Photo: Monet

 

Prayer: John of the Cross

However softly we speak, God is so close to us that he can hear us; nor do we need wings to go in search of him, but merely to seek solitude and contemplate him within ourselves, without being surprised to find such a good Guest there.

Spirituality: The Longing for Home by Frederick Buechner

I recognize that even in the valley of the shadow of my own tangled thoughts there is something holy and unutterable seeking to restore my soul... I always stop and touch the coarse gray bark of one particular tree with my hand or cheek, which I suppose is a way of blessing it for being so strong and beautiful. Who knows how long it has been standing there wearing its foliage like a crown even though a part of it is dying? Because of that quality of sheer endurance one morning I found myself touching it not to bless it, but to ask its blessing, so that I myself might move toward old age and death with something like its stunning grace and courage.

Photo: Three trees

 

Spirituality: Alfred Delp, S.J., prison writings

“When I pace back and forth in my cell, three steps forward and three steps back, hands in irons, ahead of me an unknown destiny, I understand very differently than before those ancient promises of the coming Lord who will redeem us and set us free,” Delp wrote in one of his December 1944 Advent reflections.  

Poem: “The Grace and Impatience to Wait” by Walter Brueggemann

In our secret yearnings 

we wait for your coming, 

and in our grinding despair 

we doubt that you will. 

And in this privileged place 

we are surrounded by witnesses who yearn more 

than do we 

and by those who despair more deeply than do we.

 

Look upon your church and its pastors 

in this season of hope 

which runs so quickly to fatigue 

and this season of yearning

which becomes so quickly quarrelsome.

 

Give us the grace and the impatience 

to wait for your coming to the bottom of our toes,                             

to the edge of our finger tips. 

We do not want our several worlds to end.

 

Come in your power 

and come in your weakness 

in any case and make all things new. 

                        Amen. 

Look Within: The Third Sunday in Advent 2025

                                                                          Look Within:

The Third Sunday in Advent 2025 

December 14, 2025

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Isaiah 35:1-10; Psalm 146; James 5:7-10; Matthew 11:2-11

 

Standing by the Jordan River, within sight of John the Baptist, Jesus asks the crowd, “What are you looking for?” and “What do you hope to see?” He wants them to articulate for themselves why they traveled so far to see something transcendent. There is a restlessness in their souls that can only be satisfied with an encounter with God. They want to know that God knows and remembers them. The question remains, “Do I matter to God?

 

          I want to ask you a question. Are you okay with being restless? In what parts of your life do you experience restlessness and what do you do with it? Perhaps another way of asking it is, “Where are you still unreconciled? Has there been a part of your life where you have simply settled and you have stopped trying?” This restlessness is good because that is where God is operative. I suggest that we embrace that restlessness because God’s desires are within that restlessness. It is where God is bringing about change in your life. Do not be afraid of these feelings because they will lead us to a more fulfilled place. 

 

Jesus asks why the people are so curious about the spectacle of John the Baptist and what he represents. They are looking for an outward manifestation of God. He wonders: Why do we look for answers out there when God is inside us and within us? Jesus preached that the Kingdom of God is among you. It is all around. It is wherever people are reconciling and connecting with one another. Why don't we look within? That’s where we will find God. God is present in our heart and in our soul, and when the love in us encounters the love in another person, God is present like an explosion of energy. God is not one who can be captured on the outside. Every increase of love, every increase of compassion and mercy is an encounter with the God who is within.

 

In what do we hope when we come to Church? What do we expect will happen? Each person may have a unique answer, and here is the message I want you to receive and to know. You matter to God. You belong. God wants you, and God’s heart is restless until you accept this love. You are important to God, no matter who you are or what you have done. God remembers you – fondly, uniquely, lovingly – and God wants to share God’s life with you. God gives you, not just God’s presence, but also a community that is loved by God. You are given a community to support you and to help you deepen your experience of this magnanimous love. You are given to a community to be cherished and nurtured. God wants you to have a deeply felt knowledge of God’s embrace of you and a deeply felt knowledge of God’s dream for the world. Our experience of worship at Church ought to be one of awe and wonder at the certain belief that God is indeed desiring you and caring for you and seeking the best for you.

 

Why did you come here today? What do you seek? God’s presence is the place of fulfillment where the glory of the Lord will be revealed, and God is here. Yes, there are outward signs and wonders. Yes, there are symbols and sacraments. The glory of the Lord is within you. Look inward. Look within. Look into your soul and then go tell others what you hear and see. This is indeed a day of gladness. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Zechariah 2) Rejoice, O daughter Zion. I am coming to dwell among you. The Lord will possess Judah and he will again choose Jerusalem.

 

Tuesday: (Zephaniah 3) On that day, I will change and purify their lips that they may call upon the name of the Lord. You shall not exalt yourself on my holy mountain.

 

Wednesday: (Isaiah 45) I am the Lord; there is no other; I form the light and create the darkness. Turn to be and be safe all you ends of the earth for I am the Lord, your God.

 

Thursday: (Isaiah 54) Raise a glad cry, you barren one who did not bear, break forth in jubilant song you who were not in labor.    

 

Friday (Isaiah 56) Observe what is right; do what is just; for my salvation is about to come; my justice is about to be revealed.

 

Saturday (Genesis 49) Jacob said: You Judah, shall your brothers praise. The scepter will never depart from you, or the mace from between your legs.  

 

Gospel: 

Monday: (Luke 1) The angel Gabriel was sent to a virgin betrothed to Joseph to announce that the Holy Spirit would overpower her and she would conceive a son. 

 

Tuesday: (Matthew 21) A man had two sons – one who said no, but did what his father asked; the other who said yes, but did not do what he asked. Which son was better?

 

Wednesday (Luke 7) The Baptist sent his disciples at ask: Are you the one who is to come? Look around: the blind see, the deaf hear, the lame walk, and the poor hear the good news.

 

Thursday (Luke 7) Jesus asked: Why did you go out to see the Baptist? He is the greatest of men born to women.   

 

Friday (John 5) The Baptist was a burning and shining lamp, and for a while you were content to rejoice in his lift, but I have greater testimony than John’s.

 

Saturday (Matthew 1) The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham. Jacob was the father of Joseph, the husband of Mary. Of her was born Jesus.

 

Saints of the Week

 

December 14: John of the Cross, priest and doctor (1542-1591), was a Carmelite who reformed his order with the help of Teresa of Avila. They created the Discalced (without shoes) Carmelite Order that offered a stricter interpretation of their rules. John was opposed by his community and placed in prison for a year. He wrote the classics, "Ascent of Mount Carmel," "Dark Night of the Soul," and "Living Flame of Love."

 

Saints are not celebrated during the octave leading up to Christmas.

 

December 17 - O Wisdom, coming forth from the mouth of our God Most High, guiding creation with power and love: come to teach us the path of knowledge.

 

December 18 - O Adonai, and leader of the house of Israel, who appeared to Moses in the fire of the burning bush and gave him the law on Sinai: come to rescue us with your mighty power.

 

December 19 - O root of Jesse's stem, sign of God's love for all the people, before you the kings will be silenced, to you the nations will make their prayers: come to save us without delay!

 

December 20 - O key of David, and scepter of the house of Israel, opening the gates of God's eternal kingdom: come and free the prisoners of darkness.

 

This Week in Jesuit History

 

• December 14, 1979. The death of Riccardo Lombardi, founder of the Better World Movement. 
• December 15, 1631. At Naples, during an earthquake and the eruption of Mount Vesuvius, the Jesuits worked to help all classes of people. 
• December 16, 1544. Francis Xavier entered Cochin. 
• December 17, 1588. At Paris, Fr. Henry Walpole was ordained. 
• December 18, 1594. At Florence, the apparition of St Ignatius to St Mary Magdalene de' Pazzi. 
• December 19, 1593. At Rome, Fr. Robert Bellarmine was appointed rector of the Roman College. 
• December 20, 1815. A ukase of Alexander I was published banishing the Society of Jesus from St Petersburg and Moscow on the pretext that they were troubling the Russian Church.

Mira hacia dentro: El tercer domingo de Adviento de 2025

                                                          Mira hacia dentro:

El tercer domingo de Adviento de 2025

14 de diciembre de 2025

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Isaías 35:1-10; Salmo 146; Santiago 5:7-10; Mateo 11:2-11

 

De pie junto al río Jordán, a la vista de Juan el Bautista, Jesús pregunta a la multitud: "¿Qué buscan?" y "¿Qué esperan ver?". Quiere que expliquen por sí mismos por qué viajaron tan lejos para ver algo trascendental. Hay una inquietud en sus almas que solo puede satisfacerse con un encuentro con Dios. Quieren saber que Dios los conoce y los recuerda. La pregunta sigue siendo: "¿Le importo a Dios?"

 

          Quiero hacerte una pregunta. ¿ Te sientes cómodo con la inquietud? ¿En qué aspectos de tu vida experimentas inquietud y qué haces con ella? Otra forma de preguntarlo sería: "¿En qué aspectos de tu vida sigues sin reconciliarte? ¿Ha habido alguna parte de tu vida en la que simplemente te has conformado y has dejado de intentarlo?". Esta inquietud es buena porque es ahí donde Dios actúa. Te sugiero que la abracemos, porque los deseos de Dios residen en ella. Es ahí donde Dios está generando un cambio en tu vida. No temas a estos sentimientos, porque nos llevarán a una mayor plenitud.

 

Jesús pregunta por qué la gente siente tanta curiosidad por el espectáculo de Juan el Bautista y lo que representa. Buscan una manifestación externa de Dios. Él se pregunta: ¿Por qué buscamos respuestas afuera cuando Dios está dentro de nosotros? Jesús predicó que el Reino de Dios está entre ustedes. Está en todas partes. Está donde las personas se reconcilian y conectan entre sí. ¿Por qué no miramos hacia adentro? Ahí es donde encontraremos a Dios. Dios está presente en nuestro corazón y en nuestra alma, y cuando el amor en nosotros se encuentra con el amor en otra persona, Dios está presente como una explosión de energía. Dios no es alguien que pueda ser capturado por fuera. Cada aumento de amor, cada aumento de compasión y misericordia es un encuentro con el Dios que está dentro.

 

¿Qué esperamos al venir a la Iglesia? ¿Qué esperamos que suceda? Cada persona puede tener una respuesta única, y este es el mensaje que quiero que recibas y conozcas: Tú eres importante para Dios. Perteneces. Dios te quiere, y su corazón está inquieto hasta que aceptas este amor. Eres importante para Dios, sin importar quién seas o lo que hayas hecho. Dios te recuerda con cariño, de forma única y amorosa, y quiere compartir su vida contigo. Dios te da no solo su presencia, sino también una comunidad amada por Él. Recibes una comunidad que te apoya y te ayuda a profundizar en la experiencia de este amor magnánimo. Recibes una comunidad para que la aprecies y la cuides. Dios quiere que sientas profundamente el abrazo de Dios y el sueño de Dios para el mundo. Nuestra experiencia de adoración en la Iglesia debe ser de asombro y admiración, con la certeza de que Dios realmente te desea, te cuida y busca lo mejor para ti.

 

¿Por qué viniste hoy aquí? ¿Qué buscas? La presencia de Dios es el lugar de plenitud donde se revelará la gloria del Señor, y Dios está aquí. Sí, hay señales y prodigios externos. Sí, hay símbolos y sacramentos. La gloria del Señor está en ti. Mira hacia adentro. Mira dentro de ti. Mira dentro de tu alma y luego ve y comparte con otros lo que oyes y ves. Este es, sin duda, un día de alegría.

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Zacarías 2) Alégrate, hija de Sión. Vengo a morar entre ti. El Señor poseerá a Judá y volverá a elegir a Jerusalén.

 

Martes: (Sofonías 3) En ese día, cambiaré y purificaré sus labios para que invoquen el nombre del Señor. No te ensalzarás en mi santo monte.

 

Miércoles: (Isaías 45) Yo soy el Señor; no hay otro; formo la luz y creo las tinieblas. Estén a salvo todos los confines de la tierra, porque yo soy el Señor, su Dios.

 

Jueves: (Isaías 54) Levanta un grito de alegría, tú, la estéril que no daba a luz; prorrumpe en cánticos de júbilo, tú que no estabas de parto.

 

Viernes (Isaías 56) Observad lo que es recto, haced lo que es justo, porque mi salvación está para venir, mi justicia está para ser revelada.

 

Sábado (Génesis 49) Jacob dijo: «Judá, tus hermanos te alabarán. El cetro nunca se apartará de ti, ni la maza de entre tus piernas».

 

Evangelio: 

Lunes: (Lucas 1) El ángel Gabriel fue enviado a una virgen desposada con José para anunciarle que el Espíritu Santo la dominaría y concebiría un hijo.

 

Martes: (Mateo 21) Un hombre tenía dos hijos: uno que se negó, pero hizo lo que su padre le pidió; el otro que aceptó, pero no hizo lo que le pidió. ¿Cuál de los dos hijos era mejor?

 

Miércoles (Lucas 7) El Bautista envió a sus discípulos a preguntar: «¿Eres tú el que ha de venir? Mira a tu alrededor: los ciegos ven, los sordos oyen, los cojos andan y los pobres oyen la buena nueva».

 

Jueves (Lucas 7) Jesús preguntó: ¿Por qué salieron a ver al Bautista? Él es el más grande de los hombres nacidos de mujer.

 

Viernes (Juan 5) El Bautista era una lámpara ardiente y resplandeciente, y por un tiempo ustedes se contentaron con regocijarse en su elevación, pero yo tengo mayor testimonio que el de Juan.

 

Sábado (Mateo 1) El libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. Jacob fue el padre de José, esposo de María. De ella nació Jesús.

 

Santos de la semana

 

14 de diciembre: Juan de la Cruz, sacerdote y doctor (1542-1591), fue un carmelita que reformó su orden con la ayuda de Teresa de Ávila. Crearon la Orden de los Carmelitas Descalzos (sin zapatos), que ofrecía una interpretación más estricta de sus reglas. Juan se encontró con la oposición de su comunidad y fue encarcelado durante un año. Escribió los clásicos "Subida al Monte Carmelo", "Noche Oscura del Alma" y "Llama Viva de Amor".

 

Los santos no se celebran durante la octava previa a la Navidad.

 

17 de diciembre – Oh Sabiduría, que sales de la boca de nuestro Dios Altísimo, guiando la creación con poder y amor: ven a enseñarnos el camino del conocimiento.

 

18 de diciembre – Oh Adonai, y líder de la casa de Israel, que te apareciste a Moisés en el fuego de la zarza ardiente y le diste la ley en el Sinaí: ven a rescatarnos con tu gran poder.

 

19 de diciembre - Oh raíz del tronco de Jesé, signo del amor de Dios por todos los pueblos, ante ti callarán los reyes, a ti acudirán las naciones: ¡ven a salvarnos sin demora!

 

20 de diciembre – Oh llave de David y cetro de la casa de Israel, que abres las puertas del reino eterno de Dios, ven y libera a los prisioneros de las tinieblas.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 14 de diciembre de 1979. Muere Riccardo Lombardi, fundador del Movimiento Un Mundo Mejor.
• 15 de diciembre de 1631. En Nápoles, durante un terremoto y la erupción del Vesubio, los jesuitas trabajaron para ayudar a todas las clases de personas.
• 16 de diciembre de 1544. Francisco Javier entró en Cochín.
• 17 de diciembre de 1588. En París, fue ordenado el padre Henry Walpole.
• 18 de diciembre de 1594. En Florencia, aparición de San Ignacio a Santa María Magdalena de Pazzi.
• de diciembre de 1593. En Roma, el P. Roberto Belarmino fue nombrado rector del Colegio Romano.
• 20 de diciembre de 1815. Se publicó un ucase de Alejandro I desterrando a la Compañía de Jesús de San Petersburgo y Moscú con el pretexto de que perturbaban a la Iglesia rusa.

Poem: From The Winter Pascha by Thomas Hopko

 O Adam and Eve, lay aside your sorrow.

Behold a barren womb today 

wondrously bears fruit:

The mother of our Joy!

 

O father Abraham and all the patriarchs,

Rejoice greatly, seeing your seed blossom:

The mother of our God!

 

Rejoice, O Anna! Joachim, rejoice!

Today in wondrous manner you bear to the world

The fruit of grace and salvation!

 

O choir of prophets, rejoice exceedingly!

For behold, today Anna bears the holy fruit

You foretold to us.

 

Rejoice, all nations!

The barren Anna conceives the fruit of her womb;

By persevering in hope, she bears our life!

Rejoice, O ends of the earth!

Behold the barren mother conceives her 

Whom without human seed will bear the creator of all!

 

Today a royal robe of purple and fine linen

Is woven from the loins of David.

The mystical flower of Jesse is blossoming

From which comes Christ our God, 

the savior of our souls.

 

Source: An Advent Sourcebook, Liturgical Training Publications, edited by Thomas J. O’Gorman, 1988; pp. 50-51.

Photo: Ignatius in Advent

 

Photo: Tabgha

 

Prayer: Alphonsus Liguori

O God, help me to remember that time is short, eternity is long. To love you, my God, and save my soul is the one thing necessary. Without you, there is not peace, no joy. O God, help me to remember that in loving you I have all good things.

Photo: Advent colors

 

Poem: “Advent Prayer” By: Henri Nouwen

 Lord Jesus,

Master of both the light and the darkness, 

send your Holy Spirit

upon our preparations for Christmas. 

We who have so much to do 

seek quiet spaces to hear your voice each day. 

We who are anxious over many things 

look forward to your coming among us. 

We who are blest in so many ways 

long for the complete joy of your kingdom. 

We whose hearts are heavy 

seek the joy of your presence. 

We are your people, walking in darkness, 

yet seeking your light. 

To you we say, 

“Come, Lord Jesus!”

Poem: “Advent” by Jessica Powers

I live my Advent on the womb of Mary.

And on one night when a great star swings free 

from its mooring and walks down the sky 

to be the dot above the Christus I, 

I shall be born of her by blessed grace. 

I wait in Mary-darkness, faith’s walled place, 

with hope’s expectance of nativity.

 

I know for long she carried and fed me, 

guarded and loved me, though I could not see. 

But only now, with inward jubilee, 

I come upon earth’s most amazing knowledge: 

Someone is hidden in this dark with me.

 

Photo: Hibernation Weather

 

Spirituality: Gerhard Lohfink, Salvation for all

The reign of God is a matter of life and death. This is about all or nothing. Human beings can use freedom that comes with the reign of God for the sake of God‘s cause or misuse it against God.

God desires everyone to be saved. The grace of God appeared, bringing salvation to all.

Is This All There Is? page 167

Photo: O Come. O Come.

 

Spirituality: Llewellyn Vaughan-Lee in Awakening the World

During the past era our focus has been on a transcendent, often disembodied spirituality. As a result we have forgotten the very practical nature of our true self. In the dimension of oneness everything is included. There is nothing higher or lower, nothing that is not sacred. Spiritual knowledge belongs to the whole of life, to each cell of creation. The soul is present within the whole body of each of us and also within the body of the earth. Spiritual principles offer us a very practical way to work with the energies of life.

The Attainable Kingdom: The Second Sunday in Advent 2025

                                                  The Attainable Kingdom:

The Second Sunday in Advent 2025 

December 7, 2025

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Isaiah 11:1-10; Psalm 2; Romans 15:4-9; Matthew 3:1-12

 

In our readings, we hear from the two great Advent figures – Isaiah and John the Baptist - each asking us to have right relations with God and neighbors. In the Gospel, the Baptist encourages us to properly dispose our minds and attitudes before God. We have the opportunity to reorder our values and change course if we need to do so. The prophet Isaiah lays out a vision of a peaceable world in which harmony exists among neighbors, including former enemies. This idyllic world is the vision of life within the kingdom of God. 

 

We wonder: Is this vision possible? I like to think “yes.” That is the goal and hope of every parent, especially around the holidays. Parents want their children to like each other and to get along well. They want them to hang out and to spend time together. They want them to develop a strong friendship based on genuine affection. It causes so much pain when family members do not speak or pull themselves apart from family events. Too many people upon their deathbeds want to reconcile with those whom they have hurt or have been hurt, and they miss the fruits of reconciliation during this lifetime. The peaceable kingdom is “now.” It happens whenever people reconcile, and it is far better to do it now than at the hour of one’s death.

 

Reconciliation restores right relations. Reconciliation works when we invite God into the process because it calls both people to be more open than they previously thought possible. It means taking big risks and making oneself vulnerable to further hurt, rejection, and unjust persecution. It means being the only adult in the room – once again. It means trusting in the already battered, elusive wings on hope, while hanging onto the last glimmer of possibility. It means possibly living with an eternally broken heart and a perceived sense of blame and failure. And, yet the attainment of reconciliation remains worthwhile.

 

God’s heart must be broken every time we hurt one another. God holds out the best for us because we can be better than we show. God wants us to see each other the way that God sees us – virtuously, as deeply caring souls, as redeemed persons with hearts formed by a mercy that is not deserved. I like to speak of God’s love as the love of a grandparent to a newborn. A fundamental change happens to the grandparent. Life and energy are rekindled, and the person holds that infant in one’s arms, marveling at the new life, cherishing the child with all of one’s senses, letting one’s breath be taken away, and gazing deeply into the mystery of life and love before them. The grandparent simply infuses love into the child and gets lost in hours of embracing and gazing and bringing the infant to one’s heart. All that one sees is beauty, magnificence, and perfection – just as the child is. The child does not do anything to earn one’s love; the child just has to exist, and love is born. This is how our God looks upon us – with wonder, appreciation, and stunning amazement, so much so that we take God’s breath away. This is the kingdom. This is the vision of Isaiah. We simply need to look at each other with the same astonishment.

 

God wants us to try out love. It is hard work, and this love is the threshold to another universe. It is the most tremendous and most mysterious force in the world, and it is often the most untested. When we give love a chance, we birth into the world the peaceable kingdom, a kingdom of right relations, a world of peace and harmony. This world, this time, this space, is worth every bit of our love. You are worth it too. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Isaiah 35) Here is your God, he comes with vindication. The eyes of the blind will be opened; the ears of the deaf will be cleared.

 

Tuesday: (Isaiah 40) Give comfort to my people. Speak tenderly to Jerusalem and proclaim to her that her service is at an end, her guilt is expiated.

 

Wednesday: (Isaiah 40) Lift up your eyes on high and see who has created these things. Do you not know? Have you not heard?

 

Thursday: (Genesis 3) After Adam ate of the tree, God called to him, “Where are you?” I heard you were in the garden, but I was afraid because I was naked, so I hid myself.   

 

Friday (Isaiah 48) I, the Lord, will teach you what is for your good, and lead you on the way you should go. Hearken to my commandments.

 

Saturday (Sirach 48) A prophet named Elijah appeared whose words were as a flaming furnace. By the Lord’s word, he shut up the heavens and brought down fire three times.

 

Gospel: 

Monday: (Luke 5) After Jesus healed the man on a stretcher, he forgave his sins. The scribes and Pharisees protested and asked, “Who is this who speaks blasphemies?”

 

Tuesday: (Matthew 18) If a man has a hundred sheep and one of them is lost, will he not leave the ninety-nine in the hills and go in search of the stray?

 

Wednesday (Matthew 11) Come to me all you who labor and are burdened, and I will give you rest. Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble of heart.

 

Thursday (Luke 1) The angel Gabriel was sent to a virgin betrothed to Joseph to announce that the Holy Spirit would overpower her and she would conceive a son.  

 

Friday (Matthew 11) How shall I consider you? I played a dirge for you and you would not mourn; I played a flute for you and you would not dance.

 

Saturday (Matthew 17) As Jesus came down the mountain, the disciples asked, “Why do they say Elijah must come first?” Elijah has come and will indeed come to restore all things.

 

Saints of the Week

 

December 7: Ambrose, bishop and doctor (339-397) was a Roman governor who fairly mediated an episcopal election in Milan. He was then acclaimed their bishop even though he was not baptized. He baptized Augustine in 386 and is doctor of the church because of his preaching, teaching and influential ways of being a pastor.

 

December 8: The Immaculate Conception of Mary is celebrated today, which is nine months before her birth in September. The Immaculate Conception prepares her to become the mother of the Lord. Scripture tells of the annunciation to Mary by the angel Gabriel. Mary's assent to be open to God's plan makes our salvation possible.

 

December 9: Juan Diego Cuauhtlatoatzin (1474-1548) was a poor, simple, indigenous man who was visited by Mary in 1531. She instructed him to build a church at Guadalupe near Mexico City. During another visit, she told him to present flowers to the bishop. When he did, the flowers fell from his cape to reveal an image of Mary that is still revered today.

 

December 12: The feast of Our Lady of Guadalupe is celebrated to remember the four apparitions to Juan Diego in 1531 near Mexico City shortly after the Spanish conquest of the Aztecs. Mary appeared as a native Mexican princess and her image is imprinted on a cloak that was presented to the bishop. 

 

December 13: Lucy, martyr (d. 304), was born into a noble Sicilian family and killed during the Diocletian persecution. In the Middle Ages, people with eye trouble invoked her aid because her name means "light." Scandinavia today still honors Lucy in a great festival of light on this day.

 

This Week in Jesuit History

 

• December 7, 1649: Charles Garnier was martyred in Etarita, Canada, as a missionary to the Petun Indians, among whom he died during an Iroquois attack. 
• December 8, 1984: Walter Ciszek, prisoner in Russia from 1939 to 1963, died. 
• December 9, 1741: At Paris, Fr. Charles Poree died. He was a famous master of rhetoric. Nineteen of his pupils were admitted into the French Academy, including Voltaire, who, in spite of his impiety, always felt an affectionate regard for his old master. 
• December 10, 1548. The general of the Dominicans wrote in defense of the Society of Jesus upon seeing it attacked in Spain by Melchior Cano and others. 
• December 11, 1686. At Rome, Fr. Charles de Noyelle, a Belgian, died as the 12th general of the Society. 
• December 12, 1661. In the College of Clermont, Paris, Fr. James Caret publicly defended the doctrine of papal infallibility, causing great excitement among the Gallicans and Jansenists. 
• December 13, 1545. The opening of the Council of Trent to which Frs. Laynez and Salmeron were sent as papal theologians and Fr. Claude LeJay as theologian of Cardinal Otho Truchses.

El Reino Alcanzable: El segundo domingo de Adviento de 2025

                                                       El Reino Alcanzable:

El segundo domingo de Adviento de 2025

7 de diciembre de 2025

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Isaías 11:1-10; Salmo 2; Romanos 15:4-9; Mateo 3:1-12

 

En nuestras lecturas, escuchamos a dos grandes figuras del Adviento, Isaías y Juan el Bautista, quienes nos instan a tener una relación correcta con Dios y con el prójimo. En el Evangelio, el Bautista nos anima a disponer adecuadamente nuestra mente y actitud ante Dios. Tenemos la oportunidad de reorganizar nuestros valores y cambiar de rumbo si es necesario. El profeta Isaías presenta la visión de un mundo pacífico donde existe armonía entre los vecinos, incluso entre antiguos enemigos. Este mundo idílico es la visión de la vida en el reino de Dios.

 

Nos preguntamos: ¿Es posible esta visión? Me gusta pensar que sí. Ese es el objetivo y la esperanza de todo padre, especialmente en épocas navideñas. Los padres quieren que sus hijos se lleven bien y se lleven bien. Quieren que se reúnan y pasen tiempo juntos. Quieren que desarrollen una amistad sólida basada en un afecto genuino. Causa mucho dolor cuando los familiares no hablan ni se distancian de los eventos familiares. Demasiadas personas, en su lecho de muerte, desean reconciliarse con quienes han herido o han sido heridos, y se pierden los frutos de la reconciliación en esta vida. El reino de la paz es "ahora". Ocurre siempre que las personas se reconcilian, y es mucho mejor hacerlo ahora que en la hora de la muerte.

 

La reconciliación restaura las relaciones correctas. La reconciliación funciona cuando invitamos a Dios al proceso, porque llama a ambas personas a ser más abiertas de lo que creían posible. Implica asumir grandes riesgos y exponerse a más dolor, rechazo y persecución injusta. Implica ser el único adulto en la sala, una vez más. Implica confiar en las ya maltrechas y esquivas alas de la esperanza, mientras se aferra al último rayo de posibilidad. Implica posiblemente vivir con un corazón eternamente roto y un sentimiento percibido de culpa y fracaso. Y, aun así, lograr la reconciliación sigue mereciendo la pena.

 

El corazón de Dios debe romperse cada vez que nos lastimamos. Dios nos reserva lo mejor porque podemos ser mejores de lo que demostramos. Dios quiere que nos veamos como Él nos ve: con virtud, como almas profundamente compasivas, como personas redimidas con corazones formados por una misericordia inmerecida. Me gusta hablar del amor de Dios como el amor de un abuelo por un recién nacido. Un cambio fundamental ocurre en el abuelo. La vida y la energía se reavivan, y la persona sostiene al bebé en sus brazos, maravillándose de la nueva vida, acariciándolo con todos sus sentidos, dejándose llevar por la respiración y contemplando profundamente el misterio de la vida y el amor que lo rodea. El abuelo simplemente infunde amor en el niño y se pierde en horas de abrazos, contemplación y acercándolo a su corazón. Todo lo que uno ve es belleza, magnificencia y perfección, tal como es el niño. El niño no hace nada para ganarse nuestro amor; El niño solo tiene que existir, y nace el amor. Así nos mira nuestro Dios: con asombro, aprecio y asombro deslumbrante, tanto que nos deja sin aliento. Este es el reino. Esta es la visión de Isaías. Simplemente necesitamos mirarnos unos a otros con el mismo asombro.

 

Dios quiere que probemos el amor. Es una tarea ardua, y este amor es el umbral a otro universo. Es la fuerza más tremenda y misteriosa del mundo, y a menudo la menos probada. Cuando le damos una oportunidad al amor, nace en el mundo un reino de paz, un reino de relaciones correctas, un mundo de paz y armonía. Este mundo, este tiempo, este espacio, vale cada gota de nuestro amor. Tú también lo vales.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Isaías 35) Aquí está tu Dios, que viene con vindicación. Los ojos de los ciegos serán abiertos; los oídos de los sordos serán despejados.

 

Martes: (Isaías 40) Consuela a mi pueblo. Habla con ternura a Jerusalén y proclámale que su servicio ha terminado, que su culpa ha sido expiada.

 

Miércoles: (Isaías 40) Levanten la vista y vean quién ha creado estas cosas. ¿No lo saben? ¿No han oído?

 

Jueves: (Génesis 3) Después de que Adán comió del árbol, Dios lo llamó y le dijo: “¿Dónde estás?” Escuché que estabas en el jardín, pero tuve miedo porque estaba desnudo, así que me escondí.

 

Viernes (Isaías 48) Yo, el Señor, te enseñaré lo que te conviene y te guiaré por el camino que debes seguir. Escucha mis mandamientos.

 

Sábado (Eclesiástico 48) Apareció un profeta llamado Elías, cuyas palabras eran como un horno en llamas. Por la palabra del Señor, cerró los cielos e hizo descender fuego tres veces.

 

Evangelio: 

Lunes: (Lucas 5) Después de que Jesús sanó al hombre en una camilla, le perdonó sus pecados. Los escribas y fariseos protestaron y preguntaron: "¿Quién es este que blasfema?"

 

Martes: (Mateo 18) Si un hombre tiene cien ovejas y una de ellas se pierde, ¿no dejará las noventa y nueve en el monte para ir en busca de la descarriada?

 

Miércoles (Mateo 11) Vengan a mí todos los que están trabajados y agobiados, y yo les daré descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón.

 

Jueves (Lucas 1) El ángel Gabriel fue enviado a una virgen desposada con José para anunciarle que el Espíritu Santo la dominaría y concebiría un hijo.

 

Viernes (Mateo 11) ¿Cómo debo considerarte? Te canté un canto fúnebre, y no te lamentaste; te toqué la flauta, y no bailaste.

 

Sábado (Mateo 17) Mientras Jesús bajaba de la montaña, los discípulos preguntaron: “¿Por qué dicen que Elías debe venir primero?” Elías ha venido y de hecho vendrá para restaurar todas las cosas.

 

Santos de la semana

 

7 de diciembre: Ambrosio, obispo y doctor (339-397) , fue un gobernador romano que medió justamente en una elección episcopal en Milán. Posteriormente, fue aclamado obispo, aunque no estaba bautizado. Bautizó a Agustín en 386 y es doctor de la Iglesia por su predicación, enseñanza y su influyente labor pastoral.

 

8 de diciembre: Hoy se celebra la Inmaculada Concepción de María , nueve meses antes de su nacimiento en septiembre. La Inmaculada Concepción la prepara para ser la madre del Señor. Las Escrituras relatan la anunciación a María por el ángel Gabriel. La aceptación de María de estar abierta al plan de Dios hace posible nuestra salvación.

 

9 de diciembre: Juan Diego Cuauhtlatoatzin (1474-1548), un indígena pobre y sencillo, recibió la visita de María en 1531. Ella le encargó construir una iglesia en Guadalupe, cerca de la Ciudad de México. Durante otra visita, le pidió que le llevara flores al obispo. Al hacerlo, las flores cayeron de su capa, revelando una imagen de María que aún se venera.

 

12 de diciembre: Se celebra la festividad de Nuestra Señora de Guadalupe para recordar las cuatro apariciones a Juan Diego en 1531 cerca de la Ciudad de México, poco después de la conquista española de los aztecas. María se apareció como una princesa mexicana y su imagen está impresa en un manto que se presentó al obispo.

 

13 de diciembre: Lucía, mártir (m. 304), nació en una familia noble siciliana y fue asesinada durante la persecución de Diocleciano. En la Edad Media, las personas con problemas de la vista invocaban su ayuda porque su nombre significa "luz". Escandinavia aún hoy honra a Lucía con un gran festival de la luz en este día.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• de diciembre de 1649: Charles Garnier fue martirizado en Etarita , Canadá, como misionero entre los indios Petun, entre quienes murió durante un ataque iroqués.
• 8 de diciembre de 1984: muere Walter Ciszek, prisionero en Rusia entre 1939 y 1963.
• 9 de diciembre de 1741: En París, falleció el padre Charles Porée. Fue un famoso maestro de retórica. Diecinueve de sus alumnos fueron admitidos en la Academia Francesa, entre ellos Voltaire, quien, a pesar de su impiedad, siempre sintió un profundo afecto por su antiguo maestro.
• 10 de diciembre de 1548. El general de los dominicos escribió en defensa de la Compañía de Jesús al verla atacada en España por Melchor Cano y otros.
• 11 de diciembre de 1686. En Roma, el P. Charles de Noyelle, belga, murió como el duodécimo general de la Sociedad.
• 12 de diciembre de 1661. En el Colegio de Clermont, París, el padre James Caret defendió públicamente la doctrina de la infalibilidad papal, provocando gran agitación entre los galicanos y los jansenistas.
• 13 de diciembre de 1545. Se abre el Concilio de Trento, al que fueron enviados los padres Laynez y Salmeron como teólogos papales y el padre Claude LeJay como teólogo del cardenal Otho Truchses.