El Vigésimo Quinto Domingo del Tiempo Ordinario

El Vigésimo Quinto Domingo del Tiempo Ordinario

18 de de septiembre de, el año 2016

Amos 8: 4-7; Salmo 113; 1 Timoteo 2: 1-8; Lucas 16: 1-13

Siempre es una conversación delicada para equilibrar la propia fe con el sistema de elección política, y sin embargo, la iglesia está llamada a ser un sacramento del Reino de Dios, una forma de realización visible del tipo de comunidad que Dios quiere para el florecimiento libre de cada individuo. La misión de la iglesia debe ser una comunidad que discierne que lucha con toda la comunidad humana. Está llamada a ser testigo de justicia y para sanar, redimir y transformar las instituciones, las políticas y los patrones del mundo por el que se relacionan entre sí. Esta es la política y nos guste o no, todos los cristianos son responsables de promover la justicia económica para nuestros vecinos.

El profeta Amos recuerda a aquellos que pisotean a los necesitados y que destruyen los pobres de la tierra que el Señor es consciente de sus actos y no olvidar la forma en que aparentemente hacen caso omiso de los demás. El Señor los traerá a juicio, y aunque Dios juzga con misericordia, el Señor no le gusta cuando hacemos daño a otra persona. Jesús nos da una parábola de un administrador inteligente, que cuando llamó a sus maneras traviesas, descubre nuevas maneras de resolver su cuenta con su jefe. Debido a que tiene una llamada de atención, él tiene el tiempo para hacer enmiendas a su forma de vida y por lo tanto ahorra su alma. Incluso las personas injustas tienen la oportunidad de dar la vuelta a sus acciones.

La injusticia económica afecta a los Estados Unidos tal como lo hace la comunidad mundial. Nosotros, los católicos tienen que levantarse de nuestra apatía política y informarnos sobre la realidad económica de nuestro tiempo. Los católicos pueden ser republicanos, independientes, libertario, o demócratas, pero nos debemos a nosotros mismos para convertirse en una ciudadanía informada y educada. Un enfoque equivocado para una persona política es sólo para solidificar la posición de su partido sin mayor escrutinio y pruebas. Nosotros no benefician a nadie cuando simplemente aceptamos la plataforma del partido sólo porque hemos nacido en un partido político. No hay que acaba de adoptar el lenguaje de nuestro partido en particular propugna y apoyarlo como lo hacemos el equipo de deportes local. En primer lugar, tenemos el sagrado deber de informar a nuestra conciencia y educar a nosotros mismos sobre los complejos factores que la política forma. No podemos pretender que tenemos todas las respuestas. Una persona honesta se dará cuenta de que ella tiene más preguntas que respuestas, y está dispuesto a escuchar a una amplia gama de ideas para resolver los problemas de la comunidad.

El problema es con nosotros; Por lo tanto, la solución está con nosotros. No podemos culpar a Washington si todo lo que hacemos es emitir su voto el 8 de noviembre. Ser ciudadano significa estar comprometido diariamente en las responsabilidades cívicas en el que podemos dar forma a la política, hacer cumplir las salvaguardias, hablar hasta nuestros representantes, y de involucrarse en los asuntos locales. Solucionamos problemas al presentarse y dialogar sobre cuestiones complicadas en las que ponemos el bien común antes de que nuestras propias necesidades. No sólo podemos expresar nuestra insatisfacción con una votación cada cuatro años. El trabajo se realiza a diario y no hace falta gracias o reconocimiento.

Al igual que el administrador injusto, podemos encontrar formas inteligentes para administrar los asuntos en que la vida se complica. Encontramos soluciones. Podemos ser tan inventivo con nuestra vida de fe en lo que respecta a la política. El administrador deshonesto estaba abierto a la creación de oportunidades. Del mismo modo, tenemos que hacer lo mismo. Puedo escuchar a alguien de despotricar sobre un político y en lugar de apartarse de sus tonterías, ayude a darle sentido a lo que realmente necesitan? ¿Puedo ver que es mi ministerio a ser una presencia pastoral sin quedar enganchado en su locura? ¿Puedo explorar con ellos que podría haber otros enfoques que podrían resolver sus problemas? Se necesita trabajo paciente, pero como cristianos, podemos establecer un protocolo de línea de base para la discusión de cualquier asunto.

Por ejemplo, como católicos que tienen que aprender la dulzura, la bondad y la humildad de Dios, que también tiene la paciencia de muchos años, podemos encontrar una manera católica de discutir temas candentes? Creo que si. Leemos la misma escritura y darse cuenta de la filosofía de Jesús fue el bienaventuranzas y el sermón de la montaña. Podemos, por tanto, la demanda de la otra que sea amable, respetuosa y tolerante durante el uso de la afirmación y palabras de aliento que se acumulan a un político en lugar de destruirlos? Creo que si. Esta es la forma en que queremos ser tratados. Que está a nuestro alcance para cambiar el sistema desde cualquier rincón del banco nos sentamos. Somos católicos que creen en el camino de Jesús. Todo nuestro sistema necesita nuestra forma de inspiración Jesús de entrar en el proceso. ¿Usted quiere el cambio? Comienza con su actitud. Deje que la Escritura, que nuestra fe forma e informar a nuestro modo de proceder. Que te guste el resultado.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Proverbios 3) denegar a nadie el bien que les es debido; trazar ningún mal contra su vecino; No envidies al inicuo; la maldición de Jehová está en la casa de los malvados.
Martes: (Proverbios 21) Todos los caminos del hombre puede ser correcto en sus propios ojos, pero es el Señor que demuestra corazones.
Miércoles: (Efesios 4) En vivo de la manera digna de la llamada que ha recibido, con humildad y mansedumbre, paciencia, soportándoos unos a otros, y la unidad a través de la paz.
Jueves: (Eclesiastés 1) ¿Qué se benefician de todo el trabajo con que se afana debajo del sol? Lo que ha sido, eso será; lo que se ha hecho, de que se haga la voluntad.
Viernes (Eclesiastés 3) Hay un tiempo señalado para todo. Dios ha hecho todo apropiado a su tiempo y ha puesto el atemporal en sus corazones.
Sábado (Eclesiastés 11) Recuerde que su creador. A medida que el enfoque de años, que va a decir: No tengo ningún placer en las cosas del mundo. Sigue los impulsos de tu corazón y entender que Dios te traerá a juicio.

Evangelio:
Lunes: (Lucas 8) Nadie que enciende una lámpara oculta o coloca debajo de la cama; más bien, se pone sobre un candelero para que los que entren vean la luz.
Martes: (Lucas 8) La madre de Jesús y sus hermanos iban a verlo, pero no podía a causa de la multitud. Él respondió: "Mi madre y mis hermanos son los que hacen la voluntad de Dios."
Miércoles (Mateo 9) Jesús preguntó a Mateo, un recaudador de impuestos, a seguirlo. Los fariseos se convirtió molesto y lo castigó por asociarse con los publicanos y pecadores.
Jueves (Lucas 9) Herodes se enteró de lo que pasaba y estaba en duda, porque algunos decían que Juan ha resucitado de entre los muertos. Herodes seguía tratando de ver a Jesús.
Viernes (Lucas 9) Cuando Jesús estaba orando, preguntó: "¿Quién dicen que soy yo?" Pedro respondió: "Tú eres el Cristo." Jesús reprendió a Pedro y le dijo que Jesús tiene que sufrir.
Sábado (Lucas 9) se quedaron admirados de toda obra de Jesús, pero ellos no entendieron sus palabras: El Hijo del hombre va a ser entregado a los hombres.

Santos de la Semana

19 de septiembre: Jenaro, obispo y mártir (. D 305), fue obispo de Benevento durante su martirio durante la persecución de Diocleciano. Fue detenido cuando intentó visitar a los cristianos encarcelados. La leyenda nos dice que un vial que contiene su sangre se ha mantenido en la catedral de Nápoles desde el siglo 15 se licua tres veces al año.

20 de septiembre: Andrew Kim Taegon, sacerdote, mártir, Paul Hasang, mártires mártir, y de compañía (siglo 19), eran mártires coreanos que comenzaron a florecer en la década de 1800. El liderazgo de la iglesia se encontraba casi en su totalidad de gestión. En 1836, misioneros de París entraron en secreto el país y los cristianos empezaron a encontrar hostilidad y persecuciones. Más de 10.000 cristianos fueron asesinados. Taegon fue el primer sacerdote nativo, mientras que el resto fueron 101 los cristianos laicos.

21 de septiembre: Mateo, apóstol y evangelista (siglo I), puede ser dos personas diferentes, pero tenemos datos no históricos sobre ninguno de los dos. Ya que Mateo se basa fuertemente en el Evangelio de Marcos, es poco probable que el evangelista es uno de los Doce Apóstoles. El Apóstol aparece en una lista de los Doce y en el Evangelio de Mateo se le llama un cobrador de impuestos. El Evangelista está escribiendo a judíos-cristianos que se les insta a abrazar su herencia judía y de participar en su misión a los gentiles. Para Mateo, Jesús es el cumplimiento de las esperanzas de los Judios y la inaugurator de una nueva manera de relacionarse con Dios.

22 de septiembre: Tomas Sitjar, S. J. y los mártires de Valencia (1866-1936), fueron asesinados en la Guerra Civil española tan sólo una semana después de la guerra estalló. Sitjar fue el Rector de Gandia y anteriormente fue director y profesor de metafísica novato. La Compañía de Jesús fue suprimida en el comienzo de la guerra, que envió a los hombres a dispersarse en los apartamentos, pero desde que se conocen a la comunidad, que se buscó, encarcelado y posteriormente ejecutado debido a su creencia en Dios.

23 de septiembre: Pio de Pietrelcina, sacerdote (1887-1968) fue nombrado cariñosamente Padre Pío y era un sacerdote capuchino que recibió los estigmas (llagas de Cristo) al igual que Francisco de Asís hizo. Fundó un hospital y se convirtió en el consejero espiritual de muchos a un monasterio en San Giovanni Rotondo.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 18 sep 1540. En Roma, Pedro Ribadeneira, de catorce años de edad, fue admitido en la Sociedad de San Ignacio (nueve días antes de la confirmación papal oficial de la Sociedad).
• 19 sep 1715. En Quebec, la muerte del P. Louis André, que durante 45 años trabajó en las misiones de Canadá en medio de increíbles dificultades, a menudo viviendo a base de bellotas, una especie de musgo, y la cáscara de frutas.
• 20 sep 1990. El primer Congregación de Provinciales se reunió en Loyola, España, con motivo de los 450 años de la aprobación de la Sociedad y 500 años del nacimiento de San Ignacio.
• 21 sep 1557. En Salamanca, Melchor Cano escribió al confesor de Carlos V, acusando a los jesuitas de ser herejes en el encubrimiento.
• 22 de septiembre de 1774. La muerte del papa Clemente XIV, llevado a cabo por el sufrimiento y el dolor debido a la supresión de la Compañía. historias falsas se habían distribuido que fue envenenado por los jesuitas.
• 23-sep-1869 Woodstock Colegio del Sagrado Corazón abierto. Con 17 sacerdotes, 44 escolásticos, y 16 hermanos fue la comunidad jesuita grande de los Estados Unidos en el momento.
• 24-sep 1566. Los primeros jesuitas entró en el territorio continental de Estados Unidos en la Florida. Pedro Martínez y otros, mientras intentaba aterrizar, fueron rechazados por los nativos, y obligados a realizar para la isla de Tatacuran. Lo mataron allí tres semanas más tarde.