Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario

Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario

16 de agosto 2015

Proverbios 9: 1-6; Salmo 34; Efesios 5: 15-20; Juan 6: 51-5

Señora Sabiduría se encuentra en la esquina de la calle implorando un alma para tomar ventaja de su comida porque ella ofrece sabiduría contracultural. La comida que ofrece es simple y llenará las almas con la sencillez y la pureza que es radical a la luz de la complejidad del mundo. A partir de este alimento, uno discernir la sabiduría de Dios. Jesús se llama a menudo la Palabra y la Sabiduría de Dios y hay notables comparaciones entre él y la Señora Sabiduría. Él ofrece una comida también, pero las apuestas son resucitados. Esta comida viene directamente de su cuerpo y sangre, y sólo los que viven en la sabiduría de Dios puede participar de ella.

Jesús habla de bienes, caníbal, "crunch y masticar" los alimentos, que los Judios son obviamente lentos para comprender. Se estremecen ante la barbarie de su declaración. Incluso los seguidores de Jesús tienen dificultades para comprender este concepto, pero habla de la intimidad con Jesús quiere que sus seguidores. Nos convertimos en lo que comemos, y en este caso, los seguidores estamos alimentando fuera de aquel que viene de Dios. Igualmente importante, sus seguidores pueden tener esta comida dondequiera que estén. Ellos no tienen que estar en una determinada sinagoga o iglesia; que pueden recordar ritualmente las acciones salvíficas de Jesús y de ofrecer a Dios la obra de sus manos. Dios promete transformarlo en este pan ahorro. Sólo los que buscan la sabiduría de Dios puede entender lo que Jesús está haciendo.

¿Cómo se puede obtener esta sabiduría contracultural? Al retener juicios inmediatos, podemos hacer, juicios prudenciales más informadas. Podemos decirnos a nosotros mismos: "No todo el mundo tiene que saber lo que estoy pensando en todo momento. Yo puedo ser lo suficientemente silenciosa para observar de modo que yo no reacciono precipitadamente para que pueda responder con más calma. "Sabiduría revela que no somos el centro del universo de todos, pero que en realidad ocupa un pequeño lugar en el mundo. Esto no disminuye la importancia de cada persona, pero sólo para erradicar de lleno nuestra pertenencia a una realidad más amplia. Cuando hablamos después de la reflexión suficiente y el paso del tiempo nuestras palabras tienen mayor seriedad.

Revelamos la sabiduría divina cuando apropiadamente auto-representamos y ponemos más atención en las necesidades reales de los demás. Mostrando que nos interesa provocar lo mejor de los demás hará que los demás a buscar el consejo somos reacios a dar. En la cultura de hoy, demasiadas personas se preocupan por sus derechos personales sin tener en cuenta sus responsabilidades personales. Sí, la mujer que corta en la línea delante de mí en Macy puede sentir que tiene el derecho personal de hacer esto porque su riqueza y estatus la hacen más importante que yo, pero ella no es el ejercicio de su responsabilidad a los principios de orden, justicia y la justicia social. Ella puede sentir como ella mantiene sus responsabilidades en otras formas, pero su desprecio por los principios y las virtudes de los demás son indecoroso. Ella degrada el suave fluir de la sociedad cuando ella sólo se ocupa de hacer valer sus derechos. Nadie se siente bien acerca de sus interacciones.

Sosteniendo a los valores contraculturales contribuyen al buen funcionamiento de la sociedad. Cuando valoramos la seguridad sobre la necesidad de competir con el coche en la rotonda de vencer a nuestros posibles competidores muestra el valor correcto. Valoramos la coherencia social sobre la auto-expresión cuando decidimos caminar hasta el lado derecho de las escaleras del metro. Valoramos el respeto a la dignidad de la persona cuando escuchamos con atención al miembro de la familia que rienda suelta en las reuniones familiares, pero decidimos no para refutar todo lo que dice. Tarde o temprano se queda sin vapor y se queda con su propia vitriolo. Llevamos a cabo nada de eso porque sus detalles no importan a nosotros, pero nuestro afecto por él sigue siendo fuerte.

