. Su nombre significa "hijo de aliento". Él aceptó a Pablo en su comunidad y trabajó junto a él durante muchos años para convertir a los gentiles. Fue apedreado hasta la muerte en su Chipre natal. Era una autoridad imponente para la iglesia primitiva.

13 de junio: Antonio de Padua, sacerdote y médico (1195-1231), se convirtió en un erudito bíblico que finalmente se unió a los franciscanos. Francisco lo envió a predicar en el norte de Italia, primero en Bolonia y luego en Padua. Él muy especialmente amado por su cuidado pastoral, pero murió a la edad de 36 años.

Esta Semana en la Historia de los Jesuitas

• 11 de junio de 1742. Los ritos chino y malabar fueron prohibidos por el Papa Benedicto XIV; La persecución estalló inmediatamente en China.
• 12 de junio de 1928. P. El general Ledochowski respondió negativamente a la idea de los deportes intercolegiales en los colegios jesuitas porque temía la pérdida de tiempo de estudio y la cantidad de viajes involucrados.
• 13 de junio de 1557. La muerte del rey Juan III de Portugal, a cuya petición Francisco Xavier y otros fueron enviados a la India.
• 14 de Junio ​​de 1596. Por su escrito Romano Pontifex, el Papa Clemente VIII prohibió a los miembros de la Compañía de Jesús el uso o privilegio de la Bulla Cruciata en cuanto a la elección de los confesores y la obtención de la absolución de los casos reservados.
• 15 de junio de 1871. P W Couzins, una estudiante de derecho, se graduó de la Facultad de Derecho de la Universidad de Saint Louis, la primera escuela de leyes en el país para admitir a las mujeres.
• 16 de junio de 1675. Santa Margarita María Alacoque recibió su gran revelación sobre la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.
• 17 de junio de 1900. El martirio en Wuyi, China, de los beatos Modeste Andlauer y Remy Asore, muertos durante la rebelión de los boxeadores.