Necesitamos cultivar nuestras virtudes cristianas, así que siempre podemos ver el amor-derramamiento de Jesús. Autocuidado Prudential y el amor por los demás van a mantenernos en el camino correcto porque revelan el amor de Dios. Encontrar formas creativas para construir una comunidad de fe y para permitir una mayor libertad de los demás se hará constar en nuestro genuino homenaje de los demás. Tomarse el tiempo para alimentar a nosotros mismos - cuerpo, alma y espíritu - muestra que necesitamos tiempo a solas restaurativa con Cristo. Reflexionando sobre la importancia de la alimentación continua de Dios de nosotros a través de la Eucaristía nos unirá más cerca. Es todo acerca de hacia dónde queremos destinar nuestro tiempo y donde crecen en fuerza. Entonces, podemos mirar al mundo con toda su locura y no ser disuadidos por las extrañas acciones de muchos, pero se metió en el mundo con afecto para ver las formas en que se esfuerzan por estar más cerca de Dios. En todas las grandes ciudades, si miramos con los ojos sensibles, Señora Sabiduría todavía atrae y ofrece, y Jesús está allí listo para dar de sí mismo hasta que duela. Tenemos que estar listos para tomar, romper, bendiga, y comer. Esta "crisis y munch" comida seguramente satisfacer.

Temas para las misas de esta semana

Primera Lectura:
• Lunes: (Jueces 2) Israel ofendió a Dios sirviendo a los Baales. Abandonaron a Dios, quien los entregó a saqueadores que los despojaron. La gente en dificultades levantaba jueces para que ellos se salvarían del poder de sus enemigos.
• Martes: (Jueces 6) El Señor se le apareció a Gedeón y le dijo: ". Ve con esta tu fuerza, y salvarás a Israel del poder de Madián" Gedeón dijo que eran de la más humilde de las familias y que es el más humilde en la casa. Gedeón hizo una ofrenda al Señor poniendo carne y pasteles en una roca. Un despedido llegaron hasta consumir la carne y las tortas. Gedeón estaba seguro de que el Señor estaba hablando con él y él aceptó su misión.
• Miércoles: (Jueces 9) Las personas se reunieron para hacer rey a Abimelec, pero Jotam dijo una parábola de los olivos e higueras. La vid quería ser rey, pero sería ahogar los dos árboles.
• Jueves: (Jueces 11) Jefté hizo voto al Señor para que todo aquel que sale de las puertas de mi casa a recibirme cuando yo vuelva en triunfo sobre los amonitas pertenecerá al Señor.
• Viernes (Rut 1) Durante una hambruna, un hombre de Belén partió con su esposa y dos hijos a residir en Moab, pero murió dejando a Naomi con los hijos. Después de más muertes, Ruth fue a vivir a Moab, pero Ruth juró que permanecería por Naomi. Ella dijo: "Dondequiera que vaya, iré. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios será mi Dios. "Ellos regresaron a Belén en el momento de la cosecha de cebada.
• Sábado (Rut 2) Booz dio la bienvenida a Ruth como familia y no como extranjero. Oyó cómo ella asistió a Naomi y dejó a sus padres y la tierra de su nacimiento. Boaz tomó a Rut como su esposa y se concibió un hijo. Lo llamaron Obed, el padre de Isaí, padre de David.

Evangelio:
• Lunes: (Mateo 19) Un hombre se acercó a Jesús y le preguntó lo que sea necesario para alcanzar la vida eterna. El hombre guardaba los mandamientos, pero no podía vender sus posesiones para seguir a Jesús.
• Martes: (Mateo 19) Jesús explicó que era difícil para los ricos entrar en el reino de los cielos. Los discípulos se preguntaban si estaban incluidos y Jesús les dijo que los que dan todo por su bien entrarán en el reino.
• Miércoles (Mateo 20) El reino es los cielos es semejante a un propietario que contrata trabajadores para cuidar a su viña. Él pagó todos sus trabajadores el mismo salario, aunque algunos fueron contratados más tarde en el día.
• Jueves (Mateo 22) El reino de los cielos es semejante a un rey que celebró el banquete de bodas para su hijo. Salió a la calle para invitar a muchos. Algunos dijeron que no, pero el rey quería llenar la sala. Por último, algunos aceptaron, pero ellos estaban vestidos de manera incorrecta. El rey no estaba contento.
• Viernes (Mateo 22) Los fariseos a prueba a Jesús preguntándole qué mandamiento es el más grande. Él respondió: "Amarás al Señor con toda tu alma y tu prójimo como a ti mismo."
• Sábado (Mateo 23) Jesús denunció a los escribas y fariseos: Ellos han tomado su asiento en la silla de Moisés. Haz lo que dicen, pero no siguen su ejemplo. Aman los lugares de honor y sus obras se realizan por verse. Usted tiene un maestro y él es el Cristo!

Santos de la Semana

16 de agosto: Esteban de Hungría (975-1038) trató de unir a las familias magiares y fue capaz de establecer la iglesia en Hungría a través del apoyo del Papa Silvestre II. Roma cantó Esteban como el primer rey en 1001 y se instituyó muchas reformas en las prácticas religiosas y civiles. Construyó iglesias y entrenado clero local.

18 de agosto: Alberto Hurtado Cruchaga, SJ, sacerdote (1901-1952), fue un sacerdote jesuita chileno, abogado, escritor y trabajador social que nació en el País Vasco en España. Él estableció el Hogar de Cristo, que albergaba a niños en riesgo, ya sean huérfanos o no, y les proporcionó alimento y refugio. Hurtado también apoyó el surgimiento de sindicatos laborales y los derechos laborales en Chile.

19 de agosto: Juan Eudes, presbítero (1601-1680) predicó misiones, escucharon confesiones, y ayudó a los enfermos y moribundos. Fundó una nueva orden religiosa para las mujeres, que incluye la Virgen de la Caridad y las Hermanas del Buen Pastor. Con el tiempo dejó a los oratorianos para fundar la Congregación de Jesús y María.

20 de agosto: Bernardo, Abad y Doctor (1090-1153) se convirtió en una abadía benedictina de Citeaux, debido a su estricta observancia. Fue enviado a establecer un nuevo monasterio en Clairvaux con otros 12 monjes. Escribió teológicos tratados, sermones, cartas y comentarios que dominaron el pensamiento de Europa. Sus escritos tuvieron una enorme influencia de la espiritualidad católica.

21 de agosto: Pío X, Papa (1835-1914), fue un sacerdote de la parroquia italiana durante 17 años antes de convertirse en obispo de Mantua, el patriarca cardenal de Venecia, y, finalmente, papa. Instó a la comunión frecuente para los adultos, la catequesis sacramental para los niños y la educación continúa para todos. Él es conocido por las políticas políticas rígidas que lo pusieron en conflicto con un mundo que cambia dinámicamente que llevaron a la Primera Guerra Mundial

22 de agosto: La Realeza de María concluye la octava de la fiesta principal de María como ella celebra su instalación como reina y madre de toda la creación. Esta fiesta se colocó en nuestro calendario en 1954 tras la proclamación dogmática de la Asunción.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 16 de agosto 1649: En Drogheda, P. Juan Baño y su hermano, un sacerdote secular, fueron fusilados en el mercado por los soldados de Cromwell.
• 17 de agosto 1823: P. Van Quickenborne y un pequeño grupo de misioneros descendieron el río Missouri para evangelizar a los indios, a petición del obispo de San Luis. En esta fecha en 1829, el Colegio de San Luis abrió.
• 18 de agosto 1952: La muerte de Alberto Hurtado, escritor, director de retiro, sindicalista y fundador de "El Hogar de Cristo," un movimiento para ayudar a las personas sin hogar en Chile.
• 19 de agosto 1846: En Melgar, cerca de Burgos, el nacimiento del P. Luis Martín, 24a General de la Compañía.
• 20 de agosto 1891: En Santiago, Chile, el gobierno de Balmaceda ordenó al Colegio de los Jesuitas que ser cerrado.
• 21 de agosto 1616: En Pont a Mousson en Lorena murió el P. William Murdoch, un escocés, que cuando sólo 10 años de edad fue encarcelado de siete meses el la fe y cruelmente golpeados por la orden de un obispo protestante. San Ignacio se dice que se le apareció y le animó a llevar la cruz con valentía.
• 22 de agosto 1872: jesuitas fueron expulsados ​​de Alemania durante el Kulturkampf de Bismarck